【蘭開美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：對于中國來說，“現(xiàn)代”的誕生則是經(jīng)歷了晚清社會危機(jī)、“帖學(xué)大壞”、五四運(yùn)動(dòng)與“美術(shù)ge命”的疾風(fēng)暴雨般的進(jìn)程，以及一個(gè)同樣經(jīng)常被過往研究所回避的問題——經(jīng)歷了元明清發(fā)展的儒學(xué)所形成的“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)。在這個(gè)意義上，中國美學(xué)的現(xiàn)代性錯(cuò)位不只有著晚清危機(jī)的內(nèi)涵，但另一方面卻也在某種意義上是歷史的必然，也就是清朝儒家文藝觀在晚清民國之際的傳承與順沿。帖學(xué)大壞論可以說是康有為將民族進(jìn)步觀植入在美學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域所提出的，帶有工具性質(zhì)的提法，其根本目標(biāo)在于闡明、鋪墊“美術(shù)”的內(nèi)涵與必要性。晚清社會危機(jī)下，“現(xiàn)代”被理解為了工業(yè)化與政黨的意象，因此藝術(shù)與美學(xué)一方面出于“民族進(jìn)步”的目的被要求學(xué)習(xí)帶有工業(yè)與政黨意象的西方藝術(shù)，而另一方面則出于隱含的儒家文藝觀，為經(jīng)世致用思想所延續(xù)的表現(xiàn)對工業(yè)化與政黨的普及有促進(jìn)作用的“現(xiàn)代道德”的內(nèi)涵。在建國后，現(xiàn)實(shí)主義又被關(guān)聯(lián)至“科學(xué)”的意象而與“真實(shí)”、“大眾”遙相呼應(yīng)，從而形成了“現(xiàn)代”意象的重要組成部分。因此我們可以看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是對于歐洲而言，藝術(shù)的無功利性是“現(xiàn)代”，因?yàn)槠鋵?yīng)著具體的社會歷史需要。 從古典主義到浪漫主義，從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義，每一個(gè)流派和風(fēng)格都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的審美觀念和價(jià)值取向。美術(shù)全日制高中教育

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：在新世紀(jì)到來后，他選擇了旅居海外。他說作為藝術(shù)形式，他在這片土地上受到了太多蘇聯(lián)的寫實(shí)風(fēng)格的影響，他想要去看看影響他一輩子的西方油畫的源頭。在這期間，他輾轉(zhuǎn)歐洲、北美，在德國、韓國、美國都舉辦過展覽，進(jìn)行過創(chuàng)作，并出版了一系列作品。在新世紀(jì)這二十多年，他的作品與風(fēng)格逐漸成熟，與早期相比，他赴美后的作品，《苗女》與《燭光》系列中反而越來越能看出古典藝術(shù)與文藝復(fù)興的影子，對畫面主題與技法的控制反而越來越能看出倫勃朗、德拉克洛瓦、卡拉瓦喬這些油畫大師的影響。魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)是一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，它包含了許多不同的分類和領(lǐng)域。

蘭開美術(shù)高級中學(xué)創(chuàng)辦于2006年，是遼寧省美育特色高中。學(xué)校先后被評為全國民辦教育先進(jìn)集體、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、鞍山市特色普通高中、鞍山市誠信辦學(xué)單位。學(xué)校也是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院生源合作學(xué)校，是復(fù)旦大學(xué)教學(xué)實(shí)踐基地、魯迅美術(shù)學(xué)院生源基地和意大利國立美術(shù)學(xué)院質(zhì)量生源基地。蘭開美術(shù)高級中學(xué)創(chuàng)始人于暉校長被評為全國民辦教育先進(jìn)個(gè)人。蘭開美術(shù)高級中學(xué)堅(jiān)持“立德樹人、服務(wù)社會”的辦學(xué)理念，踐行“依法辦學(xué)、特色興?！钡霓k學(xué)思路，秉承“德藝兼修、知行并進(jìn)”的校訓(xùn)，崇尚“誠實(shí)、尚美、創(chuàng)新”的校風(fēng)、“敬業(yè)、愛生、協(xié)作”的教風(fēng)、“勤奮、樸實(shí)、求真”的學(xué)風(fēng)，關(guān)注學(xué)生的品格培養(yǎng)，重視提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，通過“兩個(gè)統(tǒng)籌、雙軌并行”的質(zhì)量教學(xué)模式和培養(yǎng)途徑，拓寬升學(xué)渠道，為社會培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

【蘭開美術(shù)館】社會進(jìn)化論對中國美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響：用這個(gè)視角我們就可以解釋很多在過往語境中只能解釋為個(gè)人觀點(diǎn)的“自我矛盾”之處，比如為什么嚴(yán)復(fù)在強(qiáng)調(diào)國家關(guān)注“民智”的同時(shí)又主張女性不應(yīng)“智育”，梁啟超為什么不去解釋他的大小民族論中的主體性矛盾。因?yàn)樗麄儾⒎遣恢览碚撔枰到y(tǒng)性闡釋，而是對理論的系統(tǒng)性闡釋沒有太大的興趣，因?yàn)樗麄兯蕾嚨牡膭?dòng)力仍然更多地來自儒家理想，即學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是為政zhi理想服務(wù)，并通過提供具體的社會治理方案而證明其意義的。鶴崗藝術(shù)高中哪家好？

    關(guān)于我們的美術(shù)來說，是有著很多的關(guān)于繪畫方法的研究的，其中就有對于速寫的研究。那么你知道速寫有“三要”嗎。要熟悉比例要熟悉比例，是因人與人之間，至所以在外形上各各相異，皆源于彼此在整體或局部上的生長比例有別。所以人體比例，便成了人物造型的關(guān)鍵。藝術(shù)上，人體比例，可按八個(gè)頭長計(jì)算。身長二分之一，在人體隠私稍上的恥骨聯(lián)合處。下身再一分為二，中線為膝蓋。大腿與小腿，皆是兩頭長。人體第二個(gè)頭長的底線，位兩側(cè)乳tou的連線上。臍孔當(dāng)于第三頭的底部。上肢三個(gè)頭長。分別為，上臂一又三分之一、前臂一個(gè)頭、手三分之二頭長。而兩肩之距，約為兩頭之長。以上是人體.重要、亦是.基本比例，要熟記、牢記。要理解結(jié)構(gòu)要理解結(jié)構(gòu)，人體造型，則從它的形狀、體積、結(jié)合與構(gòu)造等方面去研究。結(jié)構(gòu)雖復(fù)雜，初學(xué)者卻可用“一豎、二橫、三體積、四肢”給予概括?！耙回Q”以人體脊柱為基礎(chǔ);“二橫”是肩部的鎖骨線與髖部的骨盆線，簡稱肩線與髖線;“三體積”則指頭、胸廓與骨盆(腹)部;“四肢”，不言自明，即上、下肢。要掌握動(dòng)態(tài)要掌握動(dòng)態(tài)，人物才能生動(dòng)。在所有姿勢中，“立正”與“稍息”，尤為重要。“立正”，是人體基本造型。 雞西市藝術(shù)高中哪家好？鞍山特長生學(xué)校排名

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美術(shù)培訓(xùn)的整體要求，需要美術(shù)生如何應(yīng)對？美術(shù)考試的總體要求是整體，從整體上把握一幅作品是比較重要的。素描要求構(gòu)圖恰當(dāng)、比例準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體面飽滿、調(diào)子舒適、虛實(shí)得當(dāng)、形象生動(dòng)；色調(diào)要明確、色彩要概括而豐富，塑造要得當(dāng)；速寫要求考生做到胸有成竹，大膽落筆，即使錯(cuò)了也要將錯(cuò)就錯(cuò)，膽子小畫不了畫。美術(shù)高考三大內(nèi)容：速寫、素描和色彩，你有沒有掌握呢？美術(shù)高考，高等院校考試的一種。美術(shù)類考生要通過美術(shù)基礎(chǔ)專業(yè)考試合格后，參加文化課考試，文化課達(dá)到當(dāng)?shù)孛佬g(shù)高考分?jǐn)?shù)線即被錄取。速寫、素描和色彩。1、素描一般考真人頭像、靜物及石膏等，其中以考察真人頭像居多。2、色彩則考人物、風(fēng)景和靜物，其中又以畫靜物居多。考試的形式一般都是寫生或者半寫生，例如自由添加靜物或靜物的自由組合；也有寫生組合以及黑白照片；甚至是主題性默寫，例如要求畫秋天。3、速寫多半是畫人物，有靜態(tài)，有動(dòng)態(tài)，也有各種姿勢，還有默寫。這就要看同學(xué)們平時(shí)的理解，比如對人的動(dòng)態(tài)比例是否熟練掌握。美術(shù)全日制高中教育