公墓，陵園，日常生活中， 都是對埋葬去世人的墓地的統(tǒng)稱， 可以叫公墓， 也可以叫陵園， 但是 公墓和陵園是有區(qū)別的。陵園，很本能的反應是 烈士陵園， 是對有威望，做出貢獻的人的群體埋葬的墓地的稱呼， 是官方設立，維護的， 一般是民政局負責。公墓也是公有設立的， 是國家劃分出一片地方，作為安葬當?shù)鼐用竦哪沟?。一般都是屬于?jīng)營性墓地，30年、50年、 70年等.要辦理墓地許可證經(jīng)營。因為陵園、公墓是逝世者的安息之地，所以寧愿多花一點金錢為逝去的人找塊好的墓地是極其有必要的，按照中國的傳統(tǒng)習俗來說，走的人平安，生的人也跟著受福。所以墓地的選擇就變得尤為重要。墓地風水忌諱的注意事項：土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。上海市墓園訂購價格

到了18世紀中葉，教會墓地擁擠，城市范圍之內也再無埋葬死者之地，其后果已是眾人憂慮的問題。教堂的地下室以及教堂周圍的狹小空間已經(jīng)是棺木叢集。這種場所許多已成為病源，常去者難免罹災。在教堂墓地，掩埋的棺木逐層壘置，高到距地表幾呎(有時甚至幾吋)，地面不斷升高，常與教堂低層窗口持平。為了給新葬者騰出空間，教堂司事只好暗中將骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處，有時是有計畫地另行掘坑掩埋，掘墓工將挖出的棺木銘牌、棺柄、棺釘收歸己有，當做廢金屬出售。這樣一來，教堂墓地附近的居民往往喪失健康，面色難看得令人無法忍受。嘉定區(qū)望仙墓園一平多少錢選擇合法性公墓的優(yōu)點：合法性公墓的環(huán)境建設，合理規(guī)劃。

墓園是人類發(fā)展歷史上的文明和進步的標志，墓園反映當?shù)氐牡乩項l件、宗教信仰、社會觀念以及審美特征。在我國封建社會中，只有諸侯帝王的陵墓得到了保護，普通人的在社會中并沒有地位。更沒有合適的公共的場所給普通人提供埋葬場需求，有的只是城鎮(zhèn)邊緣的亂葬崗或者每個家族自己形成的族墳，在封建社會墓園并沒有存在的載體。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關，即人們常說的“風水”的好壞。一般地，“風水”越好的墓地、墓穴價格越高。

在墓地大山后面還要有一座山，被稱為“父山”。這樣的墓地格局就很好，“父山”為其遮風擋雨。俗話常說“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山為靠，恰好滿足枕山面水。墓地要選在光線充足的地方，因為墓地本身是極陰之地，常年不見陽光會使陰氣加重。導致后代出現(xiàn)男丁稀缺，女丁抑郁。公墓的位置很好是能夠避風，墓的選址可以是左龍和右虎，其次是山龍，以前有官司，還有聚水明堂，這是取暖的地方。穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量選擇沒有風的位置，如果沒有，也應該優(yōu)先考慮風小之處。公墓群的設計，基本以梯田樣式展開。越靠后的公墓距后面的山壁越近，易為淋頭水或射穴水所害，后代易因此而傷丁，破財或患上奇證。不能太近樹木,因為樹根在地下的延伸伸長極快，容易搔擾棺木造成后代不安。公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。

墓同植物造景：墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場所。同時也為生者創(chuàng)造一個憑吊先人、領悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對解決人地矛盾，構建和諧社會均具有重要意義。墓園是特殊的園林，具有紀念意義和豐富的文化內涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點。正規(guī)的墓地投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。望仙公墓選擇

如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設成為了城市發(fā)展的必然。上海市墓園訂購價格

公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進步。其大致分如下類型：古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地：指安葬自己家庭有關人員的地方。特色墓地：指因為某個特定事件或等因素造成，而設立的安葬有關人員的墓地。公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。在現(xiàn)代公墓，由機關、宗教團體、商業(yè)機構或其他負責機構出售地塊。喪家須繳納一定費用以使墳墓常年受照料，同時還要為開墓以及司事和監(jiān)督人員所履行的其他工作繳費。上海市墓園訂購價格