在環(huán)境變化時(shí)幼兒無法遷移和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。這些現(xiàn)象的存在，無疑對(duì)幼兒園課程提出了更高的要求，值得我們深思。**素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切”幼兒**素養(yǎng)的培養(yǎng)要以“快速發(fā)展的人”為目標(biāo)。由于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境和性格特點(diǎn)不同，幼兒的發(fā)展軌跡存在差異，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也存在很大的區(qū)別，因此幼兒**素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切”。教師不僅要關(guān)注班級(jí)全體幼兒的共性發(fā)展特點(diǎn)，還應(yīng)考慮幼兒個(gè)性化的需要，關(guān)注每一個(gè)幼兒的興趣、需求、發(fā)展特點(diǎn)等個(gè)性化教育元素。值得一提的是，德育對(duì)幼兒養(yǎng)成較好的責(zé)任感、生活態(tài)度等具有積極作用，然而在教育活動(dòng)中卻容易被教師忽略。在幼兒教育階段，德育應(yīng)該滲透于環(huán)境、一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有條件的話還可以以特定的德育實(shí)踐活動(dòng)為補(bǔ)充，鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助他們從小養(yǎng)成積極正向的人格，為幼兒在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。 **素養(yǎng)背景下教師培訓(xùn)的路徑和建議。安徽綜合兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好
教育部明確把**素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。國家為何要把**素養(yǎng)規(guī)定為育人目標(biāo)？**素養(yǎng)就是人家拿不走的一種財(cái)富，而擁有了它，你就擁有了創(chuàng)造其它財(cái)富的基石，它具備基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、共同性、關(guān)鍵性等特征。那什么樣的能力、品格能稱之為**素養(yǎng)呢？關(guān)鍵能力有：1）輸入能力——閱讀，不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生，試問，哪門學(xué)科不是以文本的形式呈現(xiàn)？哪次考試不是用大量的文字表述？2）加工能力——思考，不會(huì)思考的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生，閱讀了一段文字后，你能進(jìn)一步去反思評(píng)價(jià)、想象與拓展就是思考了。而通過用心搜尋證據(jù)，確信證據(jù)充足，才形成信念，這樣的思考方式就是有教育價(jià)值的思考方式。3）輸出能力——表達(dá)，不會(huì)表達(dá)的學(xué)生是沒有影響力的學(xué)生，把所思所想調(diào)理清晰、層次分明的寫或說出來就是一種表達(dá)，人必備的三種**品格表現(xiàn)在：人與自我關(guān)系上的自律、人與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的責(zé)任。有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如輪船有了方向、電腦有了自動(dòng)跟新?lián)Q代的系統(tǒng)、遠(yuǎn)行有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越遠(yuǎn)、越走越順。 安徽綜合兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好人際溝通：包括親子依戀、師生關(guān)系、同伴關(guān)系3項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。
在**素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，有一個(gè)現(xiàn)象值得探討：教師為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，總是激勵(lì)孩子要“想的和別人不一樣”，當(dāng)孩子說出與眾不同的想法時(shí)，教師更多地表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體的欣賞：“某某小朋友真會(huì)動(dòng)腦筋?！庇谑?，有的孩子會(huì)沮喪：“我怎么不如他聰明？”也有的孩子會(huì)戒備：“你們組不準(zhǔn)來偷聽！老師，他是學(xué)我的！”可見，當(dāng)教師簡(jiǎn)單地要孩子求新求異時(shí)，一些負(fù)面的體驗(yàn)和影響會(huì)在不知不覺中滋生。對(duì)于未來的社會(huì)發(fā)展而言，如何看待個(gè)體的創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)之間的關(guān)系才是更為重要的。
學(xué)***展**素養(yǎng)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，換句話說就是確定了教育的根本目的。因此，需要將**素養(yǎng)有機(jī)地融入幼兒園的課程目標(biāo)，并且從**素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)施各類活動(dòng)。例如，在運(yùn)動(dòng)課程的實(shí)施中，要從幼兒基本身體素質(zhì)發(fā)展的角度來設(shè)計(jì)活動(dòng)，而不**關(guān)注外在的某個(gè)動(dòng)作的發(fā)展。在教育中，每個(gè)領(lǐng)域（學(xué)科）都有自身的素養(yǎng)要求，但**素養(yǎng)絕不是各領(lǐng)域（學(xué)科）素養(yǎng)的簡(jiǎn)單疊加。幼兒的審美情趣、健全人格、問題解決能力等的培養(yǎng)，不可能*通過某一類活動(dòng)就能夠完全實(shí)現(xiàn)，而需要通過多種活動(dòng)、多種知識(shí)和多種能力的共同作用。因此，在基于**素養(yǎng)的課程實(shí)施中，要更加強(qiáng)調(diào)整合的課程理念，強(qiáng)調(diào)在各類活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透**素養(yǎng)的培養(yǎng)。 幼兒心理社會(huì)能力具體細(xì)化為情緒管理、自我認(rèn)知、人際溝通和社會(huì)適應(yīng)4個(gè)維度。
所謂的自主發(fā)展，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活兩個(gè)維度，即管理好自己的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，能解決問題；社會(huì)參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)維度，即處理好個(gè)人和群體、社會(huì)、國家國際之間的關(guān)系；文化基礎(chǔ)：包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)維度，掌握和運(yùn)用人類智慧文明的各種成果。三個(gè)領(lǐng)域以動(dòng)詞的形式命名，可以很好地反映出其動(dòng)態(tài)變化，與時(shí)俱進(jìn)的一種發(fā)展性理念，同時(shí)還可以看到，文化修養(yǎng)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)所在，自主發(fā)展和社會(huì)參與是促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證，也就是說自主發(fā)展好了，社會(huì)參與好了，人們的文化修養(yǎng)就會(huì)得到提高。
教學(xué)的使命與目的應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)！安徽綜合兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好
我們的教育對(duì)象是兒童，學(xué)習(xí)的主體是兒童。安徽綜合兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好
自上世紀(jì)末至今，一場(chǎng)以培養(yǎng)學(xué)生**素養(yǎng)為**，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)需求、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為指向的教育**運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)展開。**素養(yǎng)不**指向知識(shí)技能，更多的是指向在特定情境中，通過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源以滿足社會(huì)復(fù)雜需要的能力，在現(xiàn)代社會(huì)愈來愈受到**和學(xué)界的高度重視。在兒童藝術(shù)領(lǐng)域的三大**素養(yǎng)中，感受美是表達(dá)美和創(chuàng)造美的前提，是變革長(zhǎng)期以來我國傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育“重范例、輕感受”“重復(fù)制、輕體驗(yàn)”弊病的關(guān)鍵所在，也是連接圖像識(shí)讀、審美判斷等基礎(chǔ)教育階段美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的重要橋梁。感受美的**是兒童的審美感知。對(duì)兒童審美感知發(fā)展特點(diǎn)的研究是教師在美術(shù)教育中為兒童提供支持策略的重要起點(diǎn)與依據(jù)，也是當(dāng)前理論界與實(shí)踐界亟待進(jìn)一步關(guān)注的重要領(lǐng)域。 安徽綜合兒童素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好