上邊口相當于兩個下邊口.外邊口相當于兩個內(nèi)口，左右兩面的版心相異，但展開的版心都向心集中，相互關聯(lián)，有整體緊湊感。國內(nèi)的出版物版心基本居中，上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬，但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外，版心的確定要考慮裝訂形式，鎖線訂、騎馬訂與平訂的書.其里邊的寬窄也應有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定:畫冊、影集為了擴大圖畫效果，宜取大版心，乃至出血處理(畫面四周不留空間);字典、辭典、資料參考書，*供查閱用，加上字數(shù)和圖例多.并且不宜過厚.故擴大版心縮小邊口;相反詩歌、經(jīng)典則應取大邊口小版心為佳;圖文并茂的書，圖可根據(jù)構圖需要。安排大于文字的部分.甚至可以跨頁排列和出血處理。并使展開的兩面取得呼應和均衡.讓版面更加生動活潑.給人的視線帶來舒展感。版式中的文字排列也要符合人體工學。太長的字行會給閱讀帶來疲勞感。降低閱讀速度。所以一般32開書籍都為統(tǒng)欄排版.在16開或更大的汗水上.其版心的寬度較大。假如用五號字或小五號字排版，宜縮短過長的字行，排成兩欄。如不宜排雙欄的，象"前言"、"編后記"等則以大號字排列?；蚩s小版心。它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場。奉賢區(qū)特殊文化藝術服務**知識

    其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說，藝術來源于生活，反過來又作用于生活。(**性和綜合性)藝術設計貴在創(chuàng)造活動與實踐，是設計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設計知識的著重面不盡相同，但對于"大設計"概念的關于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設計，考生首先要面對的是一個對所設計對象的理解--對設計對象相關的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。(思想性和行動性)藝術設計的**大的特點就是服務性。藝術設計的***動機不是表達，是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，是為了給人類提供一種新的生活的可能，不論是在商業(yè)活動中的信息傳達里的應用，還是日常生活的行為方式中的應用，藝術設計就是讓人類獲得各種更有價值，更有品質(zhì)的生存形式。他讓生活更加簡單、舒適、自然、效率這是藝術設計的***目的。藝術設計**終的體現(xiàn)是***的產(chǎn)品，這個體現(xiàn)我們從喬布斯和蘋果的產(chǎn)品中可以完全感受的到，蘋果的設計就改變了現(xiàn)代人的行為方式，喬布斯的設計夢想就是改變世界，他以服務消費者為目的，用顛覆性、開拓性的設計活動來實現(xiàn)這一目標，好的藝術設計產(chǎn)品能改變世界。黃浦區(qū)是什么文化藝術服務推薦咨詢主要包含:環(huán)境設計專業(yè)方向。

    觀眾人山人海，把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻是他的"傳神"主張。史書記載，他畫人物像，曾數(shù)年不點瞳仁，人問緣故，他說:"四肢的美丑，無關于人的奧妙。傳神寫照，全在眼睛里。"嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子:"目送歸鴻，手揮五弦。"顧愷之從繪畫角度總結說:"畫'手揮五弦'容易，畫'目送歸鴻'困難。"他認為"目送歸鴻"意在像外，要把這種意蘊通過繪畫表現(xiàn)出來是十分困難的。殷仲堪一只眼瞎了，顧愷之要給他畫像，他死活不干。顧愷之勸他說:"你不用怕。我只畫你的瞳仁，然后用飛白的方法拂掠，你的眼睛就會像輕云蔽日一樣啦。"飛白是書法的一種，筆畫中露出絲絲白地，如枯筆書寫。顧愷之用這種方法畫殷仲堪的眼睛，果然非常有神。生活中，顧愷之是一個富于智慧、幽默豁達的人?！稌x書》顧愷之傳說他"好諧謔"。他曾是桓溫的幕僚，桓溫死后，他去桓溫墓地拜謁，作詩云:"山崩溟海竭，魚鳥將何依?"有人和他開玩笑，問他，以前桓溫很看重你，能把你哭桓溫的樣子描述一下嗎?顧愷之答道:"聲如震雷破山，淚如傾河注海。"之后他在殷仲堪手下任職。有一年，他自荊州回江南探親，殷仲堪送了他一條帆船。

    大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完整結合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。折疊編輯本段產(chǎn)生背景"藝術設計"是我國教育部于1997年確定的本科招生學科名稱，英文翻譯為ArtandDesign。在我國教育部門的設計類學科分類中，藝術設計和工業(yè)設計是并列的關系，比如平面設計、展示設計、環(huán)境藝術設計、裝飾設計、服裝設計等。當然，設計概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設計*指工業(yè)設計。不過一般說到設計都是指廣義的設計概念，即包含藝術設計部分的設計。1998年，***學位委員會制定了一個不同于教育部的學科分類，"藝術設計"在***的學科分類中被稱作"設計藝術學"。國內(nèi)高校本科(大學部)招生使用了教育部的學科分類，而研究生招生則使用了***學位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設計藝術學界除了在個別專門探討學科命名的文章中，這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱，在內(nèi)涵上并無***差異，英文文獻中統(tǒng)一稱為"設計(Design)"。折疊編輯本段主要特點藝術設計是一門**的藝術學科，它的研究內(nèi)容和服務對象有別于傳統(tǒng)的藝術門類。同時藝術設計也是一門綜合性非常強的學科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素。使之不但具有審美功能，還具有實用功能。

    好的藝術品能觸動世界，這是不同的。其次藝術設計的特點就是科學性和合理性。藝術設計的實現(xiàn)手段是理性的，這和藝術品的實現(xiàn)是有區(qū)別的，你可以光憑藝術靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術品，但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。一個好的產(chǎn)品不是的設計者的純自我的表達，是有嚴謹?shù)目茖W精神在里面的，是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動，要把自己的觀點和觀念通過科學的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的，中間會有各種科學的實驗，會有各種數(shù)據(jù)的考量，會有設計師在藝術追求與實際生活需求的各種妥協(xié)，藝術設計產(chǎn)品沒有***的藝術理想的純粹性，它**終要以人為本，用體驗去征服人們。藝術設計還是一個綜合性的設計活動。任何藝術設計都不是一個或兩個學科能夠完成的，在實現(xiàn)階段是一個工業(yè)化的過程，在紙上的創(chuàng)意只是一個概念的產(chǎn)生過程，一旦要去制作那就需要各種其他學科理論和技術的支持，靠一個人來完成幾乎是不可能的，但是藝術品的創(chuàng)作就往往是一個人的事情，人多了反而會阻礙藝術觀點表達。各種材料的研究、電腦技術的應用、數(shù)據(jù)的整理、工業(yè)化的生產(chǎn)以及產(chǎn)品的銷售等等，都是藝術設計不能繞開的問題，這是個龐大的工程，不是一個人光憑激情就能做到的事。所謂藝術設計，就是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中。虹口區(qū)是什么文化藝術服務參考價

同時，藝術設計也是一門綜合性極強的學科。奉賢區(qū)特殊文化藝術服務**知識

    技術的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術設計中的綜合運用越來越***，使瀏覽者可以享受到更加完整的視聽效果。這些新技術的出現(xiàn)，也對網(wǎng)頁的藝術設計提出了更高的要求。網(wǎng)頁的版式設計同報刊雜志等平面媒體的版式設計有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術設計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設計，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進行有機的排列組合，將理性思維個性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個人風格和藝術特色的視聽傳達方式。它在傳達信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結構不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設計帶來了一定的難度。折疊版式設計版式設計，是指書籍正文的全部格式設計。一般而言.除封面、環(huán)襯和扉頁之外，前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心，版心之外上面空間叫做天頭，下面叫地腳，左右稱為內(nèi)口、外口。中國傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳，是為了讓人作"眉批"之用。西式版式是從視覺角度考慮。奉賢區(qū)特殊文化藝術服務**知識

上海唯圣視覺藝術設計有限公司主營品牌有唯圣視覺，發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大，該公司服務型的公司。公司是一家私營有限責任公司企業(yè)，以誠信務實的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團隊、踏實的職工隊伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術團隊，具有三維動畫，4D類特種電影，工業(yè)動畫，互動多媒體等多項業(yè)務。唯圣視覺自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。