藝術(shù)教育是美育的一個(gè)重要組成部分，在素質(zhì)教育中，對促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展具有不可替代的作用。它是培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界的簡捷的途徑，它在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)人的個(gè)性化充分發(fā)展，人格的完善。它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)的意義。一位大師說過：舞者和藝術(shù)家的區(qū)別就是設(shè)計(jì)。而設(shè)計(jì)舞蹈則包括舞姿、音樂、服裝、作品、技巧和情感等等，以及在作品演繹中的流動(dòng)美、隨時(shí)變化著的動(dòng)態(tài)美和作品本身的文化內(nèi)涵與意境。舞者只是在舞蹈，而藝術(shù)家則需要運(yùn)用淵博的舞蹈知識設(shè)計(jì)舞蹈，通過舞蹈傳遞人類的文化涵養(yǎng)。舞蹈的姿態(tài)傳達(dá)著美學(xué)元素，基本技術(shù)和流動(dòng)產(chǎn)生狀態(tài)美是舞蹈基本的要求，這些內(nèi)容需要通過舞蹈語匯進(jìn)行組織，才能作為完整的作品進(jìn)行展現(xiàn)。舞蹈風(fēng)格和韻律的選擇與定位需要自然流露，并且兩者要協(xié)調(diào)一致，這樣傳達(dá)給觀眾的舞蹈就不會是矯揉造作的情緒和僵硬、簡單的模仿。 蘭州舞蹈職業(yè)藝術(shù)學(xué)校就到慈愛實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校。四川舞蹈中心
19世紀(jì)末期，歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來越嚴(yán)重，不僅影響整個(gè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，而且也阻礙其自身的發(fā)展。內(nèi)容與題材仍舊停留在神話傳說、王子公主的范疇之內(nèi)，脫離人們的日?，F(xiàn)實(shí)生活，成為舞蹈反映社會現(xiàn)實(shí)生活的巨大障礙。正是由于這種危機(jī)，現(xiàn)代舞應(yīng)運(yùn)而生。
現(xiàn)代舞作為20世紀(jì)初在西方興起的一種舞蹈形式，由美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯所創(chuàng)立?，F(xiàn)代舞從誕生之日起即與古典芭蕾相對立，反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的**傾向。主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。 張掖古典舞培訓(xùn)學(xué)校哪家好蘭州舞蹈培訓(xùn)就選_蘭州慈愛實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校.
現(xiàn)代舞“即興”該怎么跳？現(xiàn)代舞是一種不斷追求風(fēng)格創(chuàng)新的舞蹈，它不僅反映了現(xiàn)實(shí)和未來的追求。鼓勵(lì)自己在去不斷的去發(fā)揮自己的想象力、不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，對生活、對社會、對自己的身體開展深入細(xì)致的了解，勇于打破常規(guī)不斷的探索身體的新的部位、新的空間、新的方式。思路的清晰，對音樂的卡點(diǎn)，每段舞蹈中要有流動(dòng)畫面和靜止畫面就像人的呼吸一樣有急促也有緩慢。在每次即興中有目的的即興就要有主題而主題的概念要清晰、概念小、更加具體。必須去積累素材、多看、多聽。去嘗試各種各樣的音樂去即興。找真實(shí)的物體去感受，跟著流動(dòng)跳起來。增加電影里的快進(jìn)、停止、倒帶等元素，豐富自己的舞蹈。有一點(diǎn)就是即興就是即興，編舞是編舞是不一樣的一種是動(dòng)機(jī)在動(dòng)機(jī)上延展和發(fā)展一種是不斷在結(jié)構(gòu)推敲后編出來的成品舞?？梢匀シ纸馕璧竸?dòng)作，即從下到上，先從腿部動(dòng)作開始，然后雙臂動(dòng)作，再然后軀干動(dòng)作，匯成舞蹈的整個(gè)動(dòng)作。可以從時(shí)間上可以從速度上展開快慢的交替，在空間上可以讓舞蹈動(dòng)作在立體和虛實(shí)之間變換。多去不同的環(huán)境去即興，不同的環(huán)境給人的感受是不一樣的，多去找尋內(nèi)心真實(shí)的感受。
為什么學(xué)舞蹈要先學(xué)“民族舞”？先學(xué)民族舞的好處有很多，如果孩子是初學(xué)者或者年齡偏小，一開始選擇對的舞蹈可以幫助其打下更好的基礎(chǔ)。孩子6歲之前都只能學(xué)中國舞的幼兒舞蹈，練一些適合她們年齡的基本功。這個(gè)時(shí)候家長們千萬不要以為學(xué)了兩三年的舞蹈就把中國舞學(xué)好了，請看清楚，6歲前都是打基礎(chǔ)，中國舞舞蹈考級的四級，才開始真正接觸學(xué)習(xí)中國舞的民族舞。古典舞更是需要年齡稍微再大點(diǎn)差不多9歲左右才能體會其中的柔美、輕盈、氣息的提沉。中國古典舞分別為四大派別：身韻、敦煌、漢唐、昆舞。民族舞還有比較大的不同于其他舞種的地方就是基本功的訓(xùn)練。只有民族舞和芭蕾是練的，基訓(xùn)和形體，有助于孩子的生長發(fā)育?；竟Φ挠?xùn)練解決了身體各部位的軟開度，才可以讓動(dòng)作更淋漓盡致的展現(xiàn)。目前國內(nèi)舞蹈考級證書可以加分的和藝術(shù)特長生招收也絕大多數(shù)是民族舞，這也是大多數(shù)孩子都選擇學(xué)民族舞的原因。更是一種文化藝術(shù)的傳承！ 青海地區(qū)舞蹈藝術(shù)學(xué)校哪家好，慈愛藝校。
舞蹈編導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)是舞蹈（舞?。┳髌穭?chuàng)作、排練和演出過程中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)zhe。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)手段上的特殊性是通過舞蹈動(dòng)作來表達(dá)人物的思想感情和情節(jié)內(nèi)容，塑造典型形象。在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者從深入生活捕捉舞蹈形象、創(chuàng)造和組織舞蹈語言、編排設(shè)計(jì)舞段，到將其藝術(shù)構(gòu)思通過排練終由演員體現(xiàn)于舞臺之上，是一個(gè)不可分割的完整的藝術(shù)創(chuàng)作過程。因此，在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，編和導(dǎo)也是緊密相連不可分割的。舞蹈編導(dǎo)專業(yè)是研究關(guān)于舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)理論與人體動(dòng)作編創(chuàng)技巧的學(xué)問，是對舞蹈編導(dǎo)教學(xué)、人才培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、舞臺導(dǎo)演、科研創(chuàng)新等進(jìn)行科學(xué)研究與實(shí)踐的學(xué)科。本專業(yè)學(xué)生要有較強(qiáng)的審美感覺和創(chuàng)造性思維，有觀察、理解、概括生活的能力，能du立運(yùn)用編舞手段完成舞蹈作品的創(chuàng)作與排練，以及具有從事改專業(yè)教學(xué)和初步科研的能力。 西北地區(qū)比較好的舞蹈藝術(shù)職業(yè)學(xué)校有哪些？云南武舞舞蹈學(xué)校報(bào)名費(fèi)用
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有學(xué)者認(rèn)為，在藝術(shù)的發(fā)展中，雖然模仿重要，但它并不是真正的起因，藝術(shù)的起因是“游戲的沖動(dòng)”，遠(yuǎn)古的人們就是通過這種假想的游戲來獲得快樂和宣泄自己的情感。除此之外，關(guān)于藝術(shù)的產(chǎn)生還有很多說法。有的認(rèn)為，“一切跳舞原來都是宗教的”。有的認(rèn)為，舞蹈是擇偶、求婚和進(jìn)行情愛訓(xùn)練的主要方式和手段。還有的認(rèn)為，舞蹈是人們激動(dòng)的情感的產(chǎn)物。在我國，因?yàn)閯趧?dòng)的觀念比較深刻，因此大多學(xué)者都主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論，因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第1需要，而且在原始人所創(chuàng)造的舞蹈中，表現(xiàn)狩獵和種植以及其他各種勞動(dòng)生活的占有比較大的比重。四川舞蹈中心
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