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來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-25

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一個(gè)通臂拳的傳人說,他的父親同教師是至交,他從五歲跟老師學(xué),老師不善言談,為人嚴(yán)厲,每天看守著他站樁,別的徒弟都練的一套套的了,他什么也沒有學(xué)。他父親見他沒學(xué)東西,很納悶,就去找他老師,老師說,咱們什么關(guān)系,你還信不過我。接下來還是照樣站樁。一站就是三年,三年之后才教拳術(shù)。很快,他就在所有的弟子中脫穎而出。說這么多什么意思呢,武功的基本功,主要是樁功,沒有樁功,所有的都是扯淡。樁功里有什么秘密嗎,這是所有練習(xí)的人都會有的疑問。有,但不是象氣功那么神秘兮兮。其實(shí),根本不必想的那么神秘傻站就行。站樁的比較高境界就是如醉如癡。癡是什么,就是傻。蜀山區(qū)時(shí)代養(yǎng)生推薦咨詢上海養(yǎng)生指導(dǎo)的服務(wù)價(jià)格。

存心養(yǎng)性,不但為盡心盡性之本,且亦為煉心煉性與明心見性之不可欠缺的工夫。道家之煉心煉性,固須從存養(yǎng)下手;即佛家之明心見性亦然,不存之何以得明?不養(yǎng)之何以得見?且也,明之之后,猶須存之;見之之后,猶須養(yǎng)之,久而彌光。不然,修證工夫,于證得明見之后,固可立地成佛,然于明見之后,亦可立地失之。夫心性之存養(yǎng),即于成圣成道成佛以后,仍不可有一時(shí)之失,不可有一念之動!稍一懈怠,此心一放,即爾敗之。故必須守而勿失,死而后已方可。歷來儒家中人,好剽襲佛家明心見性之旨以為用,庶不知儒門更有較上乘家珍在也!

或問:“心性存養(yǎng)之道及其下手方法如何?”曰:“要亦靜而已矣。心之體本靜,性體亦然。感于物而動,緣于欲而動,動則失其本,而違于道矣。道不可須臾離,故心不可須臾動。天地萬物,生于靜而長于靜,失于動而亡于動。余故曰:‘靜罔不吉,動罔不兇?!斯耪苤灾^‘一動不如一靜’也?!洞笠住匪^‘寂然不動’者,所以存其本心,養(yǎng)其性體也。所謂‘感而遂通’者,在其寂然不動,則湛然無物;湛然無物,則洞然虛明;洞然虛明,則有感即應(yīng),應(yīng)而遂通矣。其所以能應(yīng)而遂通者,蓋洞然虛明,則靈覺不昧;靈覺不昧,則一神獨(dú)耀,則無知而知,無得而得,不能而能,不神而神。故能有感斯應(yīng),而應(yīng)無不通也?!别B(yǎng)生指導(dǎo)怎么選?上海德圓體育文化發(fā)展有限公司告訴您。

秋季萬物成熟,果實(shí)累累,正是收獲的季節(jié)。但是氣溫由熱轉(zhuǎn)寒,早晚溫差較大。此時(shí),陽氣漸收,陰氣漸長,人體生理活動也適應(yīng)自然環(huán)境的變化,機(jī)體的陽氣隨之內(nèi)收,因此,秋季養(yǎng)生保健必須注意保養(yǎng)內(nèi)存陰氣,也就是中醫(yī)所說的“秋冬養(yǎng)陰”,以適應(yīng)自然界陰氣漸生而旺的規(guī)律,從而為來年陽氣打基礎(chǔ),不應(yīng)耗精而傷陰氣。所以秋季養(yǎng)生保健知識指南具體要注童以下幾個(gè)方面。要早睡早起,秋季自然界的陰氣由硫泄轉(zhuǎn)向收斂、閉藏。秋天氣候轉(zhuǎn)涼,要早些睡覺,又宜早一點(diǎn)起床,以順應(yīng)陽氣的舒張。另外適當(dāng)早起,適當(dāng)做一些晨練,既可以呼吸一些清新的空氣,促進(jìn)新陳代謝,又有益于肢體功能活動的鍛煉,有助于身體的健康。上海德圓體育文化發(fā)展有限公司養(yǎng)生指導(dǎo)品質(zhì)保障。高淳區(qū)無憂養(yǎng)生分類

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由于具有無毒副作用、方便、便宜的優(yōu)勢,針灸、敷貼、拔火罐等這些療法受到了眾多患者的青睞,人們都把他當(dāng)作一個(gè)保健理療的方法,有些人甚至動不動就購買一些藥物敷貼一下。但按照規(guī)定,拔火罐的個(gè)人,需要醫(yī)師資格證或助理醫(yī)師資格證,經(jīng)營拔火罐的也應(yīng)該是醫(yī)療機(jī)構(gòu)。但諸如足浴店、美容院等機(jī)構(gòu),卻以保健理療為名打著擦邊球,以至于市場魚龍混雜,拔火罐造成的燒傷屢屢發(fā)生。中醫(yī)認(rèn)為,體內(nèi)多濕是現(xiàn)代人通病。同樣是“濕氣重”,由于發(fā)病部位及癥狀表現(xiàn)的不同,分為外濕氣和內(nèi)濕兩大類。外濕是由盛夏氣候潮濕,或居家潮濕、涉水淋雨、穿著濕衣、洗浴后即吹空調(diào)等原因,外邪侵入人體,使體內(nèi)水液不得蒸發(fā),水濕停聚而成病。常表現(xiàn)為風(fēng)濕關(guān)節(jié)疼痛、腰酸背痛等。蜀山區(qū)時(shí)代養(yǎng)生推薦咨詢

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