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無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈,這是為什么呢?可能有人會以“孝順”為理由,古人們是非常重視“孝道”的,而帝王之家更應(yīng)作表率之舉,所以藩王們才會爭著守靈。對于這個答案,難道這些藩王都是想美名流傳后世?當(dāng)然不是,自然這個理由也行不通。古代之時,帝王之家更是毫無親情可言,“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”,又怎會出現(xiàn)此般劣跡?其實(shí),這些藩王爭著守靈,也是為了自己的利益。這個“利益”常人看起來很隨意,但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時候又啟用了“藩王制度”,是由朱元璋做出的決策。如此做法,朱元璋有兩個目的。個自然是為兒子們的利益著想,同時也讓他們互相制衡,還有一個目的就是對“屬地異姓王”的監(jiān)視。由此可見,朱元璋的疑心是非常重的,當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人,現(xiàn)在各個都位高權(quán)重了。為了鞏固自己的統(tǒng)治,朱元璋采用了各種辦法來限制這些有功之臣。但是后來這些位高權(quán)重的功臣,幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了。對于朱元璋的這個做法,朱允炆是持反對意見的。因?yàn)橛小爱愋胀酢钡拇嬖?,好歹也能牽制一下那些藩王叔叔,防止他們?quán)勢太大,擾亂朝政。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了。 人死后為何要守靈?祖爺爺說出真相,原因竟是如此!中山未婚可以守靈需要幾個人
人死后為何要守靈?守靈時又有哪些需要注意的地方?當(dāng)塵埃落定,一個人離開人世,親人們會為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng),也是對逝去的先人的尊重,那么守靈是從什么時候興起的呢?在守靈時又有哪些需要特別注意的地方呢?守靈一詞,字面意思來看就是守護(hù)在靈床、靈柩或者靈位旁邊,它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中:"兒媳兩個也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢》一書中,對于守靈也有描述:"寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫,年紀(jì)又小,都應(yīng)守靈。"由此可以看得出,在明清時期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實(shí),在這之前,守靈一直存在,只不過沒有體現(xiàn)在文學(xué)中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘,而在之前,早已知命不休矣,大造地下皇宮,來安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時間里,必然會有人守護(hù),想必是較早的守靈起源了。 后事守靈可以玩手機(jī)嗎守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因!
守靈愈來愈成為一種習(xí)俗,為人們所遵循,之所以會守靈有下列幾方面的原因:一是在古代,人們篤信人死后,有魂靈,而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個人去世后,他首先會到陰間探探路,而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,在旁邊點(diǎn)上燈,正是為其照亮回家的路,以防在路上迷失方向。二是人死后,親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”(正因?yàn)橛型l`,才有守靈)。停靈的時間基本上是三天,在這三天里,親人與去世的人傾訴要說的話,作還有就是的告別。周朝時期,《禮記》一書中,曾這樣描述:“三日而后殮者,……孝之心亦益已衰”。三是在人死后,親人要通知故人、親朋好友作別;還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在這期間“家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣?!币馑际?,當(dāng)先人去世后,為其臨走前準(zhǔn)備的衣服、器具都安排妥當(dāng),遠(yuǎn)方的親戚在這段時間里也能夠趕來:白天安排各項(xiàng)籌備事情,夜里守靈,一切便變得緊張、有序。
守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因?yàn)閭髡f貓可以通靈,如果讓貓靠近,可能會讓貓傷害到離世的親人,或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗,守在靈床,靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情。然后,它是活著的人對去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,他的親人雖然死了,但是靈魂還留在人間,沒有去陰間(陰間就是我們中國的天堂,人死了以后都會去那里。)。為何要守靈?守靈有什么禁忌!
在家中守靈布置起來比較麻煩,事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂,這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今,殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目,既可以開追悼會,又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全,省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天,這可以說是出于迷信,但并完全,也是為了等候,因?yàn)槿斓臅r間,葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了,遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。守靈時,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。誰知道為什么守靈要3天呢?中山保壽道堂守靈注意事項(xiàng)
靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果?中山未婚可以守靈需要幾個人
人死后,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護(hù)在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?!抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也?!彼允仂`三夜,并不完全出于迷信,而是三天的時間,準(zhǔn)備工作都全了,遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。古時候,達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物,其中會有活物,比如,陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂,使他們長久地守護(hù)主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝(朱祁鎮(zhèn))末年的,當(dāng)然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。 中山未婚可以守靈需要幾個人
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