領(lǐng)導(dǎo)力的需求平衡模型,只有領(lǐng)導(dǎo)力具備并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，才能有效引導(dǎo)和激勵(lì)員工，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提升組織的主要能力。而發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的有效途徑，就是領(lǐng)導(dǎo)力以身作則。“身教”往往比“言傳”更為有效。領(lǐng)導(dǎo)力要一貫堅(jiān)持以身作則，這是非常具有挑戰(zhàn)性的事情?，F(xiàn)實(shí)中，許多領(lǐng)導(dǎo)力往往言行不一致，自己本身的言行，和要求員工遵守的原則和理念相背離，這樣的領(lǐng)導(dǎo)力，奢談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮與提升，顯然是自欺欺人。領(lǐng)導(dǎo)力績(jī)效及行動(dòng)力、現(xiàn)場(chǎng)力、專(zhuān)業(yè)力、成長(zhǎng)力、驅(qū)動(dòng)力、運(yùn)營(yíng)力。安全指導(dǎo)是指領(lǐng)導(dǎo)力的模范帶頭作用，安全關(guān)懷是指領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)下屬的尊重和信任。廣東領(lǐng)導(dǎo)力教育平臺(tái)
管理者應(yīng)善于理解自己，能夠在工作中自覺(jué)地、理智地進(jìn)行自省、自控和自律。管理者應(yīng)該對(duì)自己的能力有充分的認(rèn)識(shí)和理解，清醒地知道自己的長(zhǎng)處和不足，明白哪些事情是自己擅長(zhǎng)的，哪些事情是自己辦不到的。只有充分地自省，才能在各種復(fù)雜情況面前做出正確的判斷，才能在與同事或下屬合作時(shí)，得到他人充分的信任。在發(fā)生危機(jī)或面臨挫折的時(shí)候，管理者要能夠充分自控，并在理智、冷靜的基礎(chǔ)上做出審慎的選擇。這里所說(shuō)的自控包括：在高壓的環(huán)境中，能夠控制自己的反應(yīng)，并且讓自己和自己的團(tuán)隊(duì)淡定下來(lái)，冷靜處理問(wèn)題。理解自己的位置和影響力，懂得自己隨時(shí)都在被他人（上級(jí)、下屬、其他部門(mén)乃至客戶(hù)）關(guān)注。利用各種機(jī)會(huì)，通過(guò)自己的一言一行影響團(tuán)隊(duì)。廣東領(lǐng)導(dǎo)力教育方法各國(guó)研究者對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了大量的研究。
以儒家思想為表示的中國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)從闡釋世界與人生本源的規(guī)律出發(fā)，得到了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論精辟的闡述和分析，并且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵做出了為本質(zhì)和準(zhǔn)確的界定?！安豢计湓戳?，莫能通古今之變；不明其得失，無(wú)以獲從入之途。”當(dāng)代發(fā)展儒學(xué)思想主要用于企業(yè)的管理，應(yīng)用儒學(xué)思想延伸出的領(lǐng)導(dǎo)力智慧是當(dāng)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的必修課，在于企業(yè)管理方面的應(yīng)用已經(jīng)成了當(dāng)代管理者主要理念。以儒學(xué)（兼具道家）智慧為根基、以西方領(lǐng)導(dǎo)力理論為架構(gòu)、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，具有道術(shù)兼?zhèn)?、古今相合、中西融?huì)的特點(diǎn)！
世上有兩件事情困難：1、改變自己，2、改變別人。很多的管理者能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，唯獨(dú)管理不好自己，而恰恰良好的自我管理，是有效管理團(tuán)隊(duì)的開(kāi)始。古語(yǔ)有云“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆！睊呷ナ裁?？是個(gè)關(guān)鍵，當(dāng)我們被內(nèi)在的主觀的認(rèn)識(shí)填滿(mǎn)時(shí)，我們無(wú)法做出正確的判斷，而這個(gè)主觀的判斷，恰恰受我們性格的左右。認(rèn)識(shí)自身性格中的盲點(diǎn)，是管理能力提升的關(guān)鍵。也許這是許多管理者容易忽略的一點(diǎn)，但恰恰作為團(tuán)隊(duì)影響力中心的管理者的覺(jué)醒程度，對(duì)團(tuán)隊(duì)的管理效率具有決定性作用。國(guó)內(nèi)大多數(shù)培訓(xùn)都以專(zhuān)業(yè)知識(shí)和管理技巧為主，影響力大、為重要的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)卻十分匱乏。
儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人錢(qián)錦國(guó)老師認(rèn)為，儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)說(shuō)，并將所學(xué)用于工作實(shí)踐，從中探尋符合人性規(guī)律的、普適性的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展之道和實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的根本路徑。一部分：從管理者向領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)型。知識(shí)型、服務(wù)型企業(yè)中，知識(shí)型員工的比例增大，管理的制度化強(qiáng)制性的執(zhí)行方式遇到越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，亟待更新管理者的心智模式和創(chuàng)新理念。第二部分：領(lǐng)導(dǎo)力與影響力。領(lǐng)導(dǎo)力大師：領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)就是影響力。影響力的ABC理論：態(tài)度、行為、認(rèn)知。安全管理決定了企業(yè)安全管理系統(tǒng)的實(shí)施和運(yùn)行，而安全領(lǐng)導(dǎo)則決定了企業(yè)安全文化的形成和發(fā)展。在完成組織任務(wù)時(shí)，實(shí)現(xiàn)安全目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。吉林青少年領(lǐng)導(dǎo)力如何處理
作為未來(lái)具影響力的國(guó)家，中國(guó)急需一批擁有國(guó)際化領(lǐng)導(dǎo)力知識(shí)和視野的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)力.廣東領(lǐng)導(dǎo)力教育平臺(tái)
為了給員工更多的空間，為了更好地發(fā)掘個(gè)人的潛力，許多成功的企業(yè)都推出了相應(yīng)的舉措。因?yàn)橛辛?0%可以自由支配的時(shí)間，許多擁有出色創(chuàng)意，但沒(méi)有時(shí)間付諸實(shí)施的工程師可以花費(fèi)自己20%的時(shí)間，或者說(shuō)服兩三個(gè)同事一起在這20%的時(shí)間內(nèi)完成某個(gè)出色創(chuàng)意的產(chǎn)品原型，然后發(fā)布給公司內(nèi)部的同事使用。如果這個(gè)產(chǎn)品創(chuàng)意確實(shí)吸引人，20%時(shí)間內(nèi)完成的產(chǎn)品的成功率很高，因?yàn)閱T工更加投入。20%的管理模式讓員工意識(shí)到公司對(duì)他們的信任和放權(quán)，這營(yíng)造出了非常好的管理氛圍。在員工調(diào)查中，員工對(duì)公司的滿(mǎn)意度總是高于我曾經(jīng)工作過(guò)的其他公司。廣東領(lǐng)導(dǎo)力教育平臺(tái)