在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因?yàn)槿斓臅r(shí)間，葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時(shí)，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。為何要守靈?守靈有什么禁忌！中山保壽道堂守靈注意事項(xiàng)

    每個(gè)人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰都無法改變，我們要做的事情就是在活著的時(shí)候好好面對(duì)自己的一生，不要到死的時(shí)候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說是為了死的人能夠安心離去，有的則是說為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗，是活著的人對(duì)于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因?yàn)槿藦乃篮蟮诫x世，其中會(huì)有停留的過程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會(huì)守護(hù)在家人的身邊一整夜。 后事守靈一般是什么人靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？

    為什么古人要立守靈這樣一個(gè)規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過來的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會(huì)通過靈魂的形勢(shì)來回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動(dòng)物靠近，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來臨的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對(duì)于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時(shí)刻保持清醒。還有就是一點(diǎn)靈堂是對(duì)死去的親人一種寄托之地可以說是個(gè)嚴(yán)肅神圣的地方，所以為了打擾逝者就要時(shí)刻保持安靜。

    守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對(duì)亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司，我司歷代傳承，對(duì)民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)?！傲η笸昝馈⒏卸魃笔俏覀兌嗄暌詠淼钠髽I(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務(wù)。我們會(huì)為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo)，提供臨終禮儀。提供臨終喪事時(shí)應(yīng)進(jìn)行的禮儀流程及需要提前準(zhǔn)備的相關(guān)用品。以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù)。 人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？

    守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進(jìn)入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實(shí)在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時(shí)，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會(huì)減少，反而重重增強(qiáng)；守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時(shí)，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？后事守靈一般是什么人

守靈的人一般是什么人？中山保壽道堂守靈注意事項(xiàng)

    人死后為何要守靈？守靈時(shí)又有哪些需要注意的地方？當(dāng)塵埃落定，一個(gè)人離開人世，親人們會(huì)為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng)，也是對(duì)逝去的先人的尊重，那么守靈是從什么時(shí)候興起的呢？在守靈時(shí)又有哪些需要特別注意的地方呢？守靈一詞，字面意思來看就是守護(hù)在靈床、靈柩或者靈位旁邊，它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中："兒媳兩個(gè)也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢(mèng)》一書中，對(duì)于守靈也有描述："寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫，年紀(jì)又小，都應(yīng)守靈。"由此可以看得出，在明清時(shí)期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實(shí)，在這之前，守靈一直存在，只不過沒有體現(xiàn)在文學(xué)中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘，而在之前，早已知命不休矣，大造地下皇宮，來安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時(shí)間里，必然會(huì)有人守護(hù)，想必是較早的守靈起源了。 中山保壽道堂守靈注意事項(xiàng)