如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏緊張，很多人因?yàn)楣ぷ鲗W(xué)習(xí)等原因無法堅(jiān)持四十九天的持續(xù)祈福。所以臨終時(shí)就顯得格外重要，其他方法來不及的話，幫助亡者助念佛菩薩名號(hào)總是能做到的，切勿錯(cuò)失比較好時(shí)機(jī)。還有一些注意事項(xiàng)，就是不能殺生、不能拜祭鬼神。這是《地藏經(jīng)》中明確記錄的，因?yàn)檫@些都是惡緣，能減少和延遲亡者的福報(bào)。需要注意的是，吃肉是間接的殺生，所以在祭奠亡者時(shí)不要用肉食。另外在出殯之后的親友宴席上盡量不要有肉食，因?yàn)檫@頓飯是為了亡者而吃，若是吃肉，這個(gè)罪業(yè)也會(huì)算到亡者頭上。法師做法事有分門派嗎？惠州法力高法師

遺體告別儀式一般步驟隨著治喪勞動(dòng)的改變,遺體告別這種相比擬較簡(jiǎn)便的儀式越來越多地被接納。告別儀式的場(chǎng)所設(shè)在殯儀館和其他適合的公用場(chǎng)合，其儀式一般步驟為：組織哀悼職員本步驟：組織加入職員、戴白花、黑紗。就位肅立本步驟：主持人召集全體加入儀式的職員就位于遺體前。領(lǐng)導(dǎo)及主要來賓縱隊(duì)站在左排，家屬縱排站于右側(cè)，其他來賓依次站若干排橫隊(duì)。宣讀訃告本步驟；主持人宣讀訃告；通告加入離別儀式的領(lǐng)導(dǎo)、主要來賓、逝者病重住院期間到醫(yī)院看望以及逝世后到家慰問家屬的領(lǐng)導(dǎo)；宣讀送花圈、花籃、挽聯(lián)、唁電的單位和個(gè)人。行默哀禮、奏哀曲本步驟：主持人通告默哀三分鐘、奏哀曲。行三鞠躬禮本步驟：默哀三分鐘畢，接著行三鞠躬禮。介紹生平本步驟：主持人通告請(qǐng)單位領(lǐng)導(dǎo)介紹逝者生平，生平一般不加評(píng)價(jià)。向遺體告別本步驟：?jiǎn)挝活I(lǐng)導(dǎo)介紹完生平，主持人召集全體加入儀式職員向遺體離別。序次按先遺屬、領(lǐng)導(dǎo)、主要來賓、加入離別儀式的其他職員。向遺體繞3/4圈離別，與遺屬握腕體現(xiàn)慰問。（中山請(qǐng)法師）如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。黃埔區(qū)怎么請(qǐng)法師做法事哪位厲害法師怎樣幫去世的人超度？

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事?！兜夭亟?jīng)》中就有對(duì)治這種情況的內(nèi)容：“復(fù)次，觀世音菩薩!若未來世，有男子女人，或乳哺時(shí)，或三歲、五歲、十歲已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長(zhǎng)大，思憶父母，及諸眷屬，不知落在何趣?生何世界?生何天中?是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬，假因業(yè)故，墮惡趣者，計(jì)當(dāng)劫數(shù)，承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像、瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍。當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人眷屬生界?；蛴趬?mèng)中，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人于諸世界，見諸眷屬。”這段經(jīng)文的大意為，釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說：如果在未來(指佛滅度后)，有人在小時(shí)候(十歲以下)，有父母或親人去世，這個(gè)人長(zhǎng)大懂事之后，思念逝去的父母或親人，不知其死后投生哪一道，是否過得安好?遇到這種情況時(shí)，此人如果能繪畫或者雕塑地藏菩薩形像，甚至只是在聽聞地藏菩薩名字時(shí)行一個(gè)禮，并在七天之內(nèi)保持恭敬心，供養(yǎng)贊嘆地藏菩薩。

骨灰放置：依照挑選的辦法放置骨灰，然后獲得骨灰存放許可證。其后，家族持此證前往墓地祭掃。一般來講，逝者追悼會(huì)完畢后，接下來有三個(gè)環(huán)節(jié)：一是直接進(jìn)火化間火化；二是按預(yù)約時(shí)刻進(jìn)火化間火化；三是在火化間舉行終離別典禮后再火化。前兩個(gè)環(huán)節(jié)一般沒其他收費(fèi)項(xiàng)目。唯獨(dú)離別典禮是需要額外收費(fèi)的，離別典禮是家族自由挑選的，可選可不選。所以家族根據(jù)家庭情況自行挑選即可，那么也有一些家族想咨詢離別典禮的詳細(xì)流程有哪些，下面為您解說離別典禮詳細(xì)流程是怎樣的，供您參考?；鸹g里的終離別，業(yè)內(nèi)常稱其為“入爐典禮”。關(guān)于“入爐典禮”的費(fèi)用，不同等級(jí)（殯儀館等級(jí)）、不同設(shè)施的殯儀服務(wù)，收取的費(fèi)用是不同的。為逝者舉行“入爐典禮”的家族，大部分對(duì)葬禮禮儀非常重視，以為逝者的終一程，不能因失了禮儀而丟了體面。因而，不少家族為了給逝者體面而有尊嚴(yán)的葬禮，基本上都會(huì)花錢選殯儀館的“入爐典禮”服務(wù)。（中山請(qǐng)法師）如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。如何為過世的親人超度？請(qǐng)法師，做法事。

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。喪事怎么樣請(qǐng)僧侶超度?簡(jiǎn)要介紹民間請(qǐng)僧侶超度的方法。在辦理喪事的時(shí)候，有的地方還會(huì)請(qǐng)僧侶來為死者做超度，以讓死者不墮入三惡道，或者是超生到天上去，那么喪事怎么樣請(qǐng)僧侶超度呢?下面就簡(jiǎn)要介紹民間超度的方法。喪事怎么樣請(qǐng)僧侶超度?超度是一種“喪事”宗教儀式，現(xiàn)在在農(nóng)村等一些地區(qū)比較常見。超度有道教方法、佛教方法和民間方法。超度，可以拯救亡靈與地獄的痛苦之中，機(jī)遇他們新的投胎機(jī)會(huì)，或者是千萬極樂世界的機(jī)會(huì)。如果是請(qǐng)僧侶來超度，可以直接去寺廟找專業(yè)的僧侶，或者是找專門的殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu)，他們有專門合作的寺院，這樣比較省心，當(dāng)然也可以自己去找僧侶來為死者做超度。（中山請(qǐng)法師）死于交通意外，需要請(qǐng)法師做法嗎？惠州法力高法師

親人去世多久后才請(qǐng)法師？惠州法力高法師

是法平等，無有高下。一起學(xué)習(xí)佛陀的智慧和慈悲。這些法門分為三個(gè)時(shí)段，個(gè)時(shí)段是臨終之時(shí)，即將死未死之際應(yīng)該如何祈福超拔;第二個(gè)時(shí)段是去世后四十九天之內(nèi)應(yīng)該如何祈福超拔;第三個(gè)時(shí)段是去世四十九天以外，也就是親人去世很久，又該如何祈福超拔。首先說臨終時(shí)的法門。臨終之時(shí)很是關(guān)鍵，將死未死，這時(shí)身體上四大分解，精神上六識(shí)分散，好一些的神智還清醒，差一些的神識(shí)就昏昧了，此時(shí)臨終之人面臨死亡的大可怖，亟需他人的引導(dǎo)和支持以避免墮落三惡道(地獄道、餓鬼道、畜生道)。需要強(qiáng)調(diào)的是此時(shí)的祈福和引導(dǎo)效果比較好。（中山法師）惠州法力高法師

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