現(xiàn)代服裝設(shè)計的主要內(nèi)容是什么？千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無彩色系兩大類.黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級灰色屬于無彩色系.白色是亮度的高級，黑色是亮度的更低級。面料與服裝設(shè)計x0d面料是服裝制作的材料，可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別.服裝設(shè)計要取得良好的效果，必須充分發(fā)揮面料的性能和特色，使面料特點與服裝造型、風格完美結(jié)合，相得益彰.因此了解不同面料的外觀和性能的基本知識，如機理織紋、圖案、塑形性、懸垂性以及保暖性等等，是做好服裝設(shè)計的基本前提。服裝設(shè)計，本身表示著文明社會的進步，人們對美的不斷追求，也是對流行的再度創(chuàng)造。吉林服裝設(shè)計留學(xué)培訓(xùn)

服裝設(shè)計的技巧：要經(jīng)常的與同行業(yè)的工作者交流和學(xué)習了解行業(yè)情況，分析行業(yè)概況。-這樣你的設(shè)計產(chǎn)品時會考慮公司概況，才能更符合本廠的利益。要能快速清晰的描述出自己的作品的特點和設(shè)計理念。包括很多老設(shè)計師都會犯這樣的錯誤，不知道自己的設(shè)計理念是什么!單純?yōu)榱诉m應(yīng)消費人群這樣很失敗，只會別牽著鼻子走。要學(xué)會分析和創(chuàng)造流行。設(shè)計師就是要走在別人的前面，要試著去分析流行趨勢這樣才能輔助自己去創(chuàng)造一些新鮮的東西。要記住你是為公司創(chuàng)造利益，要在滿足公司要求的`基礎(chǔ)上加入自己的東西。這樣才能不斷的摸索和探究，更終形成自己獨樹一幟而又符合市場的設(shè)計作品。山東服裝設(shè)計學(xué)院服裝設(shè)計是服裝生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。

服裝設(shè)計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計，工藝設(shè)計，設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進而滿足人們的某種需求”。設(shè)計所涉及的范圍十分普遍，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當然，設(shè)計的目標體現(xiàn)了人類文化演進的機制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”。

兒童服裝設(shè)計的輔料選擇，除了服裝主料的選擇之外，還應(yīng)該在服裝設(shè)計過程中注意服裝的輔料選擇，其中包含填充物的選擇以及配飾材料的選擇。填充物在一些秋冬季兒童服裝中應(yīng)用普遍，其不單單用于服裝的保暖用途，更兼顧了服裝的樣式和造型，填充物作為主要的保暖材料，雖然不直接貼合兒童皮膚，但是材料選擇不當仍將嚴重影響兒童的健康發(fā)育。填充物應(yīng)選擇天然材料，如純棉物、羽絨等，不只能夠解決不良材料的危害，更增加了服裝的保暖性。另一方面就是服裝配飾材料的選擇，服裝配飾能夠增添服裝的美觀性和部分功能型，根據(jù)其用途盡量選擇與服裝面料一致的環(huán)保型材料，或者塑料性環(huán)保材料，保證服裝的綠色品質(zhì)。繪制服裝效果圖是表達設(shè)計構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)。

服裝設(shè)計已經(jīng)做為提升自身形象的一種方法，也成為區(qū)別他人的一種標致。做為新富階層的一種時尚。只要你打一個電話，專業(yè)裁縫就會如約而至，他會為自己的客戶量身并進行形體設(shè)計，對著裝提供建議，建立個人量體信息數(shù)據(jù)庫，同時每隔若干時間會進行體型數(shù)據(jù)修正，按季節(jié)、場合提供設(shè)計服裝的服務(wù)。高級服裝設(shè)計一般流程：尋找到合適的設(shè)計師或裁縫———找錯了人你可能浪費錢財，找對了人你可以物超所值。與設(shè)計師充分地溝通———互相了解、調(diào)動情緒、激發(fā)靈感。服裝設(shè)計是通過利用流行趨勢的演變，結(jié)合人群的喜好定位，而進行的產(chǎn)品設(shè)計。天津服裝設(shè)計模特

設(shè)計的任務(wù)不單單得滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。吉林服裝設(shè)計留學(xué)培訓(xùn)

服裝設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達的思想。吉林服裝設(shè)計留學(xué)培訓(xùn)