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叢葬。是指多個(gè)死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中,它的特點(diǎn)就是好多人安葬在一起。叢葬可分出幾種類型,一是同性而葬,指許多相同性別的人安葬在一起,一是男女分邊合葬,即男女同葬一處,但依性別劃界線。這兩種叢葬透露著氏族社會(huì)的信息,那時(shí)的社會(huì)建立起來的只是雜婚的對(duì)偶類的婚姻關(guān)系。另外,這種叢葬也可能是同一氏族的合葬,即聚族而葬。叢葬有一次完成的,有的則是次單身葬,第二次揀骨叢葬。我國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的西部半坡類型、東部河南廟底溝類型墓葬中部有叢葬的遺跡。四川西禮州新石器時(shí)代遺址流行的豎穴土坑墓為二次揀骨的叢葬,有的一墓入葬者多達(dá)40余人。上海楊行殯儀館的接尸車座機(jī)是多少?楊行殯儀館二十四h客服熱線服務(wù)熱線
殉葬。是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠(yuǎn)古時(shí)有以死者生前的用具、用品或武器等隨死者埋葬的習(xí)俗。進(jìn)入奴隸社會(huì)后,殉葬之風(fēng)甚盛。《墨子節(jié)喪》:天子殺殉,眾者數(shù)十,寡音數(shù)人;將軍、大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人。從考古發(fā)掘的商西周貴族墓中,發(fā)現(xiàn)大批殉葬者的尸骨和器物,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),人殉受到非議,開始用陶捅、木涌陪葬。公元前84年,秦獻(xiàn)公下令廢企人殉。但在封建社會(huì),人殉并沒根絕。生態(tài)文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動(dòng)的生態(tài)化即公墓殯葬活動(dòng)的和諧,主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價(jià)值觀,殯葬活動(dòng)質(zhì)量、人口素質(zhì)、健康水平與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),有一個(gè)保障人人平等、自由、安全的公共環(huán)境,形成強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境保護(hù)風(fēng)氣、自覺的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀。上海市殯儀館一條龍二十四h客服咨詢電話寶山殯儀館接尸車座機(jī)是多少?
殯葬一條龍服務(wù)為人們提供了多方位的殯葬服務(wù),減輕了家屬的負(fù)擔(dān),使葬禮更加莊重而莊重。它不僅是對(duì)逝者的告別,也是對(duì)生者的一種慰藉和教育。在現(xiàn)代社會(huì),殯葬一條龍服務(wù)已經(jīng)成為人們不可或缺的一部分,為人們提供了溫馨而莊重的殯葬體驗(yàn)。殯葬用品是指在葬禮儀式中使用的各種物品,包括棺木、骨灰盒、花圈、祭品等。這些用品在傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色,既是對(duì)逝者的尊重,也是對(duì)生者的慰藉。棺木是殯葬用品中重要的一種。它是用來安置逝者遺體的容器,承載著人們對(duì)逝者的尊重和懷念之情。棺木的材質(zhì)和制作工藝都有嚴(yán)格的要求,通常使用的是高質(zhì)量的木材,如紅木、楠木等。制作過程中需要經(jīng)過多道工序,包括切割、雕刻、拼接等,以確保棺木的質(zhì)量和美觀。
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