老人去世后,壽衣應(yīng)該是女兒來購買還是兒子呢?這個其實按照一些傳統(tǒng)的習(xí)俗呢,一般會是由兒子來負責操辦葬禮全部事項,女兒去選購壽衣。按照中國傳統(tǒng)的一些葬俗,一般壽衣是要提前準備的,其一是老人在彌留之際為其穿上的壽衣,可以一件不剩地帶走;其二是提前預(yù)備壽衣,避免臨終慌亂了禮俗。而壽衣主要是女兒去購買,兒子是負責葬禮的整個流程的。但是到了如今呢,這個由誰去購買辦理都是可以的。兒子是可以去購買壽衣,女兒也是可以去操辦負責整個葬禮的全部事項的。替老人穿壽衣時再傷心也不能哭出聲,原因有兩種說法!保壽道堂壽衣服
為什么要為逝者穿壽衣呢?這是喪葬禮儀的重要部分人死之后穿壽衣安葬,是從古代流傳下來的喪葬禮儀,是千百年來的民間風(fēng)俗,是對死者的尊重。我們知道,人死之后都不會直接下葬,而是要停尸三天或者五天,有些地區(qū)甚至停尸7天或者更久。停尸期間,親朋好友都會前來吊唁,那么就非常有必要讓逝者穿戴整齊,以供瞻仰。起到護尸的作用《書儀》有云:“不欲使為物所毀傷,故裹以衣衾,盛以棺槨,深藏之于地下”。意思是指人死以后,為了不讓遺體被外物所傷,安置死者是要用衣物裹起來,要用棺材裝起來。如果說棺材是“硬包裝”的話,那么壽衣就是“軟包裝”,兩者的目的都是為了保護尸體免遭破壞。因此穿壽衣有護尸的作用。中山男壽衣講究衣應(yīng)該是由女兒來買的嗎?
替老人穿壽衣時再傷心也不能哭出聲,原因有兩種說法!人死后的個儀式,是停尸。死者在斷氣之時,家人要往其口中放入一枚質(zhì)地堅硬的錢幣,有的會放金、玉等物,叫做“口含錢”。這個習(xí)俗從古代直沿用至今,村民說這樣死者到陰間才不會挨餓、受罪??诤X放入后,親人用熱毛巾將其擦拭身體,然后趁其身體未僵硬時,以快的速度為死者換上預(yù)先特制的壽衣。替換下的衣服待安葬時燒掉。衣服由里到外,先穿單衣然后依次夾衣、棉衣、棉袍或旗袍(女)、棉大衣。注意,穿壽衣時親人不能哭。為什么?一種說法是,死者正在絕氣之際,哭迷了路,死者的靈魂就無所歸宿;一種說法是,淚水落在死者身上,會出現(xiàn)走尸、僵尸等不祥事故。穿好壽衣后,為其整理頭發(fā),面容剪下一撮頭發(fā)與面一起揉成圓球放入袖口中,然后用麻繩將袖口和褲腿口扎住。給死者裝束好以后,家人即將其從床榻上移置到一塊木板上。這就是停尸,安置之后,要有一塊白布或白紙蓋在死者臉上。在停尸的木板前用大白布打上簾子,其白布前放置供臺,死者遺相放于中間,兩邊點上蠟燭,在守靈期間,親人不能讓蠟燭熄滅,供臺上放有貢品,香爐,同樣香爐中的香火也不能滅,要及時的續(xù)上。同時要按時辰燒紙,并把紙灰裝在瓦缸內(nèi)。
壽衣并不是老人離去后才給逝者穿上的,而是在老人彌留之際就要穿上的,現(xiàn)在許多人有所避諱,可能認為這有點不孝,這其實是從老祖宗流傳下來的,認為在去世前穿著這套衣服,人走后就能真的帶走這套衣服。在另一個世界生活也可以衣食無憂。其實很多地方的老人對死亡也都是看得很開的,他們甚至在生前就會自己為自己準備壽衣之類的東西。現(xiàn)在火葬非常流行,骨灰盒的講究也有許多。通常是逝者是火化的話,都是要一個星期內(nèi)就進行下葬,意思是希望讓逝者早入土早為安。骨灰盒下葬的墳?zāi)挂灿胁簧僦v究,下葬之前需要燃燒黃紙來進行暖穴,意思就是可以讓逝者進入溫暖的家,同時還可以在墳?zāi)估锓湃胍恍└Ja土,有防潮防蟲的作用,可以讓骨灰盒得到更長久的保存。 人死后穿7件衣服順序。
去世的老人壽衣由誰穿?在中國傳統(tǒng)文化里,逝者為大,在世的人總希望自己的親屬靈魂不滅,總希望他們能夠在另一個世界過得安好,如果真有輪回,他們也希望逝者下輩子不要投胎成為畜牲,因此,在壽衣的選擇上,往往不會選擇動物皮毛類,也不會選擇綢緞做的壽衣,這意味著“斷”。逝者的壽衣由誰穿,我覺得并不重要,主要要看去世的時候身邊有什么人,如果子女遠在他鄉(xiāng),穿壽衣又有時間的上的講究,讓身邊的人幫忙也未嘗不可??傊鳛閱试嵛幕囊徊糠?,我們既要遵循傳統(tǒng),也要有所改變,對親人的這份思念不變,這份感情不變,才是較為重要的。老人壽衣什么人不能碰?中山男壽衣有哪七件
壽衣究竟該什么時候穿?去世前還是后?保壽道堂壽衣服
壽衣(又稱殮衣,老衣或老嫁妝)是專為已經(jīng)逝世的人在殮葬時穿著的整套衣服。壽衣可以是往生者生前穿過或喜愛的普通衣服,亦可以是一件專門為已去世的人設(shè)計,而且并因為社會和文化禁忌,只有已去世的人才會穿的特別衣服。我國這幾年的經(jīng)濟發(fā)展不斷提高,大家的生活水平也變好了,很多思想觀念也都改變了,也許老一輩的人會比較封建迷信,但是現(xiàn)在的人想法會比較開放,而且每個地方都會有不同的說法,但是人死后為什么要穿壽衣?殯儀館說出真相,看完之后就明白了。保壽道堂壽衣服
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