據(jù)史料記載，兩漢之際，已經(jīng)有了賀婚的習(xí)俗和新婚之夜聽房的習(xí)俗。據(jù)《漢書·宣帝紀(jì)》記載：“五鳳二年詔曰：‘夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會，所以行禮樂也。今郡國二千石或擅為苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉(xiāng)黨之禮，令民無所樂，非所以導(dǎo)民也?！睗h宣帝這一詔書的目的，就在于提倡老百姓在婚禮上設(shè)酒宴慶賀。又據(jù)《漢書·袁隗妻傳》記載：袁隗與妻子進(jìn)入洞房后，夫妻倆在說悄悄話：隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。令處姊未適，先行可乎？”對曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，茍然而已。”又問曰：“南郡君學(xué)窮道奧，文為詞宗，而所在之職，輒以貨財為損，何邪？”對曰：“孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之。家君獲此，固其宜耳?！壁竽徊荒芮?。帳外聽者為慚?；橐鲫P(guān)系要求結(jié)婚的男女雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。云南婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法

許多人在結(jié)婚前都會相信，1+1是大于2的。即夫妻結(jié)婚后，孤獨(dú)寂寞的感覺肯定比一個人的時候要少?？墒?，只有走進(jìn)婚姻的人，才會發(fā)現(xiàn)、也才能深切地感到，婚姻里的孤獨(dú)是無處不在的。事實(shí)上，對于婚后生活會變得如何，本來就是婚前無法知道的事；婚姻真相的秘密，只有相愛的兩個人可以共享。而在婚姻里想要追求完美，注定會累積失望。而重要的一點(diǎn)就是，婚姻里永遠(yuǎn)沒有驚喜等著你，好的關(guān)系就是互相扶持。好的婚姻：相互付出、寵愛、包容、理解、扶持，達(dá)到一種相處的平衡感。河南夫妻婚姻關(guān)系對青少年的影響婚姻關(guān)系是根據(jù)觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認(rèn)。

庭理財方式將由一人為主向AA制過渡?；榍柏敭a(chǎn)公證，婚后夫婦雙方在銀行開設(shè)賬戶，單獨(dú)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。按婚姻協(xié)議，夫妻各自承擔(dān)自己在家庭生活中的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。理念：家務(wù)勞動強(qiáng)度降低，夫妻因家務(wù)勞動導(dǎo)致的矛盾減少。家務(wù)勞動將社會化，家用電器普及化縮短家務(wù)時間。理念：協(xié)議離婚、試離婚成為理智分手的主選方式，但離婚率仍會呈上升態(tài)勢。知識、文化水平越高的人，情感豐富的人，對愛情要求就越高越多。但離婚者所承受的社會壓力，將會相應(yīng)減少。

夫妻關(guān)系對維持一段婚姻的恒久有著重要的作用，同時也很大程度上影響著一個家庭的和諧，因此，我們應(yīng)該學(xué)會怎樣處理夫妻關(guān)系，才能讓這段婚姻依然浪漫，成為一生只愛一人的式愛情。性別差異與夫妻關(guān)系之間有著緊密的聯(lián)系，因?yàn)樾詣e差異會造成夫妻之間兩者的差異。夫妻的性格會因?yàn)樾詣e差異而有所不同，夫妻的認(rèn)知會因?yàn)樾詣e的差異而有所不同，夫妻的為人處事之道也會因?yàn)樾詣e差異而有所不同，等等。而這些因?yàn)樾詣e而造成的差異，也會對夫妻關(guān)系有著很大小小的影響，下面就跟一起來看看性別差異與夫妻關(guān)系的緊密聯(lián)系。在現(xiàn)代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭。

結(jié)婚行為是法律行為法。像申請結(jié)婚的雙方當(dāng)事人必須遵守法律的規(guī)定，履行法律規(guī)定的程序，否則，婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果，即：不受法律保護(hù)的無效婚姻法。結(jié)婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)法。像這種已確立的夫妻關(guān)系，未經(jīng)法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權(quán)解除夫妻關(guān)系法。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。結(jié)婚的原因很多，如法律、情感、經(jīng)濟(jì)、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。河南夫妻婚姻關(guān)系對青少年的影響

婚姻的含義別無其他，只是男女通過合法手續(xù)明確關(guān)系，得到包括父親在內(nèi)的家庭成員的認(rèn)可，成為一員。云南婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法

人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，于是關(guān)于個人至親骨肉的后代觀念便成了婚姻的主導(dǎo)動機(jī)?；橐鍪菫榱松戏ǖ膬号驼展芗沂摇５谌龝r期，婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本準(zhǔn)則，其次才是生兒育女和權(quán)衡經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)和子女這兩個因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位?；?、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續(xù)結(jié)為夫妻和結(jié)親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，只是男女通過合法手續(xù)明確關(guān)系，得到包括父親在內(nèi)的家庭成員的認(rèn)可，成為一員。云南婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法