指路：親人離世，需要舉辦相關(guān)典禮”指路”。在這個(gè)過(guò)程中，一起舉辦相應(yīng)活動(dòng)，讓逝者認(rèn)為這個(gè)當(dāng)?shù)厥菦](méi)有灰塵，是享樂(lè)的。喪服：逝者一般都穿白布衫、藍(lán)褲。人們認(rèn)為白色象征純真，藍(lán)色是民族本性。布需要用平紋，不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物，包含衣服、生活用品等，都要焚燒掉，不能遺留。停靈：在民間停靈時(shí)間，一般不要超越3天，然后在殯儀館舉辦悼念及告別典禮。但部分地區(qū)，讓當(dāng)?shù)氐摹毕壬?，根?jù)逝者的生辰八字，測(cè)算適宜的日子舉辦悼念典禮。出殯：過(guò)去出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上遺體腳朝前?，F(xiàn)在出殯有所不同，因殯葬變革，遺體需要火化?；鸹?，把逝者骨灰及碎骨裝入布袋中，至終裝入骨灰盒，一般是將骨灰盒的正面朝前。死牲：過(guò)去風(fēng)俗，死了人，根據(jù)窮富不同，都要死牲祭獻(xiàn)，大至豬牛，小至雞。逝者如年歲較髙，供品被視為福物，可以分給親屬。祭獻(xiàn)的雞，多留給幫忙送靈下葬的親友出殯回來(lái)后食用。合葬：夫妻合葬的考究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小輩合葬一起，小輩則在西側(cè)，長(zhǎng)輩在東側(cè)。部分地區(qū)，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬時(shí)，需要將者骨灰盒請(qǐng)出，碰頭祭拜后，再一起下葬。你不知道的殯葬常識(shí)有哪些？中山民眾附近后事用品店

人們關(guān)于殯葬服務(wù)的觀念(如對(duì)死亡的稱謂)、殯葬服務(wù)的操作(如喪禮)和殯葬服務(wù)實(shí)物(如紙錢(qián)、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬服務(wù)文化。因而，殯葬服務(wù)文化就是人們?cè)跉浽岱?wù)的觀念、殯葬服務(wù)的操作和殯葬服務(wù)的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬服務(wù)觀念的一些詞匯。中國(guó)人不直言死，多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類，這些稱呼在挽聯(lián)中使用頻率尤高。現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達(dá)了人們對(duì)生命的三類寄托或認(rèn)知。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司業(yè)務(wù)范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務(wù)，是殯葬一條龍服務(wù)公司，30分鐘上門(mén)服務(wù),24小時(shí)在線,提供全市服務(wù),費(fèi)用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務(wù).殯儀業(yè)務(wù)咨詢熱線。中山五桂山市區(qū)后事咨詢中山后事機(jī)構(gòu)哪家的比較好？推薦保壽道堂殯葬服務(wù)。

裝飾品用裝飾品隨葬的例子可追溯到舊石器時(shí)代晚期的山頂洞人墓葬；新石器時(shí)代各文化中均較為流行。黃河流域較常見(jiàn)的有骨珠、牙飾、陶環(huán)及發(fā)笄等；長(zhǎng)江流域則多見(jiàn)石或玉制的管、環(huán)、璜、缺等。一般說(shuō)來(lái)，裝飾品多見(jiàn)于女性墓葬，如姜寨M7為一青年女性,隨葬有8577顆骨珠；大汶口的M10為一老年女性，隨葬有一串25件穿孔白色大理巖長(zhǎng)石片、2件牙形石片組成的頭飾、一串由31件大理巖石珠組成的頭飾、一串由19件形狀不規(guī)則的綠松石片組成的項(xiàng)飾并有象牙梳等。因此，裝飾品可在一定程度上反映出男女性別的差異。

   1.報(bào)喪：老人斷氣后，孝子要在旁邊守護(hù)，待法師查閱歷書(shū)確定無(wú)“重喪”之后，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”。然后報(bào)知族內(nèi)眾兄弟，并派人往舅家報(bào)喪。待舅家來(lái)人驗(yàn)看后(尤其是對(duì)娶來(lái)的女性)才能入殮。這是遠(yuǎn)古母系制舅權(quán)意識(shí)的殘余表現(xiàn)。2.入殮：入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣。洗后的水不能隨便亂倒，要罐裝起來(lái)，待出殯后，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時(shí)辰，先由法師念咒，用火把驅(qū)趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺，在死者嘴里放兩三枚錢(qián)幣和幾粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布，以示陰陽(yáng)兩絕。若死者的配偶尚健在，還要將原來(lái)共用的被單撕下一半蓋在死者身上，表示從此鴛鴦情斷，人鬼分途。后把棺蓋釘牢。3.做齋：法師立壇念經(jīng)，超度亡靈，使亡靈得到凈化和安樂(lè)。法師用本民族語(yǔ)念誦的經(jīng)書(shū)，大都是譯過(guò)來(lái)的“佛”、“道”經(jīng)卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的，還要舉行上刀山、過(guò)火煉之類的儀式?！白鳊S”期間，子女們都要披麻帶孝，席地坐臥，日夜守靈，不得隨便離開(kāi)，吃飯不能用筷，不能吃葷腥食物。農(nóng)村白事六大講究，體面的葬禮！

不同的地方有不同的報(bào)喪方式。在廣西一帶的地區(qū)，按照舊規(guī)矩，響三次火炮就表示報(bào)喪，這叫做"報(bào)喪炮"，然后派人告訴給親友。也有的地區(qū)在死了人的家中要拿白紙?jiān)善鞄昧⒃陂T(mén)前作為報(bào)喪的信號(hào)。還有的地方，報(bào)喪的人到親友家門(mén)不能徑自入內(nèi)，必須要等在門(mén)口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門(mén)外之后，才可以進(jìn)門(mén)報(bào)喪。這樣做是為了辟邪。也有地方報(bào)喪俗規(guī)非常嚴(yán)格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報(bào)喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報(bào)喪。報(bào)喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報(bào)喪事。哭報(bào)完之后馬上回家。當(dāng)外婆家里派人來(lái)奔喪，走到村頭的時(shí)候，孝男孝女必須跪在村邊路口哭迎，哭著述說(shuō)喪親的悲痛，哭謝奔喪親人的一路辛勞，并且給每人遞上一條白布，叫做"孝布"。后事都是怎么處理的？中山南朗身后事一條龍電話

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   一般來(lái)講，逝者追悼會(huì)完畢后，接下來(lái)有三個(gè)環(huán)節(jié)：一是直接進(jìn)火化間火化；二是按預(yù)約時(shí)刻進(jìn)火化間火化；三是在火化間舉行至終離別典禮后再火化。前兩個(gè)環(huán)節(jié)一般沒(méi)其他收費(fèi)項(xiàng)目。唯獨(dú)離別典禮是需要額外收費(fèi)的，離別典禮是家族自由挑選的，可選可不選。所以家族根據(jù)家庭情況自行挑選即可，那么也有一些家族想咨詢離別典禮的詳細(xì)流程有哪些，下面為您解說(shuō)離別典禮詳細(xì)流程是怎樣的，供您參考。火化間里的至終離別，業(yè)內(nèi)常稱其為“入爐典禮”。關(guān)于“入爐典禮”的費(fèi)用，不同等級(jí)（殯儀館等級(jí)）、不同設(shè)施的殯儀服務(wù)，收取的費(fèi)用是不同的。為逝者舉行“入爐典禮”的家族，大部分對(duì)葬禮禮儀非常重視，以為逝者的至終一程，不能因失了禮儀而丟了體面。因而，不少家族為了給逝者體面而有尊嚴(yán)的葬禮，基本上都會(huì)花錢(qián)選殯儀館的“入爐典禮”服務(wù)。中山民眾附近后事用品店