在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，要根據(jù)城市發(fā)展需求和城市特色，充分利用色彩要素，讓園林真正成為城市地標(biāo)，發(fā)揮其文化與生態(tài)作用。在城市園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，首先要從色彩入手，色彩是受眾接觸事物的感官，很多設(shè)計(jì)人員認(rèn)為，城市園林設(shè)計(jì)的基本色彩一定要以綠色為關(guān)鍵，沒有其他的創(chuàng)新空間。這種想法是存在問題的，在城市園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，通過水系庭廊，植被等多種色彩要素的有機(jī)融合，可以實(shí)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)目標(biāo)，提升城市園林景觀設(shè)計(jì)的豐富性和層次性。園林設(shè)計(jì)的色彩選擇符合人們的需求和審美需要，成為社會發(fā)展的大趨勢。慈溪市綠色園林設(shè)計(jì)

園林設(shè)計(jì)方法：軸線法。一般軸線法的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由縱橫2條相互垂直的直線組成，控制全園布局構(gòu)圖的“十字架”，然后，由兩主軸線再派生出若干次要的軸線，或相互垂直，或成放射狀分布，一般左右對稱，圖案性十分強(qiáng)烈。軸線法設(shè)計(jì)的規(guī)則式園林至適合于大型、莊重氣氛的帝王宮苑、紀(jì)念性園林、廣場園林等，如中國故宮內(nèi)的御花園、印度泰姬陵等園林設(shè)計(jì)精品。北京紫禁城的御花園位于紫禁城中軸線的盡端，設(shè)計(jì)者將它的中軸線和故宮的軸線重合。建筑布局按照宮苑模式，主次分明、左右對稱，園路布置亦是縱橫規(guī)整的幾何式，山、池、花木在規(guī)則、對稱的前提下有所變化，其總體設(shè)計(jì)于嚴(yán)整中又富于變化，顯示了皇家園林的氣派，又具有濃郁的園林氣氛。浙江寧波本地園林設(shè)計(jì)現(xiàn)貨浙江暗香園林有限公司的園林設(shè)計(jì)值得信賴。

園林景觀設(shè)計(jì)的原則：(1)適地適樹，因地制宜原則。任何一種植物都有屬于自己的特性，對生存的環(huán)境有一定的要求，我們在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)一定要對植物本身的特性進(jìn)行掌握，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件適地適樹、因地制宜的原則下，對植物種類合理選配，減少種間競爭，禁止種植不能適應(yīng)本區(qū)域氣候和土壤條件的植物。在植物的選擇上，根據(jù)植物進(jìn)化的結(jié)果，本地植物是園林設(shè)計(jì)先選的種植植物，以提高種植植物的成活率。(2)統(tǒng)一規(guī)則，合理安排原則。園林的景觀設(shè)計(jì)作為城市建設(shè)的一個(gè)重要部分，必須要對需要建設(shè)的園林進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)自己的地域特點(diǎn)確定對園林景觀的選擇，做到整體步調(diào)一致，對重點(diǎn)設(shè)計(jì)的景觀進(jìn)行突出，合理對本地區(qū)各個(gè)園林的景觀進(jìn)行安排。

隨著當(dāng)前城市建設(shè)的腳步不斷的加快，人們的生活水平在不斷地提高，人們對藝術(shù)也有了更高的要求，景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)園林的靈魂，對城市建設(shè)品味的提升和對城市文化的傳承和詮釋都有著重要的影響。西方文化對我國園林景觀的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一定的影響，如何對傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承和對西方文化的吸收是我們當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)討論的問題。但是，由于當(dāng)前對園林景觀設(shè)計(jì)人員需求量的增加，造成園林景觀設(shè)計(jì)人員比較復(fù)雜，每個(gè)人都有自己不同的設(shè)計(jì)理念，同樣一個(gè)地方由不同的設(shè)計(jì)師對園林內(nèi)的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，會產(chǎn)生迥然不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。但是作為園林景觀的設(shè)計(jì)人員我們更加應(yīng)該對園林景觀的民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、文化特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)的考慮和理解，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對園林的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。我國的園林景觀設(shè)計(jì)善于將人文和自然相互融合的手法在世界園林景觀設(shè)計(jì)中有較高的聲譽(yù)，在我國的園林景觀的設(shè)計(jì)中善于利用有限的空間創(chuàng)造出無限的意境，以展現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)者對園林景觀意境的表達(dá)。作為現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)，我們要不斷的采用新的科學(xué)技術(shù)對園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)，可以在設(shè)計(jì)中融人一定的西方文化，提升園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展思路。進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮植物質(zhì)地條件。

城市園林景觀是一個(gè)市民休閑放松的空間，優(yōu)化提升城市園林景觀設(shè)計(jì)水平，是提升城市居民生活質(zhì)量的有效策略，因此，城市園林景觀設(shè)計(jì)既是一項(xiàng)工程建設(shè)任務(wù)，同時(shí)也是一次人文思想的傳遞。但是，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，很多城市園林景觀設(shè)計(jì)師不管是在日常學(xué)習(xí)還是設(shè)計(jì)工作實(shí)踐中，都不注重自己藝術(shù)思維和能力的培養(yǎng)，所設(shè)計(jì)的作品缺乏藝術(shù)性，不注重文化內(nèi)涵的注入，對于總體城市園林景觀設(shè)計(jì)而言．存在一定的不利影響。從現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展脈絡(luò)來看，高質(zhì)量的城市園林景觀設(shè)計(jì)作·品一般都是一個(gè)好的藝術(shù)傳達(dá)作品。很多現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)作品都體現(xiàn)出了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，基于此．探索科學(xué)性與藝術(shù)性之間的有機(jī)融合．是提升城市園林景觀設(shè)計(jì)水平的必經(jīng)之路。園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么?北侖區(qū)本地園林設(shè)計(jì)費(fèi)用

園林節(jié)能設(shè)計(jì)目前節(jié)能主要包括兩種途徑：被動式節(jié)能和主動式節(jié)能。慈溪市綠色園林設(shè)計(jì)

隨著社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提升，人們對于生活質(zhì)量的要求也在不斷提升，精神文化方面的追求和需求也就日益凸現(xiàn)出來，其中對色彩的需求日趨普遍。人們對于色彩的需要不只表現(xiàn)在對衣著服飾，還有生活空間的色彩要求。正是基于這樣的發(fā)展趨勢，園林設(shè)計(jì)的色彩選擇更加符合人們的需求和審美需要，成為社會發(fā)展的大趨勢，也成為園林設(shè)計(jì)師的重要設(shè)計(jì)目標(biāo)。顏色并非單獨(dú)存在的，而是通過具象作用于人的感官的，色彩也自然成為生活的重要組成部分，植物色彩能夠給人以有力的心理影響。色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是要充分發(fā)揮的色彩的社會和心理功能，改變傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用方法，使得現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更加生動形象，富有現(xiàn)代感。慈溪市綠色園林設(shè)計(jì)

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