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運(yùn)動(dòng),需要選對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)
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守靈是一種漢族民間習(xí)俗,守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情?;钪娜藢?duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,親人雖然死了,但靈魂還在人間。去陰間前,會(huì)回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路,會(huì)點(diǎn)一盞燈,放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了,而使亡靈找不到家,于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊,保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。人去世后一般守靈的是誰?后事守靈點(diǎn)幾根香
什么叫做守靈?守靈有什么習(xí)俗?守靈,說白了就是在親人過世之后,夜晚守在逝者靈樞前,徹夜不眠的一種習(xí)俗,這種習(xí)俗由來已久?!抖Y記問喪》中就有對(duì)三日而殮的詳細(xì)解釋,文中先說:“三日而斂,在床曰尸,在棺曰柩,動(dòng)尸舉柩,哭踴無數(shù)?!比缓笤敿?xì)解釋了為何如此:“后面還說此是圣人所定,原因在于孝子的親人剛剛過世,孝子過于哀傷會(huì)趴在尸體上哭,希望親人復(fù)生,人不可奪人情,但三天還不復(fù)生,就不會(huì)活了。此時(shí)孝子哀傷之心也衰落了,喪葬的準(zhǔn)備也做好了,遠(yuǎn)方的親戚也來了,所以有此一說。家中有人過世,人的心情多是悲痛,而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛,這時(shí)人對(duì)悲痛的感受會(huì)輕很多。在守靈的時(shí)候很多地方會(huì)吹吹打打,會(huì)請(qǐng)人來度亡,這些吹吹打打的孝歌,度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。而守靈也是我們對(duì)孝的表達(dá),孝子見親死,多不信親人逝去,悲痛之下哪里睡得著?心中懷念親人,在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽,這是人之常情。如今,守靈習(xí)俗一直保存下來,但也遇到了難點(diǎn),尤其是在城市,由于都住在小區(qū),沒有了可供守靈的場(chǎng)地。 中山辦喪事不設(shè)靈堂不守靈為什么不能睡覺古人去世后,家屬守靈為何點(diǎn)三根香,點(diǎn)兩根或四根可以嗎?
守靈愈來愈成為一種習(xí)俗,為人們所遵循,之所以會(huì)守靈有下列幾方面的原因:一是在古代,人們篤信人死后,有魂靈,而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個(gè)人去世后,他首先會(huì)到陰間探探路,而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,在旁邊點(diǎn)上燈,正是為其照亮回家的路,以防在路上迷失方向。二是人死后,親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”(正因?yàn)橛型l`,才有守靈)。停靈的時(shí)間基本上是三天,在這三天里,親人與去世的人傾訴要說的話,作還有就是的告別。周朝時(shí)期,《禮記》一書中,曾這樣描述:“三日而后殮者,……孝之心亦益已衰”。三是在人死后,親人要通知故人、親朋好友作別;還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在這期間“家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。”意思是,當(dāng)先人去世后,為其臨走前準(zhǔn)備的衣服、器具都安排妥當(dāng),遠(yuǎn)方的親戚在這段時(shí)間里也能夠趕來:白天安排各項(xiàng)籌備事情,夜里守靈,一切便變得緊張、有序。
明朝的藩王們都熱衷守靈,且守靈時(shí)間越長(zhǎng)越好,其中有什么秘密?提到“守靈”,相信大家都不會(huì)陌生,可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風(fēng)俗自古流傳,至今仍然興盛。古代之時(shí),迷信思想非常嚴(yán)重。古人認(rèn)為,人去世之后靈魂便會(huì)脫離體內(nèi),而三天之內(nèi),則靈魂會(huì)再回來探還有就是一次親,所以子女們要守候在靈堂中。不過,這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在,雖仍興盛,但程序簡(jiǎn)化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”,而是親人們聚于一處,一同追悼逝者。這雖然是民間風(fēng)俗,但是在古代帝王之家,更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈,這是為什么呢?親人去世一般是誰守靈?
從古流傳至今人死后要守靈三日,原來其中大有文章!我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日,之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍帷T瓉磉@在古時(shí)候就有了,只不過這個(gè)傳統(tǒng)隨著時(shí)間的推移被許多人遺忘了或者說的有點(diǎn)難聽就是根本不知道?!抖Y記·問喪》中就曾有這樣的記載:“三日而后殮者,以俟其生也。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也”。其實(shí)說的就是中國關(guān)于喪葬文化的一個(gè)傳統(tǒng),那就是有人去世以后,按照中國傳統(tǒng),往往都不會(huì)立刻安葬,而是要在家中設(shè)置靈堂,為其死去的親人守靈三日。守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺?守靈燈滅了會(huì)怎樣?中山媳婦可以守靈的原因
守靈蠟燭滅了不吉利嗎?后事守靈點(diǎn)幾根香
守靈傳承:隨著社會(huì)的發(fā)展,守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一,現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的,長(zhǎng)不超過7天,短也要3天。現(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進(jìn),所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋習(xí),我們提倡喪事簡(jiǎn)辦,提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方,但守靈在短時(shí)間內(nèi)還不能被取締,一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。后事守靈點(diǎn)幾根香