元代造紙業(yè)凋零,只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明清,造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙再次盛行起來,在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的制作,到了清代,已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術已經十分成熟了。明代,造紙業(yè)才又興旺發(fā)達起來,主要名品是宣紙,竹紙,宣德紙,松江潭箋。清代宣紙制造工藝進一步改進,成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材,使用各種原料,制造的紙張名目繁多,在紙的加工技術方面,如施膠,加礬,染色,涂蠟,砑光,灑金,印花等工藝,都有進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。紙,又被稱為無光澤毛氈紙。東西湖區(qū)紙制品推薦咨詢
隋唐時期,的宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻涂蠟,經過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點,人稱硬黃紙。武漢折疊紙制品生產過程紙制品購買時有哪些注意事項?
紙的發(fā)明和改進,使得中國的文字向著簡化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復制的方向發(fā)展;織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應用,為印刷術提供了必不可少的承印和轉印材料;以手工雕刻和轉印復制技術為基礎的蓋印和拓印以及織物印花技術的不斷完善和結合,為印刷術的發(fā)明奠定了技術基礎;社會的進步、文化事業(yè)的發(fā)展,造就了發(fā)明印刷術的社會環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結合,使得印刷術的發(fā)明成為歷史的必然,至隋、唐時期開始推廣應用了。
公元751年,唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生,阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久,造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣,造紙技術便逐漸在世界各地傳開,那里開始使用紙張,后又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載,在蔡倫發(fā)明造紙術后的1000多年,歐洲才建立個造紙廠。雖然現代的造紙工業(yè)已很發(fā)達,但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。制造衛(wèi)生紙的原料為用過的書寫紙和廢棄的打印紙。
在也有一些文獻記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如,在班固的《漢書·外戚傳·孝成趙皇后》中,就記載了公元前2世紀用紙包藥事例,以及清代張澍撰所作《三輔舊事》。特別是本世紀以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙,以現存實物證實了遠在蔡倫發(fā)明造紙術之前,西漢就已出現了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術要提前170年左右。從以上我們也可以看出,早在西漢時期就發(fā)明了紙張,當時的紙張質量較差;不能用于書寫,到了西漢后期,紙張的質量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術的基礎上,對原材料、工藝進行了改進,制造出了質量很高的紙,特別是蔡倫擴大了造紙的原料,而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。石頭紙可應用于一次性生活消耗用品。蔡甸區(qū)各種紙制品詢問報價
造紙術是中國古代“四大發(fā)明”之一。東西湖區(qū)紙制品推薦咨詢
出現了經過簡單再加工的紙,的有薛濤箋,謝公十色箋等染色紙,金粟山經紙,以及各種各樣的印花紙,松花紙,雜色流沙紙,彩霞金粉龍紋紙等。同時,由于發(fā)明了雕版刷術,刺激了造紙業(yè)的發(fā)展,造紙區(qū)域進一步擴大,名紙迭出,如益州的黃白麻紙,杭州,婺州,衢州,越州的藤紙,均州的大模紙,蒲州的薄白紙,宣州的宣紙,硬黃紙,韶州的竹箋,臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮,棧香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料,這種紙紙質柔韌而薄,纖維交錯均勻。東西湖區(qū)紙制品推薦咨詢
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