殯葬服務(wù)的根本原則：（一）以人為本，理念先進(jìn)。堅(jiān)持以人為本作為服務(wù)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，葬禮根本公共服務(wù)與延伸服務(wù)有機(jī)結(jié)合，以“表現(xiàn)人文關(guān)懷”為關(guān)鍵理念“美好生活載體”的崇高使命，以“誠信、安全、標(biāo)準(zhǔn)、低碳”為主要指標(biāo)，不斷滿足人們?nèi)找娑鄻踊蛡€(gè)性化的需求。（二）服務(wù)規(guī)范，便利快捷。以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)為動(dòng)身點(diǎn)，建立健全服務(wù)體系、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，完善運(yùn)行機(jī)制，將服務(wù)理念貫穿于服務(wù)的全過程，為人們提供便利快捷的殯葬服務(wù)。（三）文明節(jié)儉文明指南。弘揚(yáng)先進(jìn)的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風(fēng)俗習(xí)慣的改動(dòng)、資源的節(jié)省、環(huán)境的改進(jìn)、文明的節(jié)省逐漸成為人們殯葬活動(dòng)；價(jià)值取向（四）循序漸進(jìn)，不斷立異。堅(jiān)持量體裁衣，從大眾需求，接受的項(xiàng)目做起，不斷完善和擴(kuò)大服務(wù).同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)體系和機(jī)制立異，完善設(shè)備和設(shè)備，用開展的思路和方法處理殯葬服務(wù)中的難題，推動(dòng)各項(xiàng)惠民方針的落實(shí)。 佛山殯儀怎么聯(lián)系呢？中山大涌出殯殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

    人死后送往殯儀館的流程有哪些？斷氣后要馬上送殯儀館嗎？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是靈車預(yù)約；二是遺體接運(yùn)。靈車預(yù)約主要包括：預(yù)約項(xiàng)目、準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng)。其中預(yù)約項(xiàng)目主要是說明逝者姓名、遺體所在位置、接尸體的時(shí)間、所需棺材類型、壽衣骨灰盒等準(zhǔn)備情況以及辦理火化告別的時(shí)間、預(yù)約人姓名電話等。家屬的準(zhǔn)備工作主要有準(zhǔn)備好村、鎮(zhèn)居委會(huì)、醫(yī)院開具的死亡證明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心、999等開具的死亡證明。如果家屬?zèng)]有準(zhǔn)備好或沒有準(zhǔn)備死亡證明，殯儀館是不給火化的。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨，以便協(xié)商殯儀服務(wù)問題。靈車接運(yùn)遺體是指殯儀館接到家屬的靈車預(yù)約電話后，根據(jù)遺體所在位置、接運(yùn)遺體的時(shí)間、聯(lián)系人姓名、電話等前往逝者家中接運(yùn)遺體。逝者如果在醫(yī)院死亡，家屬應(yīng)提前結(jié)賬并辦理死亡證明，然后等待殯葬車前往接運(yùn)遺體。 中山保壽道堂殯儀車殯儀海葬流程都包括什么？海葬流程費(fèi)用是多少？

    殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結(jié)束就開始火化嗎？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久？告別儀式結(jié)束就開始火化嗎？會(huì)不會(huì)騰出部分時(shí)間讓家屬做還有就是告別？關(guān)于告別儀式結(jié)束后遺體是否立即火化的問題，筆者根據(jù)火化的流程及時(shí)間安排簡要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道，現(xiàn)代人去世時(shí)的告別儀式，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是按照同一個(gè)固定的模式進(jìn)行的，這種固定的模式人們習(xí)慣上稱之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會(huì)上，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬、繞遺體走一圈大概需要多長時(shí)間呢？在殯儀館為逝者辦一場告別儀式，時(shí)間通常會(huì)控制在20分鐘。這短短的20分鐘時(shí)間，通常分為兩大環(huán)節(jié)。首先個(gè)環(huán)節(jié)是親朋入場時(shí)間（一般控制在5分鐘）；第二個(gè)環(huán)節(jié)是告別儀式時(shí)間（一般控制在15分鐘）。如果因?yàn)樘厥庠蛐枰娱L追悼會(huì)時(shí)間，殯儀館會(huì)根據(jù)時(shí)間長短，收取相應(yīng)上的告別廳租賃費(fèi)用。

    白事指南-基本程序（一）有關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)到醫(yī)院或家中看望垂危病人，慰問家族，商談后事意見，著手準(zhǔn)備治喪用品；（二）起草悼詞或生平，報(bào)審和印刷；（三）起草治喪作業(yè)的請(qǐng)示陳述。陳述書中寫明：死亡時(shí)刻、職級(jí)待遇、治喪組織建立、生平評(píng)價(jià)意見、治喪規(guī)格、殯葬典禮和地址以及送花圈、新聞報(bào)道等；（四）搜集整理生前友好名單，起草制發(fā)訃告，通知有關(guān)單位及家鄉(xiāng)親朋好友，按規(guī)定報(bào)道去世音訊；（五）訂購壽衣等物品，印制訃封、車證等；（六）草擬挽聯(lián)，挽幅、會(huì)標(biāo)等；（七）搜集送圈、發(fā)唁電的單位和人員名單等；（八）聯(lián)絡(luò)或派員到殯儀館或火葬場，落實(shí)殯葬活動(dòng)有關(guān)事宜，包括殯葬時(shí)刻，悼念場所等；（九）做好善后作業(yè)，包括骨灰處置、對(duì)有關(guān)方面的答謝、對(duì)家族的安頓和撫恤等。 中山殯葬文化知識(shí)有哪些？

隨著殯儀服務(wù)市場的逐漸放開，原有的“一花獨(dú)放”的壟斷局面必將成為歷史。如何開拓發(fā)展空間、增強(qiáng)競爭力、拓展殯儀市場，是擺在每一位職業(yè)殯葬工作者面前的問題。特別是隨著人們思想觀念的逐漸開放，一場場特殊的葬禮將成為逝者留給這個(gè)世界還有就是的亮點(diǎn)。國民生活水平的提高使殯葬消費(fèi)水平也會(huì)相應(yīng)提高。葬禮消費(fèi)與婚禮消費(fèi)是正當(dāng)?shù)南M(fèi)領(lǐng)域，前者更是崇高的消費(fèi)領(lǐng)域。不能將提倡節(jié)約簡單演繹為扼制消費(fèi)。在一個(gè)健康的社會(huì)中，公眾（正常）消費(fèi)的長期扼制或?qū)斫?jīng)濟(jì)上的蕭條。選擇中山殯儀館要考慮的幾個(gè)方面。中山西區(qū)白事殯儀流程

下葬需要注意的事項(xiàng)。中山大涌出殯殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

    “每一個(gè)人生前身份不同，經(jīng)歷也不同，葬禮不應(yīng)當(dāng)是千篇一律的?！薄懊總€(gè)人的一生都是獨(dú)特的的，當(dāng)告別的時(shí)候，也不應(yīng)該千篇一律。”個(gè)性化殯儀策劃就是要為逝者舉辦一次與眾不同、令人難忘的殯儀活動(dòng)所作的籌劃工作。具體來說，個(gè)性化殯儀策劃就是指根據(jù)逝者生前的職業(yè)、地位、愛好、年齡、愿望等特點(diǎn)、行為、方式和心理傾向等信息需求，有針對(duì)性地為逝者策劃符合逝者身份和逝者親人消費(fèi)要求的殯儀活動(dòng)個(gè)案，從而為客戶提供具體的個(gè)性化殯儀服務(wù)。殯儀活動(dòng)是人類事關(guān)生死的重要活動(dòng)，對(duì)于某一個(gè)家庭來說，都是一件大事。事實(shí)上，每一次殯儀活動(dòng)之前都會(huì)進(jìn)行小小的策劃，個(gè)性化殯儀策劃與普通殯儀策劃的區(qū)別在于“個(gè)性化”三個(gè)字。性化策劃的靈魂在于創(chuàng)意。這種創(chuàng)意，既可以來自逝者人生的個(gè)性特點(diǎn)和逝者生前的特別囑托，也可以來自于逝者親屬的特殊要求。不管個(gè)性化殯儀策劃的創(chuàng)意來自何方，重要的是能否為逝者策劃出一場符合逝者身份和逝者親人需求的殯儀活動(dòng)。 中山大涌出殯殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司致力于商務(wù)服務(wù)，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于商務(wù)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。中山市保壽道堂秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。