現(xiàn)在的黃花梨和紫檀木料大多從巴西和東南亞等熱帶地區(qū)進(jìn)口，所以材料本身也很珍貴。而且紅木家具的流通量非常少，一般都留在收藏者手里不出售了。人們的投資便轉(zhuǎn)向仿古家具上來，而且即使是仿制的東西，由于在材料和工藝方面的要求，也有收藏價值和升值空間。仿古家具市場價位一般工薪階層都能接受，比如一件明代黃花梨的椅子要幾十萬甚至上百萬元，可一對仿制的紅木椅子價格為5000—6000元之間，一張方案為4000—5000元之間，材料主要以紅木、花梨木為主。對于一般收藏者來說，只要木材好、造型好、工藝好，就是好的收藏品，而且擺在居室中很顯品位。山東福王家具有限公司-古韻傳承，享我人生。淄博奧氏黃檀畫案

許多經(jīng)典的家具都是用紅木作為原材料制作的。紅木用來做家具，有許多有優(yōu)點(diǎn)：(1)紅木都很堅硬，而且材質(zhì)很穩(wěn)定，特別適合處理成榫卯結(jié)構(gòu)做紅木家具。這樣紅木家具可以使用很多年，一樣堅固。(2)紅木用來做家具基本不需要進(jìn)行化學(xué)加工，且紅木本身具有一定的保健功能，用來做家具更加環(huán)保健康。(3)紅木數(shù)量日益稀缺，紅木用來制作家具，在普遍的使用上也具備了收藏價值。紅木家具除了將榫卯工藝運(yùn)用得爐火純青之外，還貴在材料的選擇上，例如酸枝木、花梨木、烏木、雞翅木、紫檀木等等，這些木材不僅生長緩慢，有的還帶有香氣，都是適宜制作紅木家具的原材。對于紅木家具保養(yǎng)，還是推薦擦蠟。擦蠟是更好的保養(yǎng)選擇，用質(zhì)量蜂蠟定期對紅木家具進(jìn)行擦拭，保養(yǎng)效果更好，還不會破壞木質(zhì)結(jié)構(gòu)。濕布是紅木家具的天敵。因為濕布中的水分和空氣中的灰砂混合后會形成顆粒，一經(jīng)摩擦后容易磨損家具表面。要保持紅木家具的清潔，日?？捎觅|(zhì)地細(xì)軟的毛刷將灰塵輕輕拂去再用棉麻布料的干布緩緩擦拭。若紅木家具沾上了污漬可以蘸取少量水溶性或油性清潔劑擦拭。比較好不要使用化學(xué)光亮劑以免漆膜發(fā)粘受損。淄博榆木擺件多少錢山東福王家具有限公司-古韻傳世，紅木佳人。

花梨木：花梨又稱“花櫚”。史籍記載至少可分兩種，一種是明中葉王佐《新增格古要論》中所講的“出南番，廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香，其木紋有若鬼面者亦類貍斑。又名‘花貍，老者紋拳曲，嫩者紋直?！钡幕ɡ婺?。也就是被今人叫做“黃花梨”的花梨木。落葉喬木還曾有過“海南檀”，“降香黃檀”等名稱。黃花梨主要產(chǎn)于我國的海南島和南海諸地，數(shù)量并不很多，木質(zhì)比花木更堅硬，可為雕刻之用。是明式家具的主要的用材之一。黃花梨目前為珍稀木種，難用此材制作成品。另外一種則是北方稱為“老花梨”實則是新花梨的花梨木，這種花梨木中國臺灣就稱“紅木”。也叫花櫚木。它是一種喬木。高可達(dá)30米以上，直徑也可達(dá)1米左右，在熱帶和亞熱帶地區(qū)，如泰國，緬甸和南洋群島等地均有出產(chǎn)。

紅木家具之所以特殊和名貴，除了其用材為極為名貴珍稀之外，榫卯、雕刻、鑲嵌、曲線等傳統(tǒng)工藝也構(gòu)成了紅木家具區(qū)別于其它所有家具的獨(dú)特價值！德國學(xué)者G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結(jié)加工紅木家具的三條基本法則是：非必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。其中，榫卯被稱作紅木家具的“靈魂”，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼，簡單地咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起，由于連接構(gòu)件的形態(tài)不同，由此衍生出千變?nèi)f化的組合方式，使家具達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。山東福王家具有限公司-紅木家私，尊貴品質(zhì)。

酸枝木：酸枝（老紅木）即“孫枝”，又名“紫榆”。酸枝是熱帶常綠大喬木，產(chǎn)地主要有印度，越南，泰國，老撾。緬甸等東南亞國家，原先在我國福建廣東云南等地也有出產(chǎn)。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般有“油脂”的質(zhì)量上乘，結(jié)構(gòu)細(xì)密，性堅質(zhì)重，可沉于水。特別明顯之處是在深紅色中常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰，又富有變化，酸枝北方稱“紅木”，江浙地區(qū)稱“老紅木”。酸枝之名在我國南方使用較廣，酸枝有三種：黑酸枝，紅酸枝，白酸枝。黑酸枝色彩接近紫檀，無蟹爪紋。紅酸枝木色鮮紅。白酸枝顏色較淺，色彩紋理接近花梨木，有香氣，又名香紅木。山東福王家具有限公司-明清藏古韻，好運(yùn)有傳承。濰坊大紅酸枝博古架價格

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在新中式設(shè)計中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設(shè)計的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設(shè)計曝光后，很快就可以看到其他類似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設(shè)計創(chuàng)新中，保護(hù)原創(chuàng)設(shè)計的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專業(yè)而恰當(dāng)?shù)呐?，維護(hù)道德理念，是每一個設(shè)計師的責(zé)任。不能缺乏對人類和情感的關(guān)注，脫離人類生存和精神需求的本質(zhì)。在生態(tài)倫理上，新中式家具不應(yīng)該完全使用珍貴的硬木材料。在設(shè)計過程中，應(yīng)考慮環(huán)境損害部分。人與自然之間存在著倫理關(guān)系，人對自然負(fù)有責(zé)任、道德責(zé)任和道德義務(wù)。設(shè)計本身的重點(diǎn)是減少對環(huán)境資源的掠奪性破壞，而不是簡單地由商業(yè)利益驅(qū)動。設(shè)計師不只要考慮產(chǎn)品的表面外觀和經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮產(chǎn)品環(huán)境的完善、產(chǎn)品的整個生命周期和其他深層次的問題。淄博奧氏黃檀畫案