如何成為形象設(shè)計(jì)師？基本技能：（1）對色彩的認(rèn)知，分析判斷并幫助顧客找到較好色彩范圍與色彩搭配形式。（2）對風(fēng)格的認(rèn)知，分析判斷并幫助顧客找到較適合自己的服裝與配飾的款式。（3）對環(huán)境的認(rèn)知，了解各類場合中服飾搭配的規(guī)則與禁忌。（4）對服裝的認(rèn)知，了解不同服裝廓形與面料呈現(xiàn)出的效果與所對應(yīng)的人群。（5）對時(shí)尚的認(rèn)知，及時(shí)掌握較新潮流趨勢，成為形象打造的引導(dǎo)者。（6）對心理的認(rèn)知，以得體的溝通技巧，說服顧客接受你的審美，這個(gè)過程中要有心理學(xué)相關(guān)的知識。（7）其他相關(guān)個(gè)人技能：禮儀、形體、化妝、發(fā)型、繪畫、手作、演講（語言表達(dá)）、寫作（文字表達(dá)）等。成為一位出色的形象設(shè)計(jì)師需要一個(gè)漫長的過程，需要掌握很多專業(yè)技能，創(chuàng)造自己的品牌和風(fēng)格也至關(guān)重要。清遠(yuǎn)時(shí)尚形象設(shè)計(jì)師怎么報(bào)名

形象設(shè)計(jì)師行業(yè)前景，在眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，“美麗”越來越成為一種重要的經(jīng)濟(jì)因素，在國際上，國家、企業(yè)、個(gè)人的整體形象設(shè)計(jì)已經(jīng)是發(fā)展到相當(dāng)成熟和普及的程度。在中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接推動(dòng)中國的形象設(shè)計(jì)從無到有，從知之渺渺的隱學(xué)到成為中國人注目的顯學(xué)，形象設(shè)計(jì)作為一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)及職業(yè)需求，得以迅猛發(fā)展，沒有比形象設(shè)計(jì)更能彰顯個(gè)人、企業(yè)甚至國家的文化。形象設(shè)計(jì)已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、人文活動(dòng)中的一個(gè)重要部分，個(gè)人、企業(yè)乃至國家，都需要進(jìn)行文化基礎(chǔ)上的形象設(shè)計(jì)與整體整合。因此，形象設(shè)計(jì)是二十一世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，有廣闊的發(fā)展前景。佛山時(shí)尚形象設(shè)計(jì)師考證形象設(shè)計(jì)師需要了解市場、消費(fèi)者心理、產(chǎn)品品質(zhì)等方面的知識。

形象設(shè)計(jì)師這一職業(yè)誕生于歐美，國內(nèi)自20世紀(jì)80年代末以來，也開始出現(xiàn)形象設(shè)計(jì)人員。他們一般是從美容、化妝、服裝設(shè)計(jì)等其他職業(yè)中衍生而來，從業(yè)余到專業(yè)，從擅長一門到注重整體，從整體風(fēng)格上為顧客打造較適合個(gè)人的外在形象。目標(biāo)顧客包括模特、公關(guān)等擁有社交需求的人群和廣大愛美人士。職業(yè)定義：通過提升人的內(nèi)在素養(yǎng)、協(xié)調(diào)和美化外在形象，使其更加具有獨(dú)特魅力的工作統(tǒng)稱為形象設(shè)計(jì)。取得中國形象設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)注冊形象設(shè)計(jì)師證書、并從事個(gè)人整體形象包裝的專業(yè)人士，統(tǒng)稱為形象設(shè)計(jì)師。

形象設(shè)計(jì)這一概念源自舞臺美術(shù)，與制片人等概念一起，較早被時(shí)裝表演業(yè)人士借用。用于時(shí)裝表演前為模特兒設(shè)計(jì)發(fā)型、化妝、服飾的整體組合，隨即發(fā)展成為特定消費(fèi)者所作的相似性質(zhì)的服務(wù)。由此產(chǎn)生的**即稱形象設(shè)計(jì)師。國內(nèi)自20世紀(jì)80年代末以來，也出現(xiàn)不少形象設(shè)計(jì)師。他們逐漸從業(yè)余到專業(yè)，從擅長一門（或化妝或美發(fā)或服裝或飾品）到注重整體，取得了長足的進(jìn)步和社會(huì)的認(rèn)同。同時(shí)，由于這個(gè)詞匯本身所具有的巨大的商業(yè)潛能，它又常常被濫用。在設(shè)計(jì)過程中，形象設(shè)計(jì)師需要充分了解品牌理念，捕捉細(xì)節(jié)和潛在危機(jī)，以此來創(chuàng)造出豐富多彩的形象。

圖形創(chuàng)意研究的是圖形語言，這個(gè)是作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的有力表現(xiàn)，通過思維發(fā)散不斷地聯(lián)想到元素之間的關(guān)聯(lián)，通過藝術(shù)化處理，以視覺形式表現(xiàn)出來，達(dá)到吸引讀者的目的。簡潔、生動(dòng)、幽默是圖形創(chuàng)意中重要的一個(gè)原則，但是需要準(zhǔn)確地傳達(dá)信息主體，以達(dá)到識別性和直觀性。圖形創(chuàng)意比較常用的形式有聯(lián)想、比擬法、同構(gòu)圖形(共生同構(gòu)、異影同構(gòu)、換置同構(gòu))、正負(fù)形、無理圖形等等。作為設(shè)計(jì)師腦洞的訓(xùn)練是非常重要的，都說創(chuàng)意來源于生活，但是很多設(shè)計(jì)師往往會(huì)不以為然。創(chuàng)意是對大腦中的碎片化映像進(jìn)行二次重組，如果你沒有所見所得所感，那么注定腦海是一片空白。把握趨勢，把創(chuàng)意表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，對于形象設(shè)計(jì)師來說尤其重要。佛山時(shí)尚形象設(shè)計(jì)師考證

學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)、攝影、視覺傳達(dá)、色彩心理學(xué)等相關(guān)課程將會(huì)對以后的工作非常有幫助。清遠(yuǎn)時(shí)尚形象設(shè)計(jì)師怎么報(bào)名

文化修養(yǎng)要素，人與社會(huì)、人與環(huán)境、人與人之間是有著相互聯(lián)系的，在社交中，談吐、舉止與外在形象同等的重要。良好的外在形象是建立在自身的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的，而人的個(gè)性及心理素質(zhì)則要靠豐富的文化修養(yǎng)來調(diào)節(jié)。具備了一定的文化修養(yǎng)，才能使自身的形象更加豐滿、完善。 　在形象設(shè)計(jì)中，如果將體形要素、服飾要素比為硬件的話，那么文化修養(yǎng)及心理要素則是軟件。硬件可以借助形象設(shè)計(jì)師來塑造和變化，而軟件則需靠自身的不斷學(xué)習(xí)和修煉?！坝布焙汀败浖焙隙橐粫r(shí)，才能達(dá)到形象設(shè)計(jì)的較好效果。清遠(yuǎn)時(shí)尚形象設(shè)計(jì)師怎么報(bào)名