我們的課程主題是“傳統(tǒng)文化中的人生智慧”。有人就說了，我想增長自己的智慧，應(yīng)該學點什么知識，應(yīng)該讀點什么書，應(yīng)該從哪些方面入手呢。其實關(guān)于“智慧”二字有很多有趣的說法。比如在上中學的時候，我聽一個老師這么講過，他說“智”是關(guān)于做事的學問，“慧”是關(guān)于做人的學問。你看如果這么理解的話，“智”字就接近智商，而“慧”字就接近情商。不過其實這種分法比較粗糙，因為做人做事其實不能嚴格的分開，是有很多交叉和交集的。所以在讀了很多傳統(tǒng)文化的典籍以后，我更喜歡另一種說法：智是關(guān)于解決的學問，慧是關(guān)于解脫的學問。在青春年少的時候，我們涉世不深，壯懷激烈，意氣風發(fā)，以為很多問題都能找到***的答案、***的解決方案，在這種追求方案、追求答案的過程中，我們增長的是“智”。認清自我溝通的底層障礙，學習順暢溝通的基本原理；附近哪里有溝通管理

情況好的話咱就干事業(yè)，闖出一片天地；情況不好的話，咱就干職業(yè)，有一份穩(wěn)定的收入。這個其實就是莊子里邊說的“龍蛇之變”。第二件事，不求完美，但求完整。也就是說“金無足赤，人無完人”，世界上沒有完美的人，也沒有完美的領(lǐng)導(dǎo)。我們既不希望他在四個重要的方面表現(xiàn)都特別好，也不希望他各方面都優(yōu)點閃光，但是我們希望自己追隨的領(lǐng)導(dǎo)是一個人格完整、價值觀完整的人。如何理解這種完整性呢，我覺得需要考慮三個方面的問題。首先就是有足夠的理性。不會分不清好壞，看不清利害，不會做損人不利己的事兒，關(guān)鍵時刻不會犯糊涂。我們會看到有一些領(lǐng)導(dǎo)糊涂到什么程度，他所干的那個事兒不僅是坑別人的，而且也是坑自己的，這種糊涂人我們要離他遠點。其次就是價值觀要端正。往大里說，就是不做違反天道人倫的事情，不做違反道德法律的事情，做人做事有邊界、有底線；往小里說呢，就是有良心、有敬畏心、有同情心，這就屬于價值觀端正了。本地溝通管理培訓(xùn)計劃創(chuàng)新構(gòu)建系統(tǒng)化學習成長解決方案。

看三國故事我們都能知道先有桃園三結(jié)義，然后有三顧茅廬，**終才會有天下三分。劉備確實是一個高情商的好領(lǐng)導(dǎo)，在事業(yè)發(fā)展過程中情商確實比智商更為重要。除了智商和情商之外，昨天我們又談了德商和美商的問題，特別是在人生中的一些模糊地帶，經(jīng)歷特殊考驗的艱難時刻，德商和美商都對于重大的選擇起到關(guān)鍵作用。留言區(qū)里邊有朋友說還有身體健康狀況，這個也很重要。有人說這個應(yīng)該叫體商吧，其實這個叫“健商”，健康的健。健商比較高，能注重鍛煉身體，隨時保持旺盛的精力和體力，這個對于事業(yè)的發(fā)展，人生的進步也是至關(guān)重要的。比如說三國人物司馬懿，他就是一個健商比較高的人。

華為是中國企業(yè)的榜樣和**，它的企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)管理、企業(yè)文化、人才管理等方面的獨特理論與實踐成果也一直被眾多國內(nèi)企業(yè)所“膜拜”。尤其是華為的戰(zhàn)略管理能力，在產(chǎn)品被排斥、技術(shù)被封殺、市場被屏蔽等一系列風高浪急的市場險阻中，它展現(xiàn)出了強大的力量，推動華為不斷成就了一個又一個耀眼的成就。華為戰(zhàn)略布局的前瞻性尤其令人贊嘆。在持續(xù)創(chuàng)新方面，華為早在2000年左右就開始布局智能手機、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新興領(lǐng)域，如今這些領(lǐng)域都已成為了華為的**業(yè)務(wù)。在戰(zhàn)略安全方面，華為提前制定了多項”備胎計劃“，在芯片、操作系統(tǒng)等關(guān)鍵領(lǐng)域進行自主研發(fā)，**終在遭到美國制裁下，依靠“備胎”轉(zhuǎn)正、成功突圍，成為中國企業(yè)自主創(chuàng)新、自立自強的楷模。那么，華為是如何塑造它的企業(yè)戰(zhàn)略呢？它的戰(zhàn)略設(shè)想的源頭來自哪里？提升自己的智商和情商，同時也要加強日常的自我修養(yǎng)、自我訓(xùn)練，并且注重培養(yǎng)審美情趣和審美愛好。

“讀萬卷書長知識，行萬里路長見識”，在昨天的內(nèi)容當中就大開眼界，長了一次見識。大家都知道“文房四寶”是筆墨紙硯，哪里產(chǎn)的筆比較好呢？當然是湖州產(chǎn)的筆。昨天的節(jié)目正好是“湖州”這個主題，講了詩詞典故、歷史名人，也講了當?shù)孛朗?，當然也介紹了名揚天下的湖筆。我們大家練毛筆字要從楷書入手，這個楷書分四大家，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫，這四位大師當中至少有兩位跟湖州都有直接的關(guān)系。顏真卿在湖州做過地方官，而趙孟頫本身就是湖州人，他們對湖筆的發(fā)展都產(chǎn)生過重大的影響。“唐宋八大家”之一的韓愈還寫過一篇《毛穎傳》，以擬人化的口吻詳細地描述了筆的產(chǎn)生過程、毛筆的前世今生。堅持兌現(xiàn)“客戶300%滿意度”的服務(wù)標準，成為企業(yè)家信賴的管理咨詢公司。智能化溝通管理服務(wù)保證

幫助企業(yè)構(gòu)建完整的培訓(xùn)體系，滿足企業(yè)多樣化、多場量、多體驗的培訓(xùn)需求；附近哪里有溝通管理

很多企業(yè)遇到過這樣的問題，推出的產(chǎn)品不溫不火，在市場上毫無水花，而類似的競品卻大受歡迎，收獲了好評和市場占有率。說到底，產(chǎn)品市場增長的快慢取決于用戶的購買意愿，購買意愿越強烈，市場增長越快。而用戶購買意愿指數(shù)，取決于你的產(chǎn)品針對競品的競爭優(yōu)勢，競爭優(yōu)勢越強用戶的購買意愿越強。對比競品沒有競爭優(yōu)勢，或*具有微弱優(yōu)勢的產(chǎn)品很難在市場占有一席之地。在商業(yè)行為中，突出的產(chǎn)品優(yōu)勢就是企業(yè)核心競爭力。我們所熟知的戴森就是這么一款***產(chǎn)品，憑借高顏值+黑科技兩項光環(huán)加身而廣受追捧，吸塵器、吹風機、卷發(fā)棒等旗下產(chǎn)品均價幾乎為大多數(shù)競品的10倍，但仍不能妨礙它銷量節(jié)節(jié)攀升，被稱為“家電界的蘋果”。究其原因，戴森每款產(chǎn)品在設(shè)計之初就植入了強大的營銷基因。顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計拉開與競品間的差距，對客戶痛點的完美解決，給用戶帶來了全新體驗，讓大量用戶在購買后自發(fā)在小紅書、微博、朋友圈等社交平臺上**宣傳，戴森因此迅速成為風靡全球的網(wǎng)紅單品。**終，一個小小吹風機締造的“戴森神話”，讓創(chuàng)始人詹姆斯·戴森躋身英國富豪榜。打造***產(chǎn)品即要做到理解購買的本質(zhì)和背后的因果機制，回歸產(chǎn)品本身，分析并放大與競品的價值差。附近哪里有溝通管理