供月是我國有著悠久歷史的習(xí)俗，在中秋明月即將升起之際，將當(dāng)季時新水果、月餅置于供桌之上，既有慶祝金秋豐收之意，又表達(dá)著對當(dāng)年的風(fēng)調(diào)雨順表達(dá)衷心的感念之情。今年的供月活動同往年一樣，許多熱情的信眾都喜氣洋洋地參與到傳供隊伍中來，個個恭謹(jǐn)虔誠，場面熱烈隆重又頗溫馨。吉時到來，由藥王廟道眾、各廟道長和來自周圍村鎮(zhèn)的信眾組成的龐大傳供陣容將豐盛的供果一一傳遞到高搭于院子?xùn)|南的供臺之上。夜色漸濃，在滿院燈火的照耀下，無論是步履蹣跚的白發(fā)老者，還是正當(dāng)美好年華的青年男女，或者尚且年幼的無邪孩童，此時都靜默有序，躬身施禮，手手相傳，傳遞的不僅是對于神靈的崇拜與尊崇，更有著對美好生活的向往與期盼。傳供結(jié)束，法師、經(jīng)師排班登壇，拜月法事準(zhǔn)時開始。高功踏罡步斗，伴隨著婉轉(zhuǎn)絲弦，濃色重彩喜慶祝壽，典雅經(jīng)韻隨聲應(yīng)和，咿呀婉轉(zhuǎn)，盡得道樂之玄妙；高功主持，音韻鏗鏘，步履頓挫，全然是道家威嚴(yán)正統(tǒng)風(fēng)范。拜月是中秋節(jié)法事中的主題，整個過程嚴(yán)謹(jǐn)有序，極具道家傳統(tǒng)典雅風(fēng)范。而與之緊密相隨的分發(fā)兔兒爺環(huán)節(jié)則受孩子們的歡迎，玉兔本為搗煉仙藥之神，寓意健康長壽、百邪不侵、驅(qū)除小人。 法事做完沒效果，你的錢是不是白花了？東升鎮(zhèn)附近法事的價格

    考古挖掘雙乳山漢墓前，為何要進(jìn)行盛大“法事”？**：民俗文化。迷信和科學(xué)，大家到底相信哪個呢？其實我相信如果是當(dāng)代的年輕人，肯定基本上還是會站在科學(xué)這一邊，但如果是老一代的人就不一定了，也不是說他們不信科學(xué)，而是他們可能會對迷信更加會認(rèn)同一點(diǎn)，不過目前來說，的確許多問題就連科學(xué)都至今無法解釋，為此大家自然而然也會去選擇認(rèn)同另外一種說法，那就是鬼神怪力之說。回到接下來的考古上面來，考古和盜墓確實是兩個不同的行當(dāng)，卻相互的對立，考古隊的是我們國家和正義，而盜墓自然的是和私利，但是行為卻有很多的相似之處，畢竟都是挖掘墓葬，只不過大家的目的是不一樣的，考古是為了保護(hù)文物和墓葬，而盜墓則是為了一己私利去破壞。雖然土夫子這個行業(yè)備人詬病，但是也必須承認(rèn)的是在他們的隊伍中真的有高人，而且是非常厲害的那種，早些年被抓的姚玉忠，那可真的是轟動了全國，他的厲害之處也是令所有考古專業(yè)人士感到了欽佩，當(dāng)然了姚玉忠本人也是極為的囂張，曾狂言道自己能挖掘秦始皇陵。 法事注意事項在中山請人做法事哪家好？推薦保壽道堂殯葬服務(wù)！

    到了將近傍晚，這法事就開始了。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng)，然后再站著唱一會兒，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱。唱累了也可以休息，喝會兒茶，和客人們談會兒天。法事的高潮在深夜，叫“跑城”。幫忙的眾人吃過晚飯散去后。他們就做“跑城”前的準(zhǔn)備了，先用白石灰在院子里撒一個“卍”字形，外面再給圍起來，頂上畫成屋頂狀，還撒了“鐵圍城”三個字，在分辨出圖四周所在的八個方位后，一一插上蠟燭和燒紙，更在正中間的那個方位插上蠟燭和紙后還放了一個碗。然后他們六個人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng)，孝子們有的抱著牌位，有的舉者幡或捧著香跟著他們身后，照著他們的步伐走著。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐。突然，他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來，他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動作，還有兩個領(lǐng)頭人面對面的互舞。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài)，直覺就是一種很古老的舞蹈。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促，他們的腳下的速度和軀體舞動得幅度也越來越快，越來越大。這時后面的孝子為了跟上他們的步伐，也急促的跑著。

中華民族是一個有著悠久歷史的民族，五千多年的歷史，給我們留下了許多珍貴的歷史，有些習(xí)慣也跟著時間流傳了下來。比如清明節(jié)掃墓的時候，我們會給祖宗燒香送禮物，或是某些地方的土地廟，到了節(jié)日就會進(jìn)行“法事”活動。這種“法事”活動在兩千多年前的先秦時期，就已經(jīng)存在了，在當(dāng)時這樣的活動被稱為“祭祀”，有時候是國家主持舉辦的，有時候也是小規(guī)模的?！对娊?jīng)》原本分為三個部分，而其中的“頌”就是王侯舉行祭祀，或者重大的典禮的樂歌；時至，民間有很多的活動在進(jìn)行之前，都會先做“法事”。法事的對人會有影響嗎?

    法事收取的功德金，都用在了哪？信眾給的功德金，一小部分用于參與做法事的道長的酬勞，一小部分用于給神仙祖師的日常供養(yǎng)（香、花、燈、水、果等），其他的皆用于道觀的維持、維修和建設(shè)上。助建道觀，功德無量，流芳千古。所以參加法事，也是在做功德，為道觀添磚加瓦，為自己積累功德、福報。道祖告訴我們：宇宙、天道運(yùn)行都有著不變的規(guī)律，其中一條就是萬物守恒，什么事物都不是憑空產(chǎn)生的，從這里得到，必定會在某些方面失去，我們要愿望實現(xiàn)、消災(zāi)免禍，必定會消耗我們的功德、福報。公眾號道教祖庭-廟觀服務(wù)，所以需要供養(yǎng)些功德金繼續(xù)培植功德、福報。所以有時候我們看到了某個道觀的法訊，但是覺得這場法事對自己沒有用，就不報名參加，這是不對的，看到了就是緣分，如果手頭剛好寬裕，就隨緣參加，這不光是參加法會，還是為自己積累福報，不要等到有事了才求神仙保佑，“平時不燒香，臨時抱神腳”。 做完法事雙方的反應(yīng)是什么呢?法事注意事項

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