守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因?yàn)閭髡f(shuō)貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會(huì)讓貓傷害到離世的親人，或者是說(shuō)會(huì)覺(jué)得這個(gè)時(shí)候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱(chēng)為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對(duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒(méi)有去陰間（陰間就是我們中國(guó)的天堂，人死了以后都會(huì)去那里。）。守靈需要是誰(shuí)去守？守靈一般是誰(shuí)來(lái)守？為什么要夢(mèng)見(jiàn)給長(zhǎng)輩守靈的意思

    現(xiàn)在社會(huì)的眼光來(lái)看，守靈就顯得非常繁瑣，過(guò)于表面化，而難予遵行。我們現(xiàn)在各殯儀館推行的“追悼會(huì)”又太簡(jiǎn)單：遺體收殮來(lái)，放進(jìn)冷藏柜；三天后，家屬來(lái)殯儀館禮廳舉行一個(gè)十分鐘、半小時(shí)的追悼會(huì)，然后進(jìn)爐火化。觀摩過(guò)很多這樣的追悼會(huì)，往往是追悼會(huì)開(kāi)完了，遺體推向火化間，一些家屬簡(jiǎn)直還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，站在那里傻傻地望著。那些大城市，一個(gè)靈堂，要舉行七八場(chǎng)追悼會(huì)，一家只能占用一個(gè)小時(shí)，其中還包括布置靈堂的時(shí)間，前家不走，后家就進(jìn)不來(lái)，就會(huì)造成混亂。這種情況其實(shí)就是剝奪了死者子女家人們的祭奠權(quán)。專(zhuān)門(mén)咨詢過(guò)館長(zhǎng)：是否有守靈服務(wù)？他們有一些人居然不知道“守靈”為何物。說(shuō)道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死者一段時(shí)間。 媳婦可以守靈怎么守現(xiàn)代城市殯葬如何守靈？

守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì)，如果老天爺不收留他，會(huì)把他送回來(lái)，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開(kāi)，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣(mài)花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一朵花都沒(méi)有賣(mài)出去，走來(lái)一個(gè)人，原來(lái)是她幼年喪父的父親，父親問(wèn)她怎么在這兒，她說(shuō)她不知道，父親讓她轉(zhuǎn)過(guò)身，她感覺(jué)后背被猛推一掌，然后就活了過(guò)來(lái)，才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述。

    守靈的講究——點(diǎn)白蠟，忌吵鬧。在守靈的期間，按照流傳下來(lái)的講究，在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭，并要有專(zhuān)門(mén)的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō)，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁?shī)蕵?lè)打鬧，持敬畏之心守靈，是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈的講究——遠(yuǎn)孕婦，避紅事。守靈，多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講，孕婦或者來(lái)月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠(yuǎn)離靈堂，守靈更是被禁止的。 守靈蠟燭滅了不吉利嗎？

    守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個(gè)人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時(shí)刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說(shuō)根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說(shuō)如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對(duì)天地和祖先的不敬。燒香是對(duì)先人虐誠(chéng)的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒(méi)有及時(shí)更換，在外者尚未入十為安前，便是對(duì)死者的不敬，也更是對(duì)自己孝心的.考驗(yàn)，試想連幾根香都看不住人，又何談生前對(duì)死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的傳承，誰(shuí)都不希望自家的香火無(wú)辜中斷，所以，香在燃燒中中斷會(huì)被認(rèn)為不利于后代是很不吉利的。古人認(rèn)為人死后靈魂仍然存在，且與親屬們陰陽(yáng)兩隔，香則是能溝通陰陽(yáng)的媒介，死者的靈魂通過(guò)香的傳播來(lái)感受到家人親屬們的緬懷和思念，從而心平氣和，毫無(wú)怨念的去投胎轉(zhuǎn)世。如果沒(méi)有香火氣息，死者便在陰冷的地獄里覺(jué)得被家人拋棄了。 民間——土葬與火葬守靈。為什么要夢(mèng)見(jiàn)給長(zhǎng)輩守靈的意思

守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？為什么要夢(mèng)見(jiàn)給長(zhǎng)輩守靈的意思

在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說(shuō)是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因?yàn)槿斓臅r(shí)間，葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時(shí)，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。為什么要夢(mèng)見(jiàn)給長(zhǎng)輩守靈的意思

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