關于人死后,其人守靈三日的記載,古代就有。而這一習俗的來源就是《禮記》。沈從文在《邊城》之中也曾作過關于守靈的描寫。其實按照《禮記》的解釋,之所以有這樣的規(guī)矩,主要是害怕出現(xiàn)假死的情況,所以在人去世之后,要有親人守護三日,防止出現(xiàn)假死的情況。直到流傳至今守靈更多的是對死去的親人一種不舍之情,也是為了送他們還有就是一程,中國作為一個歷史悠久的國家,從古便是禮儀大邦,同樣講究百善孝為先的上好的品德,所以守靈三日在其他國家看來是一種怪事,但是在我們國家是一件嚴肅而高貴的事情,因為他是我們上好的歷史傳統(tǒng)的延續(xù)。守靈蠟燭為什么不能滅?未婚可以守靈需要注意什么
守夜也叫守靈,人去世之后,按照古代的習俗,要么在家里搭一個靈棚,把逝者的遺體放在靈棚中,要么把遺體放在堂屋中。古人守靈以三天為基本期限。在《禮記問喪》中有記載:“三日而后斂者,以俟其生也,三日而不生,亦不生矣?!币馑际钦f,人死后三天才下葬,是為了等待他重新活過來,若是三天后還不能活過來,那就再也不能活過來了。在古代,判斷一個人去世只是根據沒有了呼吸,沒有了心跳,這樣就判斷他已經去世,然而這種判斷有時候可能存在誤判。因為有的人在臨死之前,生命特征變得微弱,若只憑手和耳朵來判斷對方沒有呼吸,沒有心跳,極容易出現(xiàn)誤判。還有一種情況就是病人因為或者氣管炎被痰堵住了呼吸,一時間呼吸不暢,貌似死了,然而若是他活動一會兒,親人幫他穿壽衣時,痰吐出來,他也就會活過來。 老人去世女婿能守靈費用守靈蠟燭滅了不吉利嗎?
常有人疑惑,死亡究竟是什么。其實死亡是一種意識消散的過程,和睡著了一樣。生者悲痛欲絕,逝者無知無覺。然而我們還會在心底認為,我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦,也盡量滿足所有人的需求,力求心里無悔。在現(xiàn)代殯葬流程中,守靈作為古代流傳下來的習俗,在接下來也依然遵循。只不過在現(xiàn)代城市中,守靈的習俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習慣。接下來中原殯儀小編就給大家講講,現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代,守靈是為了防止人假死,需要在家停尸幾日,觀察逝者的狀態(tài)?,F(xiàn)代醫(yī)學中對人的死亡狀態(tài)診察很準確,不會存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后,家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體,同時辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂,為逝者守靈了。
每個人都有死亡的,生老病死都有其定數,誰都無法改變,我們要做的事情就是在活著的時候好好面對自己的一生,不要到死的時候有所遺憾。人既然生于天地之間,就要乘騏驥以馳騁,雖豺虎何懼,雖坎坷何妨,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習俗,但人死的死后為什么要守靈呢?有的說是為了死的人能夠安心離去,有的則是說為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說出其中的真相,原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習俗,是活著的人對于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因為人從死后到離世,其中會有停留的過程,而守靈則是為了怕亡靈受到打擾,所以才會守護在家人的身邊一整夜。 守靈是什么意思 守靈的規(guī)矩和禁忌(孕婦、產婦回避)!
守靈之時有哪些注意的地方?值得一提的是,靈堂大多設在家中,而隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在也有設在殯儀館里。但是不管在哪守靈,需要注意的地方都是一樣的:一是守靈之時,要穿素裝,并且神情莊重,女子不得濃妝艷抹,佩戴首飾,披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧,以表示對先人的尊重。二是守靈之時,孕婦、產婦或者流產的女子都不可以進入靈堂,如果萬不得已,必須要去的話,這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時,如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,切不可口出嫌棄之語,要對其進行清潔、整理。四是守靈之時,不可因為遺囑、財產、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說,在此時,縱使有天大的委屈,也要暫時忍讓,待到送走先人,讓其體面地離開后,再解決也不遲。 誰知道為什么守靈要3天呢?未婚可以守靈需要注意什么
現(xiàn)代城市殯葬如何守靈?未婚可以守靈需要注意什么
為什么守靈要3天?守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到大殮出殯為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情。守靈基本上以三天為限,一般是在住宅內的靈堂或靈棚內守靈?!抖Y記·問喪》中有:“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計,衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也?!蔽椿榭梢允仂`需要注意什么