如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng),水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系,而且更添加了神話夢幻的色彩?!杜敷饒D》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史,是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時候,西晉皇帝昏庸無能,賈后耍陰謀,專朝政,引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》,用韻文形式,以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚(yáng)對主當(dāng)忠,對神當(dāng)敬,對夫當(dāng)從的女性箴條。同時,也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題,展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。折疊編輯本段作品鑒賞地震出版社(SeismologicalPress)是中國地震局主管、主辦的**級專業(yè)出版社,成立于1976年1月。建社以來,在國家新聞出版總署和中國地震局的正確領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真貫徹執(zhí)行我**震減災(zāi)工作方針和出版工作方針,以堅持為社會服務(wù)的方向,傳承科技成果,傳播科學(xué)文化,關(guān)注大眾閱讀,出版圖書精品,努力積累科技文化成果。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向,等等方向。楊浦區(qū)大數(shù)據(jù)文化藝術(shù)服務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)
技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計中的綜合運用越來越***,使瀏覽者可以享受到更加完整的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn),也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處,它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計,是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合,將理性思維個性化的表現(xiàn)出來,是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時,也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸,網(wǎng)頁則不然,它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且,網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合,這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計帶來了一定的難度。折疊版式設(shè)計版式設(shè)計,是指書籍正文的全部格式設(shè)計。一般而言.除封面、環(huán)襯和扉頁之外,前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心,版心之外上面空間叫做天頭,下面叫地腳,左右稱為內(nèi)口、外口。中國傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳,是為了讓人作"眉批"之用。西式版式是從視覺角度考慮。寶山區(qū)特色服務(wù)文化藝術(shù)服務(wù)包括什么使之不但具有審美功能,還具有實用功能。
四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞,象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希臘神廟,但沒有通常希臘神廟的山花,而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層,放在古典柱式的頂部。紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳,側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中*****成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳**的林肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下,人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像,林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。三、包豪斯校舍,德國(1926年)建筑師:w.格羅皮烏斯此建筑群由***建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計,建于德國德紹市。它由包豪斯教學(xué)樓、實習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三部分組成。空間布局的特點是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體,既**分區(qū),又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實習(xí)工廠均為四層,占地**多。宿舍在另一端,高六層,連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起,既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受。
觀眾人山人海,把瓦官寺擠得水泄不通。募集的錢早超過了100萬。這個年青的畫家就是顧愷之。顧愷之在繪畫上的**大貢獻(xiàn)是他的"傳神"主張。史書記載,他畫人物像,曾數(shù)年不點瞳仁,人問緣故,他說:"四肢的美丑,無關(guān)于人的奧妙。傳神寫照,全在眼睛里。"嵇康《送秀才入軍詩》中有這樣的句子:"目送歸鴻,手揮五弦。"顧愷之從繪畫角度總結(jié)說:"畫'手揮五弦'容易,畫'目送歸鴻'困難。"他認(rèn)為"目送歸鴻"意在像外,要把這種意蘊(yùn)通過繪畫表現(xiàn)出來是十分困難的。殷仲堪一只眼瞎了,顧愷之要給他畫像,他死活不干。顧愷之勸他說:"你不用怕。我只畫你的瞳仁,然后用飛白的方法拂掠,你的眼睛就會像輕云蔽日一樣啦。"飛白是書法的一種,筆畫中露出絲絲白地,如枯筆書寫。顧愷之用這種方法畫殷仲堪的眼睛,果然非常有神。生活中,顧愷之是一個富于智慧、幽默豁達(dá)的人。《晉書》顧愷之傳說他"好諧謔"。他曾是桓溫的幕僚,桓溫死后,他去桓溫墓地拜謁,作詩云:"山崩溟海竭,魚鳥將何依?"有人和他開玩笑,問他,以前桓溫很看重你,能把你哭桓溫的樣子描述一下嗎?顧愷之答道:"聲如震雷破山,淚如傾河注海。"之后他在殷仲堪手下任職。有一年,他自荊州回江南探親,殷仲堪送了他一條帆船。其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。
《文化藝術(shù)》是地震出版社出版的圖書,作者是何躍青。本書主要講述了中國五千多年來的繪畫藝術(shù),顧愷之繪畫大師等有關(guān)作品的內(nèi)容?;拘畔幕囆g(shù)作者何躍青出版社地震出版社裝幀平裝目錄1內(nèi)容簡介2作品鑒賞折疊編輯本段內(nèi)容簡介作為該套叢書之一的《文化藝術(shù)》,將帶領(lǐng)讀者一睹五千年的文明風(fēng)采。日往月來,物換星移,幾千年來,人類走過了的文化藝術(shù)逐漸變遷。格外活躍,并促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。作為奠立中國繪畫理論基礎(chǔ)的"傳神傳"、"六法論"就是在這一時期提出的。在繪畫上,被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有a6513865-e9d6-4216-8103-a顧愷之(344~405),原名長康,字虎頭,出生于晉陵(江蘇無錫)一個官僚家庭。年青時做過官,有機(jī)會游覽各地的名山大川。他性格詼諧,精通詩文,時人稱他"才絕、畫絕、癡絕",畫史上關(guān)于他的軼事有不少記載。有一年,當(dāng)時的都城建康(今南京)城里要修建一座寺廟--瓦官寺,主持和尚靠化緣募集不到資金而一籌莫展。這時候來了個年青人,說要捐100萬錢。主持僧以為他吹牛,起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個信佛教但不出家的居士)像,可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣,一連三天。它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。寶山區(qū)開展文化藝術(shù)服務(wù)價格信息
藝術(shù)設(shè)計,實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)。楊浦區(qū)大數(shù)據(jù)文化藝術(shù)服務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)
上邊口相當(dāng)于兩個下邊口.外邊口相當(dāng)于兩個內(nèi)口,左右兩面的版心相異,但展開的版心都向心集中,相互關(guān)聯(lián),有整體緊湊感。國內(nèi)的出版物版心基本居中,上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬,但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外,版心的確定要考慮裝訂形式,鎖線訂、騎馬訂與平訂的書.其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定:畫冊、影集為了擴(kuò)大圖畫效果,宜取大版心,乃至出血處理(畫面四周不留空間);字典、辭典、資料參考書,*供查閱用,加上字?jǐn)?shù)和圖例多.并且不宜過厚.故擴(kuò)大版心縮小邊口;相反詩歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳;圖文并茂的書,圖可根據(jù)構(gòu)圖需要。安排大于文字的部分.甚至可以跨頁排列和出血處理。并使展開的兩面取得呼應(yīng)和均衡.讓版面更加生動活潑.給人的視線帶來舒展感。版式中的文字排列也要符合人體工學(xué)。太長的字行會給閱讀帶來疲勞感。降低閱讀速度。所以一般32開書籍都為統(tǒng)欄排版.在16開或更大的汗水上.其版心的寬度較大。假如用五號字或小五號字排版,宜縮短過長的字行,排成兩欄。如不宜排雙欄的,象"前言"、"編后記"等則以大號字排列。或縮小版心。楊浦區(qū)大數(shù)據(jù)文化藝術(shù)服務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)
上海唯圣視覺藝術(shù)設(shè)計有限公司一直專注于上海唯圣視覺藝術(shù)設(shè)計有限公司所涉及的經(jīng)營范圍有,影視動畫、動畫電影,4D類特種電影,CG動畫宣傳片,廣告宣傳片,虛擬互動,以及數(shù)字娛樂等領(lǐng)域。,是一家傳媒、廣電的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評。上海唯圣視覺藝術(shù)設(shè)計有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋三維動畫,4D類特種電影,工業(yè)動畫,互動多媒體,堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。一直以來公司堅持以客戶為中心、三維動畫,4D類特種電影,工業(yè)動畫,互動多媒體市場為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶之所想,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要。