朋友關(guān)系。朋友關(guān)系在婚姻中的位置變得不再那么重要。很多女人甚至因?yàn)榧彝ザ艞壛伺笥选＿@點(diǎn)當(dāng)然也是不可取的。處理好了朋友關(guān)系對(duì)婚姻是一個(gè)潤(rùn)滑劑。古時(shí)漢族成婚的年齡，各朝代并不相同。春秋時(shí)期，男子20加冠，女子16及笄，即可結(jié)婚；又謂“男30而娶，女20而嫁”，是為不失時(shí)。《漢書·惠帝紀(jì)》中就明文記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算?！薄拔逅恪本褪橇P她繳納五倍的賦稅。其實(shí)，中國(guó)古代早婚的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并聽婚嫁”的規(guī)定?！逗鬂h書·班昭傳》中就記載：班昭“年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏”?！稘h書·上官皇后傳》中甚至有“月余遂立為皇后，年甫六歲”的記載。但一般都是在20歲前后。不同時(shí)代和地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，造就了多樣的婚姻模式，以及結(jié)合方式。廣東夫妻婚姻關(guān)系咨詢
值得指出的是，由于婚姻產(chǎn)生于私有制，所以它一直與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)。由于男子是私有制社會(huì)的主體，所以女子一直被看作男子的財(cái)產(chǎn)，于是多數(shù)古代社會(huì)是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象也源于此。由于私有制的財(cái)產(chǎn)由血緣關(guān)系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了“處女情結(jié)”和對(duì)女子性行為的嚴(yán)格約束。當(dāng)出現(xiàn)了部落和國(guó)家等社會(huì)組織之后，婚姻又成了一種籌碼。從部族的通婚，到國(guó)家統(tǒng)治者之間的“聯(lián)姻”，都是試圖通過婚姻來達(dá)到目的。直到現(xiàn)在，婚姻仍被富豪家庭用于結(jié)盟和理順財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。上海夫妻婚姻關(guān)系課程婚姻關(guān)系要求結(jié)婚的男女雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。
據(jù)史料記載，兩漢之際，已經(jīng)有了賀婚的習(xí)俗和新婚之夜聽房的習(xí)俗。據(jù)《漢書·宣帝紀(jì)》記載：“五鳳二年詔曰：‘夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會(huì)，所以行禮樂也。今郡國(guó)二千石或擅為苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉(xiāng)黨之禮，令民無所樂，非所以導(dǎo)民也。”漢宣帝這一詔書的目的，就在于提倡老百姓在婚禮上設(shè)酒宴慶賀。又據(jù)《漢書·袁隗妻傳》記載：袁隗與妻子進(jìn)入洞房后，夫妻倆在說悄悄話：隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。令處姊未適，先行可乎？”對(duì)曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，茍然而已?！庇謫栐唬骸澳峡ぞ龑W(xué)窮道奧，文為詞宗，而所在之職，輒以貨財(cái)為損，何邪？”對(duì)曰：“孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之。家君獲此，固其宜耳?！壁竽徊荒芮ね饴犝邽閼M。
夫妻之間不能有共同的血緣關(guān)系，越遠(yuǎn)越好。城市人或有職業(yè)的人都是以門當(dāng)戶對(duì)為前置條件。婚姻是由兩個(gè)人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動(dòng)為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當(dāng)官為生、每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和職業(yè)化問題，所以婚姻還是以門當(dāng)戶對(duì)為前提條件。追溯到原始時(shí)代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會(huì)用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結(jié)合方式，受人類社會(huì)環(huán)境的影響。不同時(shí)代和地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，造就了多樣的婚姻模式，以及結(jié)合方式?？茖W(xué)的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)混亂，不利于人類的優(yōu)良繁衍。綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會(huì)給自己帶來一些煩惱。
真心真意地愛著對(duì)方，才能讓對(duì)方在夫妻關(guān)系中有愛作為支撐，讓夫妻之間充滿甜蜜，真心真意地關(guān)心對(duì)方，即使只是身體上小小的不舒服，也及時(shí)給予對(duì)方關(guān)心，讓對(duì)方感受到你的陪伴，讓彼此在夫妻關(guān)系中感受到溫暖。怎樣處理夫妻關(guān)系之彼此應(yīng)該學(xué)會(huì)互相理解。一場(chǎng)婚姻中的男女，來自不同的兩個(gè)家庭，有著不同的生活環(huán)境，所以在很多事情上有著不同的看法以及做法。當(dāng)夫妻在同一件事情上出現(xiàn)不同的意見，如果彼此都不愿意讓步，后面的結(jié)果便只是徒添彼此之間的不快，讓夫妻關(guān)系受到影響。為了維持夫妻之間的良好關(guān)系，夫妻雙方便要正確地處理生活中的紛爭(zhēng)，彼此應(yīng)該學(xué)會(huì)在一件事情上互相理解，不應(yīng)該輕易否定對(duì)方的認(rèn)知，要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上看待問題，互相理解。女人到了中年，越狠心，越幸福。青海夫妻婚姻關(guān)系溝通技巧
古代社會(huì)，婚姻的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)源于婦女是創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)工具，娶妻是為了增加勞動(dòng)力。廣東夫妻婚姻關(guān)系咨詢
讓我們看到婚姻關(guān)系里的兩個(gè)人并不是被動(dòng)地接受彼此，而是應(yīng)該以一種積極的、主動(dòng)的姿態(tài)去配合對(duì)方，協(xié)助對(duì)方，為經(jīng)營(yíng)好婚姻兩人攜手并肩前行，這才是婚姻好的樣子。很多時(shí)候，因愛走進(jìn)婚姻的兩個(gè)人，走著走著緊握的手就松開了，靠近的兩顆心也漸行漸遠(yuǎn)。再也找不到昔日的溫度，剩下日復(fù)一日的無言相對(duì)，像生活在同一屋檐下的兩個(gè)陌生人。孤獨(dú)讓婚姻中曾經(jīng)相愛的人形同陌路，兩人近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天涯。兩人會(huì)為了一句話、一件小事，唇口舌戰(zhàn)，仿佛非要爭(zhēng)個(gè)輸贏才肯罷休。廣東夫妻婚姻關(guān)系咨詢