古人去世后，家屬守靈為何點三根香，點兩根或四根可以嗎？每個人都會去世，人去世后需要辦葬禮，這是古人流傳下來的習俗，古代越是孝順的人，越會把葬禮辦得風風光光，表示自己對逝者的尊敬和孝心，中國的葬禮習俗經(jīng)過數(shù)千年的演變，如今已有一套成熟的流程，一般人都需要按照這個流程來辦，除了少數(shù)民族的例外，比如親人去世后，子女都需要守靈。古代人若在朝為官的，雙親去世就需要請假回家守孝，而且要守孝三年，被稱作"丁憂"，這三年期間不準近女色，比較好是吃素，否則就是對父母的不孝，人剛過世時，一般要停靈三日才下葬，守靈時要在逝者棺槨前點上三根香，并且保證出殯前香不會滅，為什么要點這三根香呢？民間故事:“守靈”的由來。中山懷孕能守靈禁忌

三日而后殮者，以俟其生也，從這里就可以看出來守靈三夜，并不完全出于迷信，是有一定道理的，是用三天的時間，將準備工作都做全了，等到親戚朋友都到了，再將死者入土，以表示對死者的尊重之意。很多人認為人死后三天內要回家探望，所以子孫后代都會守在靈堂之中，等待亡者魂魄的歸來。每個夜晚都有不同的子孫守候，直到遺體大殮入土為止。從古時候到直到如今，守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起，悼念死者，以表哀思。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習俗，并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在，只是讓自己有所寄托而已，畢竟陪伴多年的親友離世，這是一件非常令人傷痛的事情，小伙伴們，你們說呢？女兒可以守靈是女兒還是兒子民間——土葬與火葬守靈。

在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內已經(jīng)有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因為三天的時間，葬禮準備工作差不多辦的差不多了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。

過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內已經(jīng)有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。人去世后，守靈的依據(jù)和它有關！

    守靈之時有哪些注意的地方？值得一提的是，靈堂大多設在家中，而隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在也有設在殯儀館里。但是不管在哪守靈，需要注意的地方都是一樣的：一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對先人的尊重。二是守靈之時，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進入靈堂，如果萬不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語，要對其進行清潔、整理。四是守靈之時，不可因為遺囑、財產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說，在此時，縱使有天大的委屈，也要暫時忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。 在傳統(tǒng)的喪葬習俗中，“站靈”“守靈”的都是什么人？人死后守靈打齋

人去世后,守靈的依據(jù)和它有關!中山懷孕能守靈禁忌

守靈是給逝者的靈魂留一條回家路，給逝者守夜由來已久，古代的人認為，人去世之后，靈魂還會在人間停留，特別在他經(jīng)常生活的家的附近，剛剛去世，對家里的人有留戀之情，因此，會在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕，逝者的靈魂找不到回家的路，于是會在尸體的腳尾點一盞油燈或者點一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的親屬自己守靈，按照傳統(tǒng)文化，這是表達對逝者的戀戀不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，萬事皆空，而活著的人，內心的悲痛卻難以撫平，讓親友來幫忙守夜是對逝者的尊重和孝順。既是傳統(tǒng)習俗，也是一種人情。死者為大，為逝者守靈更能體現(xiàn)中國人重情重義的品質。中山懷孕能守靈禁忌