石雕：石雕主要表現(xiàn)在祠堂、牌坊、橋及民居的庭院、門(mén)額、花臺(tái)等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、麒麟、祥云和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。石雕質(zhì)地堅(jiān)硬，防雨防潮，主要運(yùn)用于建筑外部空間及建筑承重部分。雕刻豐富的石牌坊，風(fēng)采動(dòng)人的石獅子，玲瓏剔透的石漏窗無(wú)不展現(xiàn)了徽州石雕技藝的精湛。為什么哪里都喜歡弄徽派建筑？徽派建筑有著非常明確的風(fēng)格白墻，灰瓦，是徽派建筑的外形特征。這種簡(jiǎn)單明了，具有符號(hào)化語(yǔ)言的建筑實(shí)際是非常容易被模仿和使用的。兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋。江西110x300徽派瓦生產(chǎn)
從漢始就流行著“商家門(mén)不宜南向，征家門(mén)不宜北向”的說(shuō)法。究其原因，按照陰陽(yáng)五行的說(shuō)法，商屬金，南方屬火，火克金，不吉利，征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。于是，出于對(duì)風(fēng)水的考慮，大多數(shù)徽州古民居都選擇了“門(mén)朝北”，如果實(shí)在受條件限制正屋不得不朝南時(shí)，人們也會(huì)設(shè)法開(kāi)一個(gè)“斜門(mén)”以求避讓。至今徽州仍保留有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的朝北古民居。徽派民居建筑平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規(guī)模、地形，靈活布置，富有韻律感，宅居很深。江西110x300徽派瓦生產(chǎn)所謂徽派背景墻裝飾就是以徽派建筑為創(chuàng)作元素。
其實(shí)含著很多信息，徽商興盛靠的是信用清白，白墻黛瓦；當(dāng)然，也可以說(shuō)是黑白兩色為兩極；又或者說(shuō)黑白是山水畫(huà)，這是徽州人的情懷。吶，再想想看徽派建筑是不是這樣。再者徽商好儒道，儒家說(shuō)君子訥于言而敏于行，再把這句話稍加理解無(wú)非是少說(shuō)話多做事，你看起來(lái)不要多好，但一定要胸中有溝壑。人如此，建筑亦如此。所以我們學(xué)校老師用了個(gè).....咳咳，記不清了，反正是外面樸實(shí)無(wú)華內(nèi)里精致的意思?；张山ㄖ锩娴牡窕?，梁上繪著的故事，無(wú)不盡其極。末了補(bǔ)充一下，徽商是清白的，是講信用的，但本質(zhì)是想賺錢(qián)的，所以徽派建筑有四水歸堂，村落前的流水也要曲曲折折。
徽派工藝，是指他們安徽安慶當(dāng)?shù)氐墓と艘环N施工標(biāo)準(zhǔn)，秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥┕B(tài)度，也可以稱作新徽派工藝，原有的施工技法中摻入了更為科學(xué)的施工技巧，不但保留了以前鬼斧神工的木工工藝和油漆工藝，更運(yùn)用精密的科學(xué)機(jī)器與現(xiàn)代主流設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，使得在施工上更為完美。在新派徽派施工過(guò)程中，將以前的手工雕刻，整合為現(xiàn)今的電腦雕花，把以前的木雕，石雕，磚雕，發(fā)揚(yáng)成為現(xiàn)在只要是建筑材料，都能進(jìn)行精確雕花的境界。新派徽派施工的特點(diǎn)就是大量使用機(jī)器代替人工不但有效的降低了在施工過(guò)程中由于手工而帶來(lái)的一些失誤，而且大力的降低了人力成本。提高質(zhì)量，降低價(jià)格。是徽州當(dāng)?shù)厥来鄠鞯膫鹘y(tǒng)技法融匯到建筑當(dāng)中。
木雕：木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，屏門(mén)隔扇、窗扇和窗下掛板、天井四周的望柱頭等。木雕——主要用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采?；罩菽镜竦念}材普遍，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲(chóng)魚(yú)，以及各種吉祥圖案等。與磚雕和石雕相比，木雕顯得更精致。磚雕：磚雕由質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚，經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾。磚雕普遍用于的門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處?；张山ㄖ袀€(gè)說(shuō)法，“千兩銀子七百門(mén)”——如果用一千兩銀子建房，花在門(mén)面上就要七百兩，無(wú)論貧窮與富貴人家，門(mén)面都有精美磚刻，可見(jiàn)徽人對(duì)門(mén)面的重視程度。以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。浙江1100x600徽派瓦公司
低調(diào)沉穩(wěn)，顏色深淺不同，有點(diǎn)浮凸光澤質(zhì)感給人錯(cuò)落有致的感覺(jué)。江西110x300徽派瓦生產(chǎn)
1、建筑形式。平面布局基本相同，“四水歸堂”是常規(guī)設(shè)置，所不同的是贛派建筑的“井”略微大些，贛派建筑基本都是一層，徽派建筑一般都是兩層，這與地形寬裕的贛撫平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有關(guān)。贛派建筑外墻為青磚馬頭墻，而徽派建筑一般都白璧馬面墻。徽派白璧馬頭墻小于贛派建筑青磚馬頭墻。2、年代歷史。贛派建筑和徽派建筑從文化角度考證都與客家風(fēng)水文化有關(guān)，江西是形勢(shì)派風(fēng)水文化的發(fā)祥地，因此可以考證贛派建筑年代上早于徽派建筑。但是，徽派建筑基于徽州文化的影響，徽州文化在明清時(shí)期發(fā)展很快，贛文化這一時(shí)期略顯落后，建筑上不可避免受文化的影響。3、村落規(guī)劃。贛派和徽派建筑都受形勢(shì)派風(fēng)水文化影響，開(kāi)天門(mén)、閉地戶、水口建筑等布局基本一致，都比較注意“天人合一”與環(huán)境融為一體的風(fēng)水觀，所不同的是贛派建筑村落一般將祠堂、戲臺(tái)置于村落的地理中心位置，而徽派建筑則將其作為水口建筑置于村口。江西110x300徽派瓦生產(chǎn)
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