我們的課程主題是“傳統(tǒng)文化中的人生智慧”。有人就說(shuō)了，我想增長(zhǎng)自己的智慧，應(yīng)該學(xué)點(diǎn)什么知識(shí)，應(yīng)該讀點(diǎn)什么書，應(yīng)該從哪些方面入手呢。其實(shí)關(guān)于“智慧”二字有很多有趣的說(shuō)法。比如在上中學(xué)的時(shí)候，我聽一個(gè)老師這么講過(guò)，他說(shuō)“智”是關(guān)于做事的學(xué)問(wèn)，“慧”是關(guān)于做人的學(xué)問(wèn)。你看如果這么理解的話，“智”字就接近智商，而“慧”字就接近情商。不過(guò)其實(shí)這種分法比較粗糙，因?yàn)樽鋈俗鍪缕鋵?shí)不能嚴(yán)格的分開，是有很多交叉和交集的。所以在讀了很多傳統(tǒng)文化的典籍以后，我更喜歡另一種說(shuō)法：智是關(guān)于解決的學(xué)問(wèn)，慧是關(guān)于解脫的學(xué)問(wèn)。在青春年少的時(shí)候，我們涉世不深，壯懷激烈，意氣風(fēng)發(fā)，以為很多問(wèn)題都能找到***的答案、***的解決方案，在這種追求方案、追求答案的過(guò)程中，我們?cè)鲩L(zhǎng)的是“智”。沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)，沒有實(shí)踐的理論只能是理論，實(shí)踐結(jié)合的理論才是真的落地。哪里有企業(yè)管理培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

說(shuō)到這種目的性特別強(qiáng)的人，我就想起了某種類型的家長(zhǎng)，在給孩子定完考試升學(xué)的目標(biāo)之后，就以這個(gè)目標(biāo)為尺子，去衡量孩子的生活，去清理他的日?；顒?dòng)。什么看新聞關(guān)注天下大事啊，沒必要，不如做兩道題。什么娛樂放松啊，那可不行，這點(diǎn)時(shí)間應(yīng)該抓緊進(jìn)行讀書學(xué)習(xí)。小朋友想看看四大名著，那可不行，考試又不考這個(gè)，浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間干什么。小朋友喜歡詩(shī)詞、喜歡唱歌，這個(gè)也不行，這些事情都浪費(fèi)時(shí)間，肯定時(shí)間是有限的，應(yīng)該把寶貴的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)提高考試成績(jī)。這樣的家長(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)執(zhí)念，就是把所有的精力和時(shí)間都投入到跟目標(biāo)直接相關(guān)的事情上去，把其他的一些看起來(lái)無(wú)關(guān)的事情完全都給它消除掉，這樣才能快速地成長(zhǎng)進(jìn)步。其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤的。山東時(shí)代企業(yè)管理培訓(xùn)靠譜嗎看一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的時(shí)候，不光要看他的智商和情商的表現(xiàn)，還要看他的德商和美商的表現(xiàn)。

我們課上講一句話，“成長(zhǎng)比成績(jī)更重要”，讓小孩子經(jīng)歷了***的成長(zhǎng)之后，他就會(huì)在自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域當(dāng)中展示出成績(jī)。培養(yǎng)一個(gè)孩子進(jìn)步是要支持他的成長(zhǎng)，而不是剝奪他的成長(zhǎng)。有些目的性太強(qiáng)的家長(zhǎng)，把考試升學(xué)作為目標(biāo)之后，就會(huì)出現(xiàn)一種視野變窄的現(xiàn)象，他的眼睛就盯著這個(gè)目標(biāo)，認(rèn)為其他的事情都跟這目標(biāo)無(wú)關(guān)，都是要清理掉的。于是本來(lái)應(yīng)該支持成長(zhǎng)，現(xiàn)在就變成了剝奪成長(zhǎng)，那這樣一來(lái)成長(zhǎng)進(jìn)步是很難發(fā)生的。在日常工作生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到目標(biāo)感特別強(qiáng)的人會(huì)對(duì)事情進(jìn)行分類，跟目標(biāo)直接相關(guān)的就有意義，他認(rèn)為其他的一些東西都沒有意義，就應(yīng)該取消。特別是那些挺有意思的事情，跟目標(biāo)無(wú)關(guān)，那不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？有意義能促成目標(biāo)這個(gè)**重要，其他的一些看見挺有意思的事情，那都是浪費(fèi)時(shí)間。

任何企業(yè)的生存和發(fā)展都離不開兩件事——經(jīng)營(yíng)與管理。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理必須系統(tǒng)化、規(guī)模化，注重遠(yuǎn)景規(guī)劃，才能在發(fā)展過(guò)程中少走彎路、化危為機(jī)。然而，企業(yè)***經(jīng)常面臨如下難題：●企業(yè)層級(jí)多、人員冗雜，管理勞心勞神、費(fèi)時(shí)費(fèi)力；●不知道如何優(yōu)化生產(chǎn)流程，企業(yè)精細(xì)化程度不夠，開源節(jié)流難，降低成本更難；●在近乎飽和的市場(chǎng)環(huán)境中，無(wú)法找準(zhǔn)自己的生存空間，企業(yè)經(jīng)常徘徊在生死存亡的邊緣；●企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)毫無(wú)頭緒和方法論，眉毛胡子一把抓，企業(yè)沒有任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。溝通結(jié)果達(dá)成的三個(gè)維度：信息一致、思想共識(shí)、情感通暢；

培養(yǎng)老師的學(xué)校叫師范學(xué)校，請(qǐng)大家注意“師范”這兩個(gè)字，要想當(dāng)老師，先要做示范，而且不僅是在做事上做示范，做學(xué)問(wèn)上做示范，而且要在做人上面做示范。那進(jìn)一步來(lái)說(shuō)怎么做示范呢？孔老夫子在《論語(yǔ)》中就說(shuō)了，“先之勞之無(wú)倦”?，F(xiàn)在的人本主義心理學(xué)大師班杜拉在他的研究當(dāng)中，也通過(guò)一個(gè)***的玩玩具的實(shí)驗(yàn)叫“波波玩偶實(shí)驗(yàn)”，就證明了兒童是特別容易模仿成年人行為的。如果成年人在跟玩具互動(dòng)過(guò)程中是文明禮貌的，那么兒童也會(huì)這樣去做；如果看到成年人對(duì)待玩具是簡(jiǎn)單粗暴的，兒童接下來(lái)也會(huì)變得簡(jiǎn)單粗暴。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“榜樣示范、榜樣的力量是無(wú)窮的”，這些話都是非常有道理的。昨天我們談到“統(tǒng)御力”的話題，而且給出了一個(gè)觀點(diǎn)：管成熟度比較低的人用約束力，管成熟度比較高的人用統(tǒng)御力，管比自己差的人用約束力，管比自己強(qiáng)的人用統(tǒng)御力。我看后臺(tái)留言里邊，很多朋友問(wèn)統(tǒng)御力到底是什么？大家想一想，我們剛剛講過(guò)的“以身作則、榜樣示范”，這個(gè)就是統(tǒng)御力。在這樣的行為模式背后，有心理的力量，有文化的力量，甚至還有情感的力量。管成熟度比較低的人用約束力，管成熟度比較高的人用統(tǒng)御力；山東智能企業(yè)管理培訓(xùn)材料

創(chuàng)新構(gòu)建系統(tǒng)化學(xué)習(xí)成長(zhǎng)解決方案。哪里有企業(yè)管理培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

在充滿前所未有的挑戰(zhàn)與變革的***，競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)日趨激烈；市場(chǎng)需求不斷變化；新興技術(shù)層出不窮；挑戰(zhàn)似乎越來(lái)越多，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者提出了越來(lái)越高的要求，不但要尋找正確的市場(chǎng)定位，提供差異化的產(chǎn)品或服務(wù)，而且要隨時(shí)保持對(duì)市場(chǎng)和技術(shù)的前瞻性，不斷調(diào)整和優(yōu)化。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)真正的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不僅在于準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，更在于強(qiáng)大的組織能力以及擁有領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力和前瞻性的管理團(tuán)隊(duì)和骨干力量。***應(yīng)如何應(yīng)對(duì)變化與挑戰(zhàn)，并通過(guò)不斷地努力，帶領(lǐng)大家迎接挑戰(zhàn)走向***，推動(dòng)整個(gè)組織的積極變化。那么作為一名***的***應(yīng)該具備哪些行為呢？《領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力——提升組織績(jī)效的高效領(lǐng)導(dǎo)力鍛造》課程，可以幫助學(xué)員學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力持續(xù)提升的方法、途徑，讓參與的***深度理解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而在探索領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)際工作中，更加容易調(diào)整自己的行為，以應(yīng)對(duì)具體的挑戰(zhàn)，輕松解決棘手問(wèn)題，創(chuàng)造看得見的業(yè)績(jī)成果。哪里有企業(yè)管理培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)