黎紅雷教授談“治理型儒商”

來(lái)源：發(fā)布時(shí)間：2024-11-22

2024年11月22日，第三屆全國(guó)新儒商年會(huì)在廣東翔藍(lán)總部大廈舉行預(yù)熱論壇，主題為“新儒商文化與企業(yè)實(shí)踐”。全國(guó)新儒商團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議秘書(shū)長(zhǎng)、中山大學(xué)教授、儒商大廈高級(jí)文化顧問(wèn)黎紅雷先生在致辭中，對(duì)“治理型儒商”的概念進(jìn)行了深入的解讀。

黎紅雷教授指出：新儒商是自覺(jué)地將以儒家思想為核xin的中華優(yōu)xiu傳統(tǒng)文化的精髓融入企業(yè)治理實(shí)踐的企業(yè)和企業(yè)家，具有獨(dú)特的氣質(zhì)。與傳統(tǒng)儒家相比，如果說(shuō)傳統(tǒng)儒商是“倫理型儒商”，那么新儒商則是“治理型儒商”。與一般企業(yè)家相比，如果說(shuō)一般企業(yè)家是“管理型企業(yè)家”，那么，新儒商則是“治理型企業(yè)家”。由此可見(jiàn)，“治理”是新儒商根本的標(biāo)志。

什么是“治理”，它與“管理”有什么不同？點(diǎn)不同，一般講的“管理”，就是管理別人，而治理則是從“治己”開(kāi)始，先治理好自己，然后才去治理他人，治理企業(yè)。第二點(diǎn)不同，一般講的“管理”，就是管理人的行為；而治理則是從“治心”開(kāi)始，先學(xué)會(huì)做人，然后再學(xué)會(huì)做事，先解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，然后再樹(shù)立行為規(guī)范。當(dāng)然，“治己”和“治人”，“治心”和“治事”，二者要緊密結(jié)合，前后遞進(jìn)、彼此相連。進(jìn)而言之，中國(guó)的治理之道和西方的管理之術(shù)也要緊密結(jié)合，不是兩張皮，而要成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，這就是新儒商所提出的“中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西結(jié)合，以道御術(shù)”。

在當(dāng)代新儒商企業(yè)治理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黎紅雷教授在企業(yè)管理出版社即將出版的新書(shū)《儒商文化通論》中，系統(tǒng)總結(jié)了企業(yè)儒學(xué)的治理觀，包括十個(gè)方面：導(dǎo)德齊禮的治理觀、以義致利的經(jīng)營(yíng)觀、親如一家的組織觀、身正令行的領(lǐng)導(dǎo)觀、舉賢使能的用人觀、內(nèi)誠(chéng)外信的品牌觀、時(shí)變和合的戰(zhàn)略觀、兼善天下的責(zé)任觀、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)的傳承觀、敬天法祖愛(ài)人的信仰觀等。

企業(yè)儒學(xué)是新儒商治理智慧的結(jié)晶。當(dāng)代新儒商企業(yè)家為企業(yè)儒學(xué)理論提供了實(shí)踐的依據(jù)，又為企業(yè)儒學(xué)理論提供了付諸實(shí)踐的舞臺(tái)。當(dāng)天的預(yù)熱論壇邀請(qǐng)來(lái)自企業(yè)治理線的新儒商企業(yè)家現(xiàn)身說(shuō)法，傳經(jīng)送寶。黎紅雷教授希望大家向他們學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)以儒家思想為核xin的中華優(yōu)xiu傳統(tǒng)文化，真信、真學(xué)、真用、真干，治理好自己的企業(yè)，報(bào)答國(guó)家，造福社會(huì)！