在全世界都在強調(diào)可持續(xù)發(fā)展重要性的,我們必須把環(huán)保和節(jié)能放在一個很重要的位置,而清明傳統(tǒng)祭祀造成的環(huán)境污染和資源浪費的確與我國堅持的可持續(xù)發(fā)展道路相左。但是,我們也不能因此輕視傳統(tǒng)文化這一面。尤其對于在網(wǎng)絡(luò)上片面地把傳統(tǒng)祭祀方式當(dāng)作一種完全的陋習(xí)而大呼取締的言論,在我看來是極其不理智的。傳統(tǒng)的祭祀盡管的確存在著多種弊端,但“慎終追遠,明德歸厚”的祭祀文化畢竟是中國傳統(tǒng)文化的重要分支,其中傳達的對祖先的尊敬和緬懷并不是所謂的“網(wǎng)上祭祀”等形式可以取代的。另外“清明經(jīng)濟”現(xiàn)象不僅只傳達了資源浪費的信號,也暗含了中國不少人在祭祀貿(mào)易市場上活躍,若是貿(mào)貿(mào)然停止了傳統(tǒng)祭祀活動,造成的社會混亂也是可見一斑的。因此處理傳統(tǒng)祭祀活動與可持續(xù)發(fā)展的矛盾,必須一步步慢慢來。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司業(yè)務(wù)范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務(wù),是殯葬一條龍服務(wù)公司,30分鐘上門服務(wù),24小時在線,提供全市服務(wù),費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務(wù).殯儀業(yè)務(wù)咨詢熱線。喪葬機構(gòu)是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位,而殯葬服務(wù)公司通常是私營化的。中山南朗出殯后事套餐
殯葬服務(wù)服務(wù),是社會生活的一個重要組成部分,在人們的生活中占據(jù)著特殊的位置,對社會的發(fā)展與進步產(chǎn)生著不可忽視的作用。建國以來,我國的殯葬服務(wù)變革在艱難、反復(fù)中前進,直到黨的十一屆三中全會以后,才走上健康發(fā)展的道路。經(jīng)過40多年的實踐,越來越多的人認識到,實行殯葬服務(wù)變革是合國情、順民意、利國利民的一件大好事。殯葬服務(wù)變革是我國的基本國情決定的。我國人口多,耕地少,森林資源不足。如果仍采用舊的喪葬方法處理死者遺體,按每年死亡700萬人計算,一年就得占用土地一、二十萬畝,木材三、四百萬立方米。這不僅會嚴重影響現(xiàn)在人們的生活改善,也會貽害子孫后代的生存環(huán)境和生存條件。進行殯葬服務(wù)變革,將使人多地少的矛盾得到緩解,把有限的自然資源用于支援生產(chǎn),發(fā)展經(jīng)濟,改善人民生活,既利國、又利民。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司業(yè)務(wù)范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務(wù),是殯葬一條龍服務(wù)公司,30分鐘上門服務(wù),24小時在線,提供全市服務(wù),費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務(wù).殯儀業(yè)務(wù)咨詢熱線。中山東區(qū)白事后事咨詢中山后事服務(wù)一條龍具體有哪些內(nèi)容?
為什么要殯?原來,殯初的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去,以及從容準備喪事,便于召集親朋故舊前來吊唁。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服),現(xiàn)在多大量使用鮮花布置靈堂;民間對先人靈柩或牌位磕頭,或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠門”送行,辦一個“歡送會”。出殯時摔破一個碗,是示意“打發(fā)”死者出門,以免其再來糾纏生者,或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯。傳統(tǒng)的土葬時用棺,中國民間傳統(tǒng)稱“壽器”,并將棺材的內(nèi)部和外部兩頭漆成紅色。壽者,長久也。與此同時,還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。墓地稱“陰宅”,墓穴則稱“千年屋”。古代中國人,要求死后有一塊墓地,否則被認為是“死無葬身之地”,并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代,父母亡故后,孝子居喪三年(實為二十七個月),期間不得“從吉”,即不得過正常人的生活,如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等,意在推行“孝道”,強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體,死者的靈魂就可以由此升天,如此等等。
挑選殯葬服務(wù)的三大原則當(dāng)代實際意義的殯儀館以具有為喪禮出示服務(wù)的作用,而變成社會發(fā)展日常生活不能缺乏的一部分。那麼,應(yīng)當(dāng)怎樣來挑選殯儀館呢,下列便是挑選殯儀館的一些標準:一、就近原則。殯儀因為報名參加工作人員較多,充分考慮地理位置優(yōu)越要素,家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館,并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能,應(yīng)關(guān)鍵照料喪儀的關(guān)鍵報名參加工作人員,尤其是老年人、患者、傷殘人的行動便捷。二、同意標準。挑選哪一家殯儀館,接納哪種服務(wù)項目,選購哪些殯儀用具,由喪家自身決策,相關(guān)部門和企業(yè)只有作強烈推薦或詳細介紹,不可明確規(guī)定。本地為便捷住戶,在出具殯儀死亡證時,會具體指導(dǎo)去就近原則殯儀館申請辦理喪禮,但有的人因報名參加治喪的家屬朋友均在城區(qū),覺得不方便。在這類狀況下,家屬能夠證實,自身到城區(qū)殯儀館辦理流程。殯儀館也應(yīng)當(dāng)在環(huán)境、管理方法品質(zhì)、服務(wù)水平上狠狠下功夫,獲得顧客。三、合適標準。殯儀館各有特色:有的以自然環(huán)境干凈整潔、雅致制勝;有的以服務(wù)到位漸長;有的以具備一些尤其設(shè)備而遭受不一樣消費層級喪家的親睞。 喪禮過程中應(yīng)注意以下幾個問題問題?
殯儀常識。一、提前準備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征,古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可以使老人安心,而且更重要的是自古以來壽衣和壽材都有增福添壽的意思。二、老人咽氣時不要著急為他穿壽衣,請再陪他多聊幾句。因為人的死亡其實是一個緩慢的過程,剛咽氣時逝者尚有意識存在,這時他無助、更恐懼,著急為他穿壽衣只能使他更加痛苫。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼,讓他安心。如果逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經(jīng)文,使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后1-3小時內(nèi)尸體才會逐漸變僵,所以我們應(yīng)該給他15-30分鐘時間,讓他安心的走完后的一段路。三、穿壽衣。子女們抓住后的機會再給老人盡盡孝。擦拭身體(擦掉那些濁氣和晦氣),換上壽衣(讓逝者體面的離開這個世界),如果自己感到害怕也可以請當(dāng)?shù)貧浽岱?wù)人員。四、通知殯儀館。待靈車來后,家屬和殯儀館的師傅一起送逝者后一程。(抬擔(dān)架時不能喊沉,因為人越沉代biao福氣就越重,這時候嫌沉你的福就跑了)。一至兩人跟車把老人送至殯儀館并辦理手續(xù)(確定火化時間、追悼大廳租用問題等)其余人則回到家中布設(shè)靈堂并去相關(guān)部門開具死亡證明。 為什么要用黑傘擋住骨灰盒?中山南頭喪事后事用品專賣店
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中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,歷代傳承,對民間風(fēng)俗,傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù),同時提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū)、外省地區(qū)風(fēng)俗文化,可按家屬意愿,逝者故土風(fēng)俗來進行喪葬事項。此外公司還包含靈堂布置、法師打齋,海葬等私人定制服務(wù),如有需要歡迎留言或電話咨詢,謝謝!