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西北舞蹈藝術(shù)學(xué)校在線咨詢

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-19

    而外在形式就是人們可以具體感知到物質(zhì)形式,也就是我們所說(shuō)的舞蹈語(yǔ)言。舞蹈是一門融入視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、時(shí)間性和空間性的綜合性藝術(shù),不通過(guò)形式是無(wú)法欣賞到內(nèi)容,創(chuàng)作一個(gè)舞蹈作品如果不考慮其形式美也是不能提高舞蹈作品的。二、形式美——舞蹈追求的高境界舞蹈是一種特殊的人體動(dòng)作形式的造型藝術(shù),在舞蹈的創(chuàng)作整個(gè)過(guò)程中都是要以創(chuàng)造獨(dú)特的舞蹈形式為目的,舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性決定了形式美在舞蹈中的地位和重要性。舞蹈《珊瑚舞》和《蛇舞》是20世紀(jì)50年代從舞劇《魚(yú)美人》中單獨(dú)提煉出來(lái)的舞蹈,為什么這兩個(gè)舞蹈能脫離舞劇進(jìn)行表演,并受到觀眾的熱烈歡迎就在于這兩個(gè)舞蹈外部形式的獨(dú)特魅力,《蛇舞》中演員雙臂與身體的曲線運(yùn)動(dòng)、《珊瑚舞》各種造型組合起來(lái)的奇妙空間效果都是舞蹈外部形式美的典范,這種美是其他藝術(shù)形式無(wú)法替代的舞蹈美,甚至要比具有文學(xué)內(nèi)容的舞蹈更能給人以沖擊感和震撼感——一種純粹的舞蹈美。當(dāng)然在這里我并不是一味的強(qiáng)調(diào)純的形式美,在舞蹈中是不能忽略了其他任何一種表現(xiàn)手段,更不能為了形式而形式,造成喧賓奪主或純粹的**,只追求表面華麗而忽視其思想內(nèi)涵,我們“強(qiáng)調(diào)形式美是為了更大限度地發(fā)揮舞蹈美的功能,提高舞蹈藝術(shù)品格。舞蹈是一門藝術(shù),優(yōu)美的舞姿,給人以美的熏陶,婀娜多姿,讓人如癡如醉。西北舞蹈藝術(shù)學(xué)校在線咨詢

    民族服飾不僅有獨(dú)特的習(xí)俗,也反映了這個(gè)民族的歷史變遷和文化底蘊(yùn)。其實(shí)在民族舞蹈中,民族服飾也是不可或缺的,既能展現(xiàn)出的民族特色,又能提升舞蹈作品的藝術(shù)效果。藏族跳藏舞時(shí),舞者通常會(huì)選擇具有藏族代表性的“水袖”和“腰帶”。這種長(zhǎng)袖的每一次轉(zhuǎn)身搭配上長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖,給人無(wú)限希望的感覺(jué)。通過(guò)這樣有特色的服飾,我們也可以直觀地了解藏族文化。朝鮮族總是喜歡穿白色的衣服來(lái)表現(xiàn)整潔、簡(jiǎn)約、大方。因此,他們被稱為“白衣名族”。因此,在朝鮮舞中,表演者也會(huì)選擇簡(jiǎn)單大方的服裝、進(jìn)行表演。傣族舞蹈的服裝特點(diǎn)是:露臍背心和窄裙。隨著傣族舞蹈中舞者的三個(gè)轉(zhuǎn)體,孔雀的形象活了過(guò)來(lái),傣族的習(xí)俗被深入了解。那么你對(duì)民族服飾的特色了解多少呢?。 青海古典舞舞蹈藝術(shù)學(xué)校官網(wǎng)在強(qiáng)調(diào)民族文化自信的當(dāng)今,民族民間舞應(yīng)該是我們中國(guó)的興舞之根。

    一、什么是舞蹈藝考?答:舞蹈藝考是國(guó)家規(guī)定的培養(yǎng)高等院校舞蹈專業(yè)藝術(shù)人才升入本科大學(xué),接受高等舞蹈專業(yè)學(xué)歷教育的高考考核入學(xué)制度??忌齾⒓尤珖?guó)文化普通高考外,首先要參加本省招辦組織的舞蹈藝術(shù)專業(yè)聯(lián)考和各舞蹈專業(yè)藝術(shù)院校組織的專業(yè)校考。二、什么是舞蹈藝術(shù)特長(zhǎng)生?答:全國(guó)有53所一本高校為了活躍校園文化生活,推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育,每年都會(huì)錄取一些成績(jī)達(dá)到一定要求,又有舞蹈藝術(shù)專長(zhǎng)的考生,藝術(shù)特長(zhǎng)生報(bào)考的是本科普通高等院校,通過(guò)招生高校藝術(shù)水準(zhǔn)測(cè)試,符合學(xué)校藝術(shù)特長(zhǎng)生招生要求的考生,可在高考中享受降分至一本線錄取的優(yōu)惠政策。舞蹈特長(zhǎng)生和舞蹈藝考生的主要區(qū)別在于:特長(zhǎng)生在大學(xué)主要學(xué)的是文化課專業(yè),藝考生主要學(xué)的是舞蹈藝術(shù)專業(yè)。三、舞蹈藝考的考學(xué)優(yōu)勢(shì)是什么?答:通過(guò)舞蹈藝考比其它藝考專業(yè)有更多的優(yōu)勢(shì)考取本科院校。

    民族性是中國(guó)音樂(lè)的靈魂。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,有不計(jì)其數(shù)的民族音樂(lè)作品被留下。民族歷來(lái)有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng),如何利用這些絢麗多彩的色彩培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族、熱愛(ài)祖國(guó)的情感,是每一位音樂(lè)教育者關(guān)注的方向。然而,在當(dāng)今的基礎(chǔ)教育中,民族音樂(lè)的弘揚(yáng)工作還沒(méi)有做好,甚至有偏離。這個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得我們高度重視。唯有民族,才是世界的,一個(gè)拋棄祖先的民族就沒(méi)有希望。當(dāng)前,人類藝術(shù)教育事業(yè)迅猛發(fā)展,對(duì)音樂(lè)的需求日益?zhèn)€性化、民族化,有些是復(fù)古、懷舊,正如風(fēng)靡全球的京劇、黃梅戲……作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者,如何抓住幼兒這一教育的主陣地,加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)民間音樂(lè)、文化等方面的教育,充分挖掘其深刻內(nèi)涵,在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大背景下顯得非常必要。 蘭州舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校!

    竹笛作為我國(guó)的民族樂(lè)器之一,從8000多年前賈湖骨笛所發(fā)出的聲音響起,便隨著我們的生活不斷地發(fā)展變化,一直延續(xù)至今。現(xiàn)在呢我們將從竹笛悠揚(yáng)的音色開(kāi)始講起,揭示古代先人在竹笛中給我們留下的音樂(lè)科技水平,進(jìn)而結(jié)合如今的時(shí)代背景,探索數(shù)字技術(shù)為民族音樂(lè)發(fā)展與傳播所帶來(lái)的機(jī)遇。竹笛是我國(guó)的民族樂(lè)器之一,其起源可以追溯到8000多年前的賈湖骨笛。中國(guó)的竹笛具有非常強(qiáng)烈的華夏民族特色。音色作為其基本元素,就成為竹笛演奏中極其重要的表現(xiàn)手段,非常具有辨識(shí)度。我們對(duì)竹笛音色審美的要求也是通過(guò)長(zhǎng)期的生活、審美經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)竹笛音色的心理感受而逐漸具有的一系列相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知規(guī)律所形成的。我們不斷的實(shí)踐不僅豐富了竹笛音樂(lè)的表現(xiàn)力,同時(shí)呢也提高了人們對(duì)竹笛音色的審美鑒賞力。 使民間舞通過(guò)藝術(shù)提升成為一門國(guó)家的藝術(shù)。西南古典舞舞蹈藝術(shù)職業(yè)學(xué)校官網(wǎng)報(bào)名

舞蹈藝術(shù),舞蹈培訓(xùn)就到蘭州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校!西北舞蹈藝術(shù)學(xué)校在線咨詢

    舞臺(tái)上輕盈優(yōu)美的舞者們,散發(fā)著自信的光芒,臺(tái)下的她們?yōu)榇烁冻隽诵燎诘暮顾?,不驕不躁持之以?是這些舞者教會(huì)我們的,沒(méi)錯(cuò),他們就是舞蹈表演專業(yè)的小可愛(ài),現(xiàn)舞蹈表演專業(yè)目前己具有完善的教學(xué)體系、社會(huì)影響力。學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)需要學(xué)生很大的毅力,需要學(xué)生不斷地鍛煉,堅(jiān)持不懈,也需要專業(yè)的老師和專業(yè)的學(xué)校,來(lái)去培養(yǎng)學(xué)生。舞蹈表演專業(yè)是定向培養(yǎng)學(xué)生具備競(jìng)技、表演、編舞及領(lǐng)舞能力、具備走向社會(huì)從事舞蹈教師崗位的過(guò)硬基本功底和教學(xué)能力、具備返鄉(xiāng)單獨(dú)辦學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理能力及一切想提高舞蹈專業(yè)水平的綜合能力。學(xué)生畢業(yè)后可以安排就業(yè)。舞蹈表演專業(yè)實(shí)行全日制學(xué)習(xí),文化專業(yè)各半,學(xué)院非常注重文化課的學(xué)習(xí),多方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 西北舞蹈藝術(shù)學(xué)校在線咨詢

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標(biāo)簽: 藝術(shù) 舞蹈