“生”與“死”的別樣選擇，他們?yōu)楹我粤硪环N方式回歸自然？“我父親退休前一直在植樹造林，非常重視環(huán)保。生前就一直跟我們科普生態(tài)葬能節(jié)約土地。這次為父母實(shí)行江葬，是完成他們的遺愿?！闭孪壬f(shuō)出了選擇江葬的原因。早在20多年前，章先生的父親章勝道就為自己的妹妹（章先生的姑姑）實(shí)行了江葬。當(dāng)時(shí)有很多人不理解，章先生也有過(guò)困惑，但較終選擇尊重父親的意愿，“我們了卻了他們的心愿，還有越來(lái)越多人選擇生態(tài)葬，如果父母在天有靈的話應(yīng)該會(huì)很欣慰吧?！惫?jié)地葬趨勢(shì)：從傳統(tǒng)墓地到生態(tài)公園，實(shí)現(xiàn)生死共存。南橋樹葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

黨員干部違規(guī)土葬查處，《意見》要求，黨員干部要帶頭實(shí)行遺體火化，帶頭參與節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭推行喪事簡(jiǎn)辦，帶頭文明低碳祭掃，教育和約束直系親屬和身邊工作人員按要求舉辦喪事活動(dòng)。主動(dòng)協(xié)調(diào)有關(guān)部門把帶頭推動(dòng)殯葬革新的要求納入對(duì)黨員干部的教育管理之中，積極宣傳典型人物和先進(jìn)事例，依法糾正和查處黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部去世后遺體違規(guī)土葬、亂埋亂葬、超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑等行為，對(duì)其他涉嫌違紀(jì)違法問(wèn)題線索的，及時(shí)移交執(zhí)紀(jì)部門或司法部門處理。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案生態(tài)節(jié)地葬不僅是對(duì)逝者的追思與紀(jì)念，更是對(duì)生活與自然的再思考。

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進(jìn)可降解的骨灰盅內(nèi)安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達(dá)到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國(guó)內(nèi)頭一個(gè)開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關(guān)部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設(shè)?！?/p>

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說(shuō)：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動(dòng)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。生態(tài)葬方式多樣，可根據(jù)逝者意愿和家屬需求靈活選擇。

不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料，成為節(jié)地生態(tài)葬的關(guān)鍵詞。“節(jié)地生態(tài)葬大致可以分成，節(jié)地葬和生態(tài)葬?！睆V州市殯葬管理處副處長(zhǎng)周韻介紹?！肮腔壹拇妗⒈谠徇@樣保存骨灰的少占土地的叫節(jié)地葬。而類似海葬這樣骨灰回歸自然不占地的就叫生態(tài)葬?！闭f(wàn)安園副總經(jīng)理孫志兵說(shuō)道，節(jié)地葬和生態(tài)葬也有重合的地方，生態(tài)葬肯定是節(jié)地的。他表示，按相關(guān)行業(yè)規(guī)定墓地占地面積低于0.8平方米的就是節(jié)地葬。如今，節(jié)地生態(tài)安葬的方式多種多樣，在廣州，節(jié)地生態(tài)葬主要包括骨灰寄存、海葬、樹葬、草坪葬、海葬、花壇葬、壁葬。生態(tài)葬介紹：一種綠色、環(huán)保、節(jié)地的殯葬方式，符合時(shí)代發(fā)展需求。虹口特色生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)

生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。南橋樹葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

今年，福州市殯葬事務(wù)中心收到的海葬申請(qǐng)比去年多了一倍。當(dāng)節(jié)地生態(tài)理念與“入土為安”的傳統(tǒng)觀念發(fā)生碰撞，該如何解開大家的“心結(jié)”？近年來(lái)，福建各地從政策獎(jiǎng)補(bǔ)、宣傳教化、服務(wù)提升等方面出臺(tái)措施。走進(jìn)福州三山人文紀(jì)念園，一個(gè)鮮花盛開的花壇格外引人注目。“別看這個(gè)花壇占地面積只有100來(lái)平方米，里面深埋了1985位逝者的骨灰?！备Ｖ菔袣浽釁f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福州三山人文紀(jì)念園總經(jīng)理林軍介紹。作為福州較早響應(yīng)節(jié)地生態(tài)安葬推廣號(hào)召的經(jīng)營(yíng)性陵園，三山人文紀(jì)念園早在2000年前后就開發(fā)了樹葬、草坪葬、壁葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，截至目前，已有4645位逝者選擇以更生態(tài)、環(huán)保的葬式長(zhǎng)眠園中。南橋樹葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)