中國(guó)人一般都比較敬畏鬼神，所以有一種說(shuō)法是死者為大。無(wú)論一個(gè)人是善，是惡，是偉大還是渺小，死后一切歸于沉寂。在我國(guó)民間一般都有這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，那就是死者都要穿壽衣，那么這是為何呢？對(duì)于這些很多人都不是很了解，還有很多人覺(jué)得老人死后穿平常的衣服不就好了，干嘛要這么麻煩呢？其實(shí)啊，這些都是有講究的。在人死后穿壽衣，實(shí)際上是對(duì)死者來(lái)生的一個(gè)祝愿，希望死者在來(lái)生可以做一個(gè)幸福的人。中國(guó)的習(xí)慣，人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。而且在某些地區(qū)，在給死人穿壽衣之前，老人的親屬要先進(jìn)行試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下，并在人面前說(shuō)一句：“這是子孫用錢買來(lái)的?！北硎咀訉O的孝心。而逝去的若是男性，那位為他穿壽衣的自然是要他的兒子（有的時(shí)候也可以是女兒）或者會(huì)專門穿壽衣的人來(lái)為他穿戴。要知道在古代的時(shí)候，不是所有人都可以穿得起壽衣的。只有那些有錢的主在死后才可以穿上壽衣。還有一個(gè)關(guān)于壽衣的解釋是說(shuō)人們?cè)谒懒酥髸?huì)變成鬼到陰曹地府，那里暗無(wú)天日，非常寒冷，而如果是穿著壽衣那么就意味著可以在陰間過(guò)得不錯(cuò)。還有一些地方的人會(huì)在里面穿上老人生前喜歡的衣服，外面再套上壽衣。 人去世后穿的壽衣，在什么年紀(jì)準(zhǔn)備好？該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？中山保壽道堂壽衣加工

老人去世后，壽衣應(yīng)該是女兒來(lái)購(gòu)買還是兒子呢？這個(gè)其實(shí)按照一些傳統(tǒng)的習(xí)俗呢，一般會(huì)是由兒子來(lái)負(fù)責(zé)操辦葬禮全部事項(xiàng)，女兒去選購(gòu)壽衣。按照中國(guó)傳統(tǒng)的一些葬俗，一般壽衣是要提前準(zhǔn)備的，其一是老人在彌留之際為其穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二是提前預(yù)備壽衣，避免臨終慌亂了禮俗。而壽衣主要是女兒去購(gòu)買，兒子是負(fù)責(zé)葬禮的整個(gè)流程的。但是到了如今呢，這個(gè)由誰(shuí)去購(gòu)買辦理都是可以的。兒子是可以去購(gòu)買壽衣，女兒也是可以去操辦負(fù)責(zé)整個(gè)葬禮的全部事項(xiàng)的。老人的壽衣圖案壽衣七件套，到底是哪七件套，買壽衣有什么講究？

壽衣（又稱殮衣，老衣或老嫁妝）是專為已經(jīng)逝世的人在殮葬時(shí)穿著的整套衣服。壽衣可以是往生者生前穿過(guò)或喜愛(ài)的普通衣服，亦可以是一件專門為已去世的人設(shè)計(jì)，而且并因?yàn)樯鐣?huì)和文化禁忌，只有已去世的人才會(huì)穿的特別衣服。我國(guó)這幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高，大家的生活水平也變好了，很多思想觀念也都改變了，也許老一輩的人會(huì)比較封建迷信，但是現(xiàn)在的人想法會(huì)比較開(kāi)放，而且每個(gè)地方都會(huì)有不同的說(shuō)法，但是人死后為什么要穿壽衣？殯儀館說(shuō)出真相，看完之后就明白了。

    壽衣究竟該什么時(shí)候穿？去世前還是后？現(xiàn)代年輕人對(duì)于傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗都不是很清楚，就比如給老人穿壽衣這件事，到底該什么時(shí)候給穿上呢？去世前還是去世后穿呢？相信這是很多家屬都會(huì)感到比較困惑的問(wèn)題。依照傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，老人的壽衣通常在去世前穿，也即在老人狀況不好的時(shí)候，給老人凈身穿衣。認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿的衣服，老人能夠安心帶走。如果老人去世后給穿壽衣，則會(huì)被認(rèn)為，老人沒(méi)穿衣服就離開(kāi)了人世，做子女的也會(huì)心存愧疚之感。但是，有些老人或者年輕人走得比較急，壓根不等給穿壽衣就走了。還有的是家人寄希望能熬過(guò)這個(gè)坎，一直沒(méi)準(zhǔn)備壽衣、壽盒。偏偏人在很短的時(shí)間內(nèi)離開(kāi)了人世，以至于給家人留下太多的遺憾，這種情況下，只能去世后穿壽衣了。那么，問(wèn)題來(lái)了，老人去世后，多久穿壽衣比較好呢？通常情況下，如果去世后為逝者穿壽衣，比較好在咽氣后時(shí)間給穿上。如果人走了（在夜間），家屬還沒(méi)來(lái)得及買壽衣，應(yīng)盡快為逝者選購(gòu)壽衣，遲在咽氣后5小時(shí)內(nèi)為逝者穿好壽衣。之所以強(qiáng)調(diào)5小時(shí)內(nèi)，是因?yàn)槿巳ナ酪院?，體內(nèi)細(xì)菌開(kāi)始大量繁殖，8小時(shí)前后達(dá)到大值。因此，如果去世后才給穿壽衣，應(yīng)盡量趕在5小時(shí)內(nèi)為逝者穿好壽衣，以免體內(nèi)細(xì)菌達(dá)到大值時(shí)。 老人的壽衣應(yīng)該女兒買還是兒子買？

    壽衣怎么穿，不得不說(shuō)的細(xì)節(jié)！壽衣穿戴的順序和方式是不能亂套的，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)逝者的大不敬，老人走得也不安穩(wěn)。壽衣嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，應(yīng)在狀況不好，但沒(méi)有咽氣前給穿戴好，通過(guò)各地風(fēng)俗習(xí)慣得知，老人去世前穿好壽衣寓意老人家走好可以全部帶走，如果老人走得比較匆忙，也應(yīng)在老人咽氣后時(shí)間穿上，不宜拖延。給老人穿壽衣需要兩個(gè)人配合著穿，其中一個(gè)人負(fù)責(zé)穿衣，另一個(gè)人從旁協(xié)助。若逝者為男性，那么應(yīng)該由其兒子和女兒來(lái)做這件事情，兒子負(fù)責(zé)穿衣，女兒在一旁協(xié)助。若逝者為女性，則應(yīng)該由其女兒和兒媳來(lái)做，女兒負(fù)責(zé)穿衣，兒媳在一旁協(xié)助。若逝者膝下由未成年的子女，則需要請(qǐng)族內(nèi)長(zhǎng)輩幫忙穿衣，未成年子女不宜靠近逝者。穿壽衣的時(shí)候需要注意，首先穿的是下褲，要把準(zhǔn)備好壽衣的下身衣物從里到外，一件一件的給逝者穿上，或者也可以把褲子先按照順序套起來(lái)，然后一起給老人穿上，這樣更省事，也不會(huì)折騰老人。然后就是開(kāi)始穿戴上衣，和褲子一樣，穿戴的順序也是從里到外，同樣也可以先套在一塊，然后一起穿上去的?，F(xiàn)在就可以穿戴鞋襪了，然后是首飾：金銀戒指，左手金右手銀；金銀元寶，也是左手金右手銀；手絹放在手里，再戴上帽子，還有就是將口鈴放在嘴里。 壽衣是八件還是七件?壽衣七件套都有什么?中山保壽道堂壽衣加工

壽衣顏色如何進(jìn)行選擇？中山保壽道堂壽衣加工

    給老人買壽衣忌諱是什么？在農(nóng)村，喪葬禁忌中有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是穿壽衣，也就是俗稱的送老衣！現(xiàn)在很多地方都有現(xiàn)成的送老衣買，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規(guī)矩，但是即使只是一個(gè)簡(jiǎn)單的壽衣，也是有很多禁忌的！禁忌一、以前的人壽衣講究生前制作，很多老人都是五十歲的時(shí)候都開(kāi)始準(zhǔn)備壽衣的布料，到了七十歲就開(kāi)始做壽衣?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人做壽衣了，但是無(wú)論是買的還是做得，壽衣的材質(zhì)一定要是棉的！禁忌二、壽衣必須是單數(shù)，講究里外的數(shù)量是三件、五件均可。禁忌三、制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結(jié)疙瘩。禁忌四、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子；在換裝時(shí)，必須將領(lǐng)子撕開(kāi)一個(gè)小口，因?yàn)檫@些地方都帶有“子”字，像褂子，扣子，領(lǐng)子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”。禁忌五、在換壽衣時(shí)，無(wú)論子女有多么的悲痛，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會(huì)不安寧！當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提前的準(zhǔn)備棺材和送老衣了，更多的人選擇臨事的時(shí)候去購(gòu)買。事情雖然變得簡(jiǎn)單，但是有些規(guī)矩還是一定別忘記，畢竟這是亡人在這個(gè)世界走后的時(shí)間。 中山保壽道堂壽衣加工

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