壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數(shù)，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時(shí)分壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用。化纖材質(zhì)在火化時(shí)會(huì)燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會(huì)構(gòu)成環(huán)境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后代稠密、家丁興隆，所以在高級(jí)面料里是佳的面料。棉是老百姓為推重的一種面料，因棉溫馨、暖和、環(huán)保，來自自然、回歸自然，所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時(shí)興。高級(jí)人造絲是化工制造的植物纖維提取物，經(jīng)化學(xué)反響將分子鏈打散，再經(jīng)過小分子組合大分子停止組成。燃燒時(shí)是棉的滋味，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，里邊填充物是棉花，里襯是棉布。 選擇殯儀館的時(shí)候要注意什么？中山南頭周全殯儀館電話

選擇壽衣的關(guān)鍵要留意分類，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、顏色、圖畫要調(diào)和，要照應(yīng)。在款式上特別要將中式和西式差別開來，切不行上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不三不四；顏色的選擇更要留意全體的調(diào)子，將系統(tǒng)的顏色分歧在大調(diào)子中，不能運(yùn)用大面積的比照色，否則會(huì)顯得雜亂、扎眼；圖畫相同有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在作風(fēng)上要調(diào)和、分歧。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的層次，普通緞織料的壽衣較為珍貴，家族應(yīng)依據(jù)詳細(xì)狀況選擇適宜的壽衣。中山南朗白事殯儀殯葬中心殯儀流程是怎么樣的？有沒有什么是需要特別注意的？

    人死后送往殯儀館的流程有哪些？斷氣后要馬上送殯儀館嗎？人死后送到殯儀館的流程主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是靈車預(yù)約；二是遺體接運(yùn)。靈車預(yù)約主要包括：預(yù)約項(xiàng)目、準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng)。其中預(yù)約項(xiàng)目主要是說明逝者姓名、遺體所在位置、接尸體的時(shí)間、所需棺材類型、壽衣骨灰盒等準(zhǔn)備情況以及辦理火化告別的時(shí)間、預(yù)約人姓名電話等。家屬的準(zhǔn)備工作主要有準(zhǔn)備好村、鎮(zhèn)居委會(huì)、醫(yī)院開具的死亡證明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心、999等開具的死亡證明。如果家屬?zèng)]有準(zhǔn)備好或沒有準(zhǔn)備死亡證明，殯儀館是不給火化的。還有就是必須有能做主的直系親屬跟隨，以便協(xié)商殯儀服務(wù)問題。靈車接運(yùn)遺體是指殯儀館接到家屬的靈車預(yù)約電話后，根據(jù)遺體所在位置、接運(yùn)遺體的時(shí)間、聯(lián)系人姓名、電話等前往逝者家中接運(yùn)遺體。逝者如果在醫(yī)院死亡，家屬應(yīng)提前結(jié)賬并辦理死亡證明，然后等待殯葬車前往接運(yùn)遺體。

萬物輪回，生老病死乃人之常情。這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的一件事情，不同的國(guó)家與不同的區(qū)域在喪葬習(xí)俗與用品上也是不一樣的，不過人死后都是要入土的，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步。1.麻衣不管是農(nóng)村還是城市，當(dāng)有人去世的時(shí)候家人都會(huì)披麻戴孝。批麻指的就是由粗布制成的衣服與草帽。親屬們胳膊上綁的黑色或者白色袋子被叫做孝帶，是為去世的人所穿的物品。2.花圈花圈相信大家也都見到過，也就是使用紙花扎成的一個(gè)圓環(huán)形的物品，在參加葬禮的時(shí)候上面會(huì)掛上一些挽聯(lián)來表示對(duì)逝者的尊重與敬禮，花一般都是白色和黃色的菊花，如果是好友趨勢(shì)的話可以選擇馬蹄蓮或者勿忘我等一些象征思念意義的花。3.棺材管材在現(xiàn)代來說已經(jīng)使用的比較少了，這是用來存放逝者尸體的匣子，棺材比較常見的使用材料就是木質(zhì)的，在古代的時(shí)候也有用石頭或者是通制作而成的，一些達(dá)官貴人為了死后能體現(xiàn)自己的身份都是使用的一些比較名貴的材料。下葬需要注意的事項(xiàng)。

   一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn)：1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的大不尊重。3、慰問語：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問語一般可以這樣說：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體”。4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠(chéng)意。廣東傳統(tǒng)民間殯葬風(fēng)俗有哪些？中山南朗白事殯儀中心聯(lián)系方式

關(guān)于靈堂的裝飾和布置，光有文字說明是不夠的，一定要讓殯葬服務(wù)商出具圖片實(shí)例。中山南頭周全殯儀館電話

殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù)，出處是《現(xiàn)代漢語詞典》。死亡對(duì)于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們?cè)谶@里誕生、成長(zhǎng)，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過程中，是生者與死者的對(duì)話，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國(guó)人生死觀的深層內(nèi)涵!中山南頭周全殯儀館電話