守靈時(shí)要注意什么?一是守靈之時(shí),要穿素裝,并且神情莊重,女子不得濃妝艷抹,佩戴首飾,披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧,以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí),孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,如果萬(wàn)不得已,必須要去的話,這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,以免給自己帶來(lái)晦氣。三是守靈之時(shí),如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,切不可口出嫌棄之語(yǔ),要對(duì)其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時(shí),不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn)、下葬等問(wèn)題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵。也就是說(shuō),在此時(shí),縱使有天大的委屈,也要暫時(shí)忍讓,待到送走先人,讓其體面地離開(kāi)后,再解決也不遲。五是守靈之時(shí),男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉,也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時(shí),如果子孫中有結(jié)婚但是沒(méi)有超過(guò)百日的,要穿戴紅白孝布,以免喜煞沖白煞,從而讓先人在西行路上路遇坎坷;另外,如果有膽量非常小的后生,非常懼怕喪葬之事,比較好提前做好回避,以免受到驚嚇。七是守靈之時(shí),要避免貓、狗等動(dòng)物靠近靈柩、尸體。這是因?yàn)樵谌怂篮?,尸體周圍會(huì)有大量的陰離子存在,而貓、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電,兩者接觸時(shí),會(huì)刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動(dòng)。從行為表現(xiàn)來(lái)看。 守靈有哪些講究,有沒(méi)有知道?中山女兒可以守靈費(fèi)用
為什么古人要立守靈這樣一個(gè)規(guī)矩,而且還必須得等到三日期限過(guò)后才能安葬死者?原來(lái)這里面大有文章。按照中國(guó)的風(fēng)俗,古人認(rèn)為人死后的頭三天,去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡,等他們反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽(yáng)間,所以他們會(huì)通過(guò)靈魂的形勢(shì)來(lái)回到家中看一看生前的親人,因此子女要守在遺體旁邊,等待靈魂歸來(lái)。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動(dòng)物靠近,首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道,就拿地震來(lái)臨的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安,其次它們對(duì)于靈魂體的感知比較敏感,所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時(shí)刻保持清醒。還有就是一點(diǎn)靈堂是對(duì)死去的親人一種寄托之地可以說(shuō)是個(gè)嚴(yán)肅神圣的地方,所以為了打擾逝者就要時(shí)刻保持安靜。 人為什么要守靈需要注意什么為何要守靈?守靈有什么禁忌!
過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題,使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制,因此,守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間,按靈堂的要求布置,親友和子女日夜守候在靈堂,接待前來(lái)吊喪的親朋好友。家庭守靈,既要安排好守靈人,準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品,又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩,事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂,這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今,殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目,既可以開(kāi)追悼會(huì),又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全,省卻了喪家許多煩繁瑣之事。
為什么守靈要3天?守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守,直到大殮出殯為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情。守靈基本上以三天為限,一般是在住宅內(nèi)的靈堂或靈棚內(nèi)守靈?!抖Y記·問(wèn)喪》中有:“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也?!庇H人去世一般是誰(shuí)守靈?
傳統(tǒng)的守靈民俗:中國(guó)傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”,即《儀禮》、《禮記》和《周禮》,并經(jīng)漢代以后歷代儒家學(xué)者的整理及推廣,尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用,形成了一整套治喪禮儀。經(jīng)過(guò)多次在民間觀摩治喪禮儀,現(xiàn)在中國(guó)民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序,并雜以佛、道教及民間信仰的一些內(nèi)容。即:儒家喪禮為框架,佛道即民間信仰為衍生。中國(guó)傳統(tǒng)的治喪禮儀,在古代農(nóng)業(yè)時(shí)代,地曠人稀,社會(huì)節(jié)奏緩慢,可能并沒(méi)有什么問(wèn)題。守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺(jué)?守靈燈滅了會(huì)怎樣?保壽道堂守靈能睡覺(jué)嗎
在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中,“站靈”“守靈”的都是什么人?中山女兒可以守靈費(fèi)用
在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩,事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂,這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今,殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目,既可以開(kāi)追悼會(huì),又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全,省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天,這可以說(shuō)是出于迷信,但并完全,也是為了等候,因?yàn)槿斓臅r(shí)間,葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了,遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。守靈時(shí),有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。中山女兒可以守靈費(fèi)用
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