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在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩,事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂,這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今,殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目,既可以開(kāi)追悼會(huì),又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全,省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天,這可以說(shuō)是出于迷信,但并完全,也是為了等候,因?yàn)槿斓臅r(shí)間,葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了,遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。守靈時(shí),有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。為何要守靈?守靈有什么禁忌!中山人死后守靈嗎
每個(gè)人都有死亡的,生老病死都有其定數(shù),誰(shuí)都無(wú)法改變,我們要做的事情就是在活著的時(shí)候好好面對(duì)自己的一生,不要到死的時(shí)候有所遺憾。人既然生于天地之間,就要乘騏驥以馳騁,雖豺虎何懼,雖坎坷何妨,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗,但人死的死后為什么要守靈呢?有的說(shuō)是為了死的人能夠安心離去,有的則是說(shuō)為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說(shuō)出其中的真相,原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗,是活著的人對(duì)于亡者掛念的儀式。古人稱(chēng)守靈也稱(chēng)為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因?yàn)槿藦乃篮蟮诫x世,其中會(huì)有停留的過(guò)程,而守靈則是為了怕亡靈受到打擾,所以才會(huì)守護(hù)在家人的身邊一整夜。 辦喪事不設(shè)靈堂不守靈點(diǎn)幾根香民間習(xí)俗,守靈時(shí)孝子不許吃油!
守靈點(diǎn)三根香,我們可以先換個(gè)角度,在靈前點(diǎn)兩根香,或者四根、五根可不可以呢?其實(shí)是不可以的,因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,古代的三根香表示一柱,分別天、地、人,所以首要根香用來(lái)敬天,第二根用來(lái)敬地,第三根用來(lái)敬人,只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,比如六根、九根都可以,但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時(shí)還要保證,三根香不會(huì)熄滅,一般是在香還沒(méi)燃盡前更換,否則是對(duì)逝者不敬,因?yàn)楣糯X(jué)得守靈是考研自己的孝心,燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠,假若連香火都守不住,還談什么孝道呢,其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),假若香火斷了很不吉利的,任何家族都希望延續(xù)香火。
守靈愈來(lái)愈成為一種習(xí)俗,為人們所遵循,之所以會(huì)守靈有下列幾方面的原因:一是在古代,人們篤信人死后,有魂靈,而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個(gè)人去世后,他首先會(huì)到陰間探探路,而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,在旁邊點(diǎn)上燈,正是為其照亮回家的路,以防在路上迷失方向。二是人死后,親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”(正因?yàn)橛型l`,才有守靈)。停靈的時(shí)間基本上是三天,在這三天里,親人與去世的人傾訴要說(shuō)的話(huà),作還有就是的告別。周朝時(shí)期,《禮記》一書(shū)中,曾這樣描述:“三日而后殮者,……孝之心亦益已衰”。三是在人死后,親人要通知故人、親朋好友作別;還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在這期間“家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣?!币馑际牵?dāng)先人去世后,為其臨走前準(zhǔn)備的衣服、器具都安排妥當(dāng),遠(yuǎn)方的親戚在這段時(shí)間里也能夠趕來(lái):白天安排各項(xiàng)籌備事情,夜里守靈,一切便變得緊張、有序。 誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢?
關(guān)于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來(lái)的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,源自于后世對(duì)始祖的崇拜,習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷,更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守靈期間,一定要看管好家中的貓、狗等小動(dòng)物,謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說(shuō)中的防止尸變,還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看的避免動(dòng)物啃咬,看管好家中的小動(dòng)物,都是對(duì)亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外,夜間守靈更要防范雷電,尤其是夏季多雷雨的天氣,要及時(shí)關(guān)閉門(mén)窗,注意靈堂的衛(wèi)生及安全。守靈需要是誰(shuí)去守,守靈一般是誰(shuí)來(lái)守?中山來(lái)月經(jīng)可以守靈守靈辦理流程
女婿為什么不能守靈?中山人死后守靈嗎
關(guān)于人死后,其人守靈三日的記載,古代就有。而這一習(xí)俗的來(lái)源就是《禮記》。沈從文在《邊城》之中也曾作過(guò)關(guān)于守靈的描寫(xiě)。其實(shí)按照《禮記》的解釋?zhuān)杂羞@樣的規(guī)矩,主要是害怕出現(xiàn)假死的情況,所以在人去世之后,要有親人守護(hù)三日,防止出現(xiàn)假死的情況。直到流傳至今守靈更多的是對(duì)死去的親人一種不舍之情,也是為了送他們還有就是一程,中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,從古便是禮儀大邦,同樣講究百善孝為先的上好的品德,所以守靈三日在其他國(guó)家看來(lái)是一種怪事,但是在我們國(guó)家是一件嚴(yán)肅而高貴的事情,因?yàn)樗俏覀兩虾玫臍v史傳統(tǒng)的延續(xù)。中山人死后守靈嗎
中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司擁有中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,歷代傳承,對(duì)民間風(fēng)俗,傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù),同時(shí)提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營(yíng)、殯儀用品銷(xiāo)售。等多項(xiàng)業(yè)務(wù),主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷(xiāo)售。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷(xiāo)售,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針,贏(yíng)得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶(hù)為中心、靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷(xiāo)售市場(chǎng)為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶(hù)之所想,急用戶(hù)之所急,全力以赴滿(mǎn)足客戶(hù)的一切需要。