守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。守靈蠟燭為什么不能滅？中山老人去世都是誰守靈點幾根香

守靈有哪些講究？關于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習俗，源自于后世對始祖的崇拜，習俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹防家中牲畜出現在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。中山守靈的禁忌守靈禮儀知識——守靈。

    守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊唁的親朋好友。既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為“長明燈”?，F在有特大號的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制。區(qū)吊唁者來到喪家門前，需要有人迎接進門，子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長輩，子女要以跪拜還禮，朋友則以現代禮儀鞠躬還禮。

    老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無關，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領著所有孝子到十字路口轉一圈，算是正式送走死者的靈魂。第二天就可以入土安葬了。 在傳統(tǒng)的喪葬習俗中，“站靈”“守靈”的都是什么人？

傳統(tǒng)的守靈民俗：中國傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”，即《儀禮》、《禮記》和《周禮》，并經漢代以后歷代儒家學者的整理及推廣，尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用，形成了一整套治喪禮儀。經過多次在民間觀摩治喪禮儀，現在中國民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序，并雜以佛、道教及民間信仰的一些內容。即：儒家喪禮為框架，佛道即民間信仰為衍生。中國傳統(tǒng)的治喪禮儀，在古代農業(yè)時代，地曠人稀，社會節(jié)奏緩慢，可能并沒有什么問題。人死后為何要守靈?祖爺爺說出真相,原因竟是如此！中山來月經可以守靈守靈流程

為何要守靈?守靈有什么禁忌！中山老人去世都是誰守靈點幾根香

    常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實死亡是一種意識消散的過程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無知無覺。然而我們還會在心底認為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無悔。在現代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來的習俗，在接下來也依然遵循。只不過在現代城市中，守靈的習俗也變得更符合現代人的生活習慣。接下來中原殯儀小編就給大家講講，現代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)?，F代醫(yī)學中對人的死亡狀態(tài)診察很準確，不會存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯系殯儀館接走遺體，同時辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了。 中山老人去世都是誰守靈點幾根香