服裝設(shè)計師要具備哪些能力？技術(shù)性：從設(shè)計上來說，服裝設(shè)計師要熟練運用服裝設(shè)計軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計軟件的操作能力；美術(shù)基礎(chǔ)扎實，色彩控制能力強，想象力豐富。與此同時，作為一名服裝設(shè)計師，還應(yīng)對服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解，了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運用?？偠灾O(shè)計師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。其他素質(zhì)要求：富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力，表達能力強；有團隊合作精神，善于溝通；熱愛服裝設(shè)計，具有積極主動的組織協(xié)調(diào)能力等。服裝色彩元素主要呈現(xiàn)四大特性，即民俗性、與人的適應(yīng)性、流行性、材質(zhì)關(guān)聯(lián)性。吉林畫服裝設(shè)計

服裝設(shè)計的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，設(shè)計師可以從各個方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計者可通過勾勒服裝草圖借以表達思維過程，通過修改補充，在考慮較成熟后，再繪制出詳細的服裝設(shè)計圖。吉林畫服裝設(shè)計服裝設(shè)計中各種造型要素之間是一種相互制約、相互銜接的關(guān)系。

西服設(shè)計按照工藝由低級向高級排列，西服設(shè)計主要分為粘合襯設(shè)計、半麻/毛襯設(shè)計和全麻/毛襯設(shè)計。炫雅時代隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展革新，涌現(xiàn)出大批的優(yōu)異的混紡面料。西服設(shè)計在傳統(tǒng)意義上來說，毛織物占設(shè)計面料的大多數(shù)，并以毛織物為佳。如羊毛+桑蠶絲，羊毛+羊絨，羊毛+亞麻等，大幅度豐富了現(xiàn)代西服設(shè)計行業(yè)中的面料選擇范疇。根據(jù)面料的紗織、克重和成分等屬性的差別，選擇適宜春夏秋冬的設(shè)計面料。此外，棉、麻、竹纖維等織物也常見于休閑式的西服設(shè)計。服裝定做作為新富階層的一種時尚，已經(jīng)成為提升自身形象的一種方法，也成為區(qū)別他人的一種標(biāo)致。

服裝設(shè)計，其實在服裝業(yè)中，從開始有裁縫的歷史起，服裝都是根據(jù)個人量體裁衣，然后由裁縫根據(jù)尺寸設(shè)計，不同的人都有不同的做法，因此，一般來說，每件都是個性化。不過，自從上個世紀(jì)中葉出現(xiàn)“成衣”這個詞語，裁縫店也就慢慢淡出了服裝的制做舞臺，雖然沒有消失，但在服裝的比重中已經(jīng)不如了。但，服裝量身設(shè)計又開始在城市中出現(xiàn)，并重新占據(jù)了一個重要位置，跟以前不同，他主要服務(wù)于都市白領(lǐng)、城市新貴，講究品味和個性的人物，這些人有錢有閑有能力，也有地位。服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。

服裝設(shè)計師(ApparelDesigner)直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。四川服裝設(shè)計素材

統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計的一項原則。吉林畫服裝設(shè)計

在設(shè)計圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計師，是因為服裝制版師們的工作主要是將設(shè)計師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實化。一幅幅的服裝平面設(shè)計圖，通過服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個意義上說，服裝制版師是服裝設(shè)計與生產(chǎn)的橋梁。服裝制版師對服裝的處理不只要符合設(shè)計師唯美、時尚、個性化的要求，還要適合工廠可操作性、工業(yè)化，經(jīng)濟化的要求。這也意味著版師不只要了解時尚，更要了解生產(chǎn)時尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢和設(shè)備性能。相對于設(shè)備銷售市場對機器的流行、性能的反饋，服裝制版師們對縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。吉林畫服裝設(shè)計