在正果萬安園中,既有傳統(tǒng)墓地也有生態(tài)葬的玫瑰苑就在2022年已經(jīng)飽和,為滿足市民需求,2023年正果萬安園規(guī)劃建設(shè)了聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。4平米的花壇安葬200位逝者,配套大片廣場(chǎng)方便祭掃,近日,南都記者來到正果萬安園的聚福園看到,一渠清池旁,不少花壇、樹木錯(cuò)落有致分布在園區(qū)的一角。草坪上、花叢間、綠樹下,骨灰盒間歇分布,逝者在綠樹花草里安息。與印象中墓園的傳統(tǒng)肅穆的氛圍相比,聚福園顯得更加溫馨。“為了響應(yīng)殯葬事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的示范區(qū)建設(shè),我們拿出了園區(qū)較好的一塊地規(guī)劃建設(shè)聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)?!睂O志兵介紹。生態(tài)葬強(qiáng)調(diào)遺體直接回歸自然,減少環(huán)境污染。徐匯雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬陵園
塔葬,相比傳統(tǒng)的墓葬,新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬,讓逝者在此回歸自然。按容量,該塔能容納的骨灰至少超萬例,具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿足需要,該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子,用來安放骨灰。太空葬,在歐美國(guó)家,一些追求標(biāo)新立異的人群會(huì)選擇太空葬。將裝有逝者骨灰的容器隨著發(fā)射衛(wèi)星的火箭一起在太空中運(yùn)行,然后火箭掉落大氣層,和流星一樣燃燒蒸發(fā)。要求“太空葬”的大多是理念超前、事業(yè)突出的成功人士,收費(fèi)往往高達(dá)上萬美元,國(guó)內(nèi)并不多見。普陀生態(tài)節(jié)地葬什么位置好普及生態(tài)葬,有利于推動(dòng)殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
在“花果魚米之鄉(xiāng)”漳州,“生命公園”理念不僅融入了公益性公墓建設(shè),還與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、特色產(chǎn)業(yè)相銜接。在龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村,生命公園保留了龍眼園林中原有的階梯式地貌,稍作平整,在林中設(shè)置生命里程碑;在龍海區(qū)白水鎮(zhèn)方田村,天然石頭被植入孝親文化,成為一道風(fēng)景;在華安縣湖林鄉(xiāng)上田村,整體風(fēng)格則以櫻花為主題……漳州市在公園用地、建設(shè)模式、樹木選材等方面開展積極探索,建設(shè)別具地方特色的生命公園。長(zhǎng)泰區(qū)民政局局長(zhǎng)王泳中說,以生命公園的形式修建骨灰安葬設(shè)施,并因地制宜設(shè)置草坪葬、樹葬、花葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式,不僅一改傳統(tǒng)陵園壓抑氛圍,還能較大限度保護(hù)耕地、林地及生態(tài)環(huán)境。
“我母親生前很喜歡花,也喜歡環(huán)境好的地方,”同樣是節(jié)地生態(tài)葬,趙小姐為因病離世的母親選擇了花壇葬。她告訴記者,母親生前是一名家庭主婦,生活的重心主要圍繞著家庭,所以她不希望將母親葬在冰冷的墓碑和寂靜的墓地之下。“在有花、有樹的地方能夠親近大自然,不會(huì)有凄涼的感覺,她的心情也會(huì)挺好的吧?!薄鞍苍崮赣H的花壇的編號(hào)和她(去世時(shí))的年齡一樣,我覺得很有緣分。”趙小姐認(rèn)為不論是草坪葬、樹葬還是花壇葬,其實(shí)都是活著的人對(duì)逝者念想的外化,“樹表示長(zhǎng)青,選擇樹葬的人也有對(duì)逝者的祝愿吧?!彼J(rèn)為,這種貼近生態(tài)的方式既能給逝者一個(gè)舒適的安息環(huán)境,也能讓生者有地方可以去祭拜逝者,寄托自己的思念。骨灰生態(tài)節(jié)地葬是以骨灰為主體,將逝者安葬在自然環(huán)境中的一種方式。
法院經(jīng)審理后認(rèn)為,小張及黃某隱瞞死訊系出于善意,其行為合乎情理。小張及黃某作為張某較為親密的共居人,有權(quán)利決定采用海葬的方式將張某進(jìn)行安葬,且海葬作為節(jié)地生態(tài)安葬形式也被倡導(dǎo),故小張及黃某以海葬形式安葬張某,并未構(gòu)成對(duì)李奶奶祭奠權(quán)的侵害,但小張及黃某未及時(shí)向李奶奶告知骨灰海葬的具體情況,該行為導(dǎo)致李奶奶無法對(duì)兒子進(jìn)行祭奠,一定程度上侵犯了李奶奶對(duì)張某骨灰享有的平等祭奠權(quán),造成李奶奶精神上的損害,故酌情判令小張及黃某賠償李奶奶精神損害撫慰金。普及生態(tài)葬,有助于改變傳統(tǒng)殯葬觀念,推動(dòng)殯葬革新。雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬陵園
生態(tài)節(jié)地葬以自然的方式回歸大地,向逝者表達(dá)尊重與懷念之情。徐匯雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬陵園
全國(guó)較早推行骨灰還林,政策補(bǔ)貼推動(dòng)節(jié)地生態(tài)葬,在節(jié)地生態(tài)安葬方面,廣州走在全國(guó)前列。周韻介紹,早在上世紀(jì)八十年代末,廣州較早在國(guó)內(nèi)開展骨灰撒海、骨灰還林服務(wù)。到了上個(gè)世紀(jì)90年代,則在全市推廣骨灰樓(堂),建設(shè)農(nóng)村公益性安放地,目前,全市建有150多處骨灰樓堂(公益性安放地)。廣州大力推廣以骨灰寄存為主,骨灰撒海、還林,花壇葬,草坪葬為輔,“不立碑、不建墳”的新型安葬方式。同時(shí),把綠色生態(tài)安葬作為經(jīng)營(yíng)性公墓年檢的重要指標(biāo),要求廣州每個(gè)墓園開辟生態(tài)葬區(qū),大力推行墓地小型化、生態(tài)化、園林化建設(shè)。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,已經(jīng)建成“1+N”的綠色生態(tài)安葬服務(wù)體系,節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%。徐匯雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬陵園