傳統(tǒng)的守靈民俗：中國傳統(tǒng)的喪禮直接源于“三禮”，即《儀禮》、《禮記》和《周禮》，并經(jīng)漢代以后歷代儒家學者的整理及推廣，尤其是南宋《朱子家禮》的普及化作用，形成了一整套治喪禮儀。經(jīng)過多次在民間觀摩治喪禮儀，現(xiàn)在中國民間的傳統(tǒng)喪禮大體是直接繼承了《朱子家禮》的儒家程序，并雜以佛、道教及民間信仰的一些內(nèi)容。即：儒家喪禮為框架，佛道即民間信仰為衍生。中國傳統(tǒng)的治喪禮儀，在古代農(nóng)業(yè)時代，地曠人稀，社會節(jié)奏緩慢，可能并沒有什么問題。守靈時長明燈熄滅了代表什么急謝！中山人為什么要守靈需要注意什么

守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時間確定守靈時間的，長不超過7天，短也要3天。現(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進，所以也給子孫后代充足的時間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風陋習，我們提倡喪事簡辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。中山人為什么要守靈需要注意什么守靈到幾點才可以睡覺?守靈燈滅了會怎樣?

古人去世后，家屬守靈為何點三根香，點兩根或四根可以嗎？每個人都會去世，人去世后需要辦葬禮，這是古人流傳下來的習俗，古代越是孝順的人，越會把葬禮辦得風風光光，表示自己對逝者的尊敬和孝心，中國的葬禮習俗經(jīng)過數(shù)千年的演變，如今已有一套成熟的流程，一般人都需要按照這個流程來辦，除了少數(shù)民族的例外，比如親人去世后，子女都需要守靈。古代人若在朝為官的，雙親去世就需要請假回家守孝，而且要守孝三年，被稱作"丁憂"，這三年期間不準近女色，比較好是吃素，否則就是對父母的不孝，人剛過世時，一般要停靈三日才下葬，守靈時要在逝者棺槨前點上三根香，并且保證出殯前香不會滅，為什么要點這三根香呢？

守靈是為了給死者一個機會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一朵花都沒有賣出去，走來一個人，原來是她幼年喪父的父親，父親問她怎么在這兒，她說她不知道，父親讓她轉(zhuǎn)過身，她感覺后背被猛推一掌，然后就活了過來，才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述。守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。守靈時蠟燭滅了怎么辦？中山人為什么要守靈需要注意什么

老人在死后首晚守靈注意事項，要關(guān)注哪些問題？中山人為什么要守靈需要注意什么

    守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。 中山人為什么要守靈需要注意什么