在守靈的期間，按照流傳下來(lái)的講究，在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭，并要有專門(mén)的守靈親屬看管，以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō)，靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅，往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外，亡者親屬在守靈期間，禁止在靈柩旁?shī)蕵?lè)打鬧，持敬畏之心守靈，是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈，多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后，亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊，女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊，守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好，輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外，在這些守靈的亡者親屬中，關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講，孕婦或者來(lái)月事的女性親屬，為了保證身體健康，防止沖撞，比較好還是遠(yuǎn)離靈堂，守靈更是被禁止的。守靈，指的是從亡者咽下一口氣開(kāi)始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對(duì)亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。 守靈禮儀知識(shí)——守靈。中山老人去世都是誰(shuí)守靈的意思

關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來(lái)的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對(duì)始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷，更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動(dòng)物，謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說(shuō)中的防止尸變，還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看的避免動(dòng)物啃咬，看管好家中的小動(dòng)物，都是對(duì)亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時(shí)關(guān)閉門(mén)窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。老人去世女婿能守靈準(zhǔn)備守靈要注意什么？守靈要守幾天？

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來(lái)其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍?。原?lái)這在古時(shí)候就有了，只不過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)隨著時(shí)間的推移被許多人遺忘了或者說(shuō)的有點(diǎn)難聽(tīng)就是根本不知道?！抖Y記·問(wèn)喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實(shí)說(shuō)的就是中國(guó)關(guān)于喪葬文化的一個(gè)傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國(guó)傳統(tǒng)，往往都不會(huì)立刻安葬，而是要在家中設(shè)置靈堂，為其死去的親人守靈三日。

    守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊唁的親朋好友。既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為“長(zhǎng)明燈”?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制。區(qū)吊唁者來(lái)到喪家門(mén)前，需要有人迎接進(jìn)門(mén)，子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長(zhǎng)輩，子女要以跪拜還禮，朋友則以現(xiàn)代禮儀鞠躬還禮。 農(nóng)村習(xí)俗:離世的老人為什么需要兒女守靈？

守靈點(diǎn)三根香，我們可以先換個(gè)角度，在靈前點(diǎn)兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實(shí)是不可以的，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來(lái)敬天，第二根用來(lái)敬地，第三根用來(lái)敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時(shí)還要保證，三根香不會(huì)熄滅，一般是在香還沒(méi)燃盡前更換，否則是對(duì)逝者不敬，因?yàn)楣糯X(jué)得守靈是考研自己的孝心，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。守靈蠟燭滅了不吉利嗎？中山守靈都是誰(shuí)

老人死后首晚守夜注意事項(xiàng)，為什么不能一個(gè)人守靈？中山老人去世都是誰(shuí)守靈的意思

守靈歷史：在我國(guó)明朝，就有關(guān)于守靈的記載，而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫(xiě)道：兒媳兩個(gè)也不守靈。有人認(rèn)為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的，而且在明代，堯山就是靖江王的陵園，就是專門(mén)用來(lái)守靈的場(chǎng)所，而且建筑非常豪華。清代也有關(guān)于守靈的記載，慈禧太后處死珍妃以后，常年被噩夢(mèng)困擾，后來(lái)從井中把珍妃尸體打撈上來(lái)厚葬，珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代，守靈的意思是“守陵”，實(shí)際上，是守在陵園的看門(mén)人，現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。中山老人去世都是誰(shuí)守靈的意思