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中山老人去世女婿能守靈守齋道士師傅

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-08-24

關(guān)于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來(lái)的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,源自于后世對(duì)始祖的崇拜,習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷,更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守靈期間,一定要看管好家中的貓、狗等小動(dòng)物,謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說(shuō)中的防止尸變,還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看的避免動(dòng)物啃咬,看管好家中的小動(dòng)物,都是對(duì)亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外,夜間守靈更要防范雷電,尤其是夏季多雷雨的天氣,要及時(shí)關(guān)閉門(mén)窗,注意靈堂的衛(wèi)生及安全。守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺(jué)?守靈燈滅了會(huì)怎樣?中山老人去世女婿能守靈守齋道士師傅

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守靈是給逝者的靈魂留一條回家路,給逝者守夜由來(lái)已久,古代的人認(rèn)為,人去世之后,靈魂還會(huì)在人間停留,特別在他經(jīng)常生活的家的附近,剛剛?cè)ナ溃瑢?duì)家里的人有留戀之情,因此,會(huì)在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕,逝者的靈魂找不到回家的路,于是會(huì)在尸體的腳尾點(diǎn)一盞油燈或者點(diǎn)一炷香。停尸的三天里,白天大部分是由逝者的親屬自己守靈,按照傳統(tǒng)文化,這是表達(dá)對(duì)逝者的戀戀不舍之情。人生一世,草生一秋。人去世之后,萬(wàn)事皆空,而活著的人,內(nèi)心的悲痛卻難以撫平,讓親友來(lái)幫忙守夜是對(duì)逝者的尊重和孝順。既是傳統(tǒng)習(xí)俗,也是一種人情。死者為大,為逝者守靈更能體現(xiàn)中國(guó)人重情重義的品質(zhì)。老人去世都是誰(shuí)守靈打齋超度古人去世后,家屬守靈為何點(diǎn)三根香,點(diǎn)兩根或四根可以嗎?

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    什么叫做守靈?守靈有什么習(xí)俗?守靈,說(shuō)白了就是在親人過(guò)世之后,夜晚守在逝者靈樞前,徹夜不眠的一種習(xí)俗,這種習(xí)俗由來(lái)已久?!抖Y記問(wèn)喪》中就有對(duì)三日而殮的詳細(xì)解釋,文中先說(shuō):“三日而斂,在床曰尸,在棺曰柩,動(dòng)尸舉柩,哭踴無(wú)數(shù)?!比缓笤敿?xì)解釋了為何如此:“后面還說(shuō)此是圣人所定,原因在于孝子的親人剛剛過(guò)世,孝子過(guò)于哀傷會(huì)趴在尸體上哭,希望親人復(fù)生,人不可奪人情,但三天還不復(fù)生,就不會(huì)活了。此時(shí)孝子哀傷之心也衰落了,喪葬的準(zhǔn)備也做好了,遠(yuǎn)方的親戚也來(lái)了,所以有此一說(shuō)。家中有人過(guò)世,人的心情多是悲痛,而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛,這時(shí)人對(duì)悲痛的感受會(huì)輕很多。在守靈的時(shí)候很多地方會(huì)吹吹打打,會(huì)請(qǐng)人來(lái)度亡,這些吹吹打打的孝歌,度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。而守靈也是我們對(duì)孝的表達(dá),孝子見(jiàn)親死,多不信親人逝去,悲痛之下哪里睡得著?心中懷念親人,在守夜中燒紙將心中思念一句句說(shuō)給親人聽(tīng),這是人之常情。如今,守靈習(xí)俗一直保存下來(lái),但也遇到了難點(diǎn),尤其是在城市,由于都住在小區(qū),沒(méi)有了可供守靈的場(chǎng)地。

    常有人疑惑,死亡究竟是什么。其實(shí)死亡是一種意識(shí)消散的過(guò)程,和睡著了一樣。生者悲痛欲絕,逝者無(wú)知無(wú)覺(jué)。然而我們還會(huì)在心底認(rèn)為,我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦,也盡量滿足所有人的需求,力求心里無(wú)悔。在現(xiàn)代殯葬流程中,守靈作為古代流傳下來(lái)的習(xí)俗,在接下來(lái)也依然遵循。只不過(guò)在現(xiàn)代城市中,守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來(lái)中原殯儀小編就給大家講講,現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代,守靈是為了防止人假死,需要在家停尸幾日,觀察逝者的狀態(tài)?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確,不會(huì)存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后,家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體,同時(shí)辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂,為逝者守靈了。 守靈要注意什么?守靈要守幾天?

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    守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常,停尸期間,可能會(huì)出現(xiàn)多種情況。有人說(shuō)尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說(shuō)人去世之后,停尸期間千萬(wàn)不要遇見(jiàn)懷孕的貓,他們說(shuō)貓一旦靠近尸體,尸體就會(huì)被,那時(shí)去世的人會(huì)突然坐了起來(lái),把周?chē)娜藝槀€(gè)半死。古代的人無(wú)法解釋這種原因,于是就說(shuō)貓有九條命,所以貓充滿了靈異的色彩,去世的人可能借著貓的命還魂,于是這種有靈性的動(dòng)物,一旦靠近尸體,尸體會(huì)突然坐起來(lái),發(fā)生尸變。這種情況確實(shí)發(fā)生過(guò)。然而,背后的原因并不是人們傳說(shuō)的那么可怕。這是因?yàn)槿藙側(cè)ナ赖臅r(shí)候,身體還是溫?zé)岬?,體內(nèi)一些組織細(xì)胞依然有一定的活性,特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng),依然會(huì)產(chǎn)生一定的反射作用。貓長(zhǎng)了一身的毛發(fā),毛發(fā)細(xì)微,當(dāng)貓?jiān)诨顒?dòng)的時(shí)候,毛發(fā)與毛發(fā)相碰撞就產(chǎn)生靜電,特別是在冬天,想必養(yǎng)貓的人有過(guò)不小心被貓身上的靜電所觸到的經(jīng)歷。當(dāng)貓的活動(dòng)量增大,與空氣的摩擦,毛發(fā)之間的碰撞會(huì)產(chǎn)生的巨大能量,有科學(xué)家做過(guò)測(cè)量,這種靜電有時(shí)高達(dá)萬(wàn)伏。當(dāng)貓身上帶著巨大的電流從尸體旁邊經(jīng)過(guò)時(shí),這股電流會(huì)通過(guò)尸體傳到逝者的身上。當(dāng)靜電刺激尸體的肌肉,肌肉產(chǎn)生收縮,此時(shí)尸體就會(huì)突然坐起來(lái),這種情況就叫做貓?bào)@尸。 守靈禮儀知識(shí)——守靈。老人去世都是誰(shuí)守靈打齋超度

人去世后,守靈的依據(jù)和它有關(guān)!中山老人去世女婿能守靈守齋道士師傅

傳統(tǒng)的守靈民俗:中國(guó)傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”,即《儀禮》、《禮記》和《周禮》,并經(jīng)漢代以后歷代儒家學(xué)者的整理及推廣,尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用,形成了一整套治喪禮儀。經(jīng)過(guò)多次在民間觀摩治喪禮儀,現(xiàn)在中國(guó)民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序,并雜以佛、道教及民間信仰的一些內(nèi)容。即:儒家喪禮為框架,佛道即民間信仰為衍生。中國(guó)傳統(tǒng)的治喪禮儀,在古代農(nóng)業(yè)時(shí)代,地曠人稀,社會(huì)節(jié)奏緩慢,可能并沒(méi)有什么問(wèn)題。中山老人去世女婿能守靈守齋道士師傅

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