總結(jié)中西方的建筑差異，可以分為七點(diǎn)：材料上，中國(guó)木材、西方用石。感官上，中國(guó)注重整體美、西方注重個(gè)體美。形象上，中國(guó)講究曲柔、西方追求剛直。意境上，中國(guó)追求寫(xiě)意、西方旨在寫(xiě)實(shí)?？臻g上，中國(guó)追求封閉性，西方傾向開(kāi)放性。風(fēng)格上，中國(guó)注重和諧之美，西方注重對(duì)抗之美。園林建筑上，中國(guó)追求天然之趣，西方青睞人工之美。不同的建筑帶給我們不同的視覺(jué)沖擊，對(duì)于中西方的建筑差異，我們應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。說(shuō)起飲食，是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事物，可即便如此熟悉，天天見(jiàn)面，也有很多文化內(nèi)涵，學(xué)識(shí)文化不為人知。提起中國(guó)飲食，di一個(gè)想到的就是全聚德烤鴨、便宜坊烤鴨、東來(lái)順、滿漢全席等等，數(shù)不勝數(shù)。而西方飲食，想到的便是牛排、意大利面、黃油、烤肉等等。中西方在吃的做法上不僅不一樣，吃的工具也不一樣，飯桌上的文化也不一樣，禮儀也不一樣。中國(guó)員工外派到其他國(guó)家就職跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪里有？江蘇專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)案例

前文中國(guó)教授與外教的對(duì)話就屬于第二種情況，很明顯，障礙的起因不在于溝通雙方對(duì)文化差異的無(wú)知或忽視，而在于溝通雙方同時(shí)放棄了自己的立場(chǎng)，而采取了對(duì)方的立場(chǎng)，使編碼與解碼方式出現(xiàn)了新的不一致。這與文化遷移很相似，但是卻以反向的形式出現(xiàn)，因此稱(chēng)之為逆文化遷移。在實(shí)際溝通中，上面幾種問(wèn)題常常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。比如，在具體實(shí)施跨文化管理之前，管理人員通常會(huì)接受相應(yīng)的異文化培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)這種文化培訓(xùn),他們對(duì)異文化有了一定程度的了解。在頭腦中建立起一種在培訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的他們所認(rèn)為的該文化,即期待文化。由于這種了解通常是比較簡(jiǎn)括的，因而在溝通中就可能出現(xiàn)文化定勢(shì)；同樣這種了解也不可能是面面俱到的，因而在差異意識(shí)的空白處，管理人員還是會(huì)有意無(wú)意地受到原文化的影響，產(chǎn)生文化遷移。北京跨文化合作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)跨文化溝通培訓(xùn)課程培訓(xùn)方式有哪些?

實(shí)際上，盡管文化上存在先進(jìn)和落后之分，但是任何一種文化都有其自身的獨(dú)特價(jià)值是肯定的,這種價(jià)值是與其特殊環(huán)境相匹配的,一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在和發(fā)展與人們生活的具體歷史條件相聯(lián)系的。成功的跨文化溝通要求我們必須培養(yǎng)移情的能力：即在傳遞信息前，先把自己置身于接受者的立場(chǎng)上；接受信息時(shí)，先體認(rèn)發(fā)送者的價(jià)值觀、態(tài)度和經(jīng)歷、參照點(diǎn)、成長(zhǎng)和背景。設(shè)身處地體會(huì)別人的處境和遭遇，從而產(chǎn)生感情上共鳴的能力。除了避免文化中心主義外，預(yù)設(shè)差異也是避免文化遷移的重要方法。即，在沒(méi)有證實(shí)彼此的相似性前，先假設(shè)存在差異，提高文化敏感性，注意隨時(shí)根據(jù)文化因素調(diào)整自己的觀察角度。預(yù)設(shè)差異從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是要保持思想的開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。

參與跨文化溝通的培訓(xùn)還可以幫助人們建立全球化的商務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在培訓(xùn)中，人們可以結(jié)識(shí)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的商務(wù)伙伴，建立起普遍的人脈資源。這些人脈資源可以為人們提供商務(wù)合作的機(jī)會(huì)，拓展商務(wù)視野，并為未來(lái)的國(guó)際商務(wù)發(fā)展提供支持?？傊?，參與跨文化溝通的培訓(xùn)是拓展商務(wù)視野和開(kāi)啟國(guó)際商務(wù)新機(jī)遇的重要途徑。通過(guò)培訓(xùn)，人們可以了解不同文化之間的差異，學(xué)習(xí)如何在不同文化環(huán)境中進(jìn)行有效的溝通，并建立起互信和合作的關(guān)系。同時(shí)，培訓(xùn)還可以幫助人們了解國(guó)際商務(wù)的規(guī)則和方式，拓展商務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為未來(lái)的國(guó)際商務(wù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為什么一定要為高管定制跨文化交際課程？

隨著全球化的不斷深化，跨文化交流與合作逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的重要部分。在這樣的背景下，跨文化溝通培訓(xùn)顯得尤為重要。這種培訓(xùn)不僅能幫助我們更好地理解其他文化，還能提升我們?cè)趪?guó)際環(huán)境中的適應(yīng)能力和交流技能。一、提升文化敏感度跨文化溝通培訓(xùn)首先可以幫助我們提升對(duì)不同文化的敏感度。在培訓(xùn)中，我們會(huì)學(xué)習(xí)到各種文化中的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗和社交習(xí)慣等，這些都有助于我們更好地理解其他文化。這種理解不僅有助于減少誤解，更能幫助我們建立更深層次的友誼和合作關(guān)系。外籍高管外派到中國(guó)任職初期跨文化溝通培訓(xùn)一定要做！江西跨文化管理培訓(xùn)定制服務(wù)

跨文化溝通培訓(xùn)課程的老師資質(zhì)怎么樣？江蘇專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)案例

其中道教為中國(guó)的本土宗教。而在西方很多國(guó)家，將宗教立為國(guó)教，全國(guó)人民信仰相同的宗教，并成為zhengzhi文化的指引著。宗教對(duì)中西方有著深遠(yuǎn)的影響，到現(xiàn)在，宗教為人們留下了許多珍貴的財(cái)富，在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、科學(xué)技術(shù)等等方面。我們更應(yīng)該站在客觀的角度上去看待宗教，尊重不同民族的宗教信仰，以更和諧的方式面對(duì)宗教。對(duì)于第三章的建筑，個(gè)人非常欣賞18、19世紀(jì)歐洲古典建筑，那些幽深的古堡、華麗的裝飾、以及令人敬畏的等級(jí)觀念，使我對(duì)歐洲建筑情有獨(dú)鐘。毫無(wú)疑問(wèn)，我是從電影中迷上了這些建筑包括他們的服飾。中西方的建筑有著很大的不同，但也有著很多相同之處，比如：防御功能極強(qiáng)、等級(jí)觀念極強(qiáng)等等。中國(guó)的建筑講究對(duì)稱(chēng)，園林講究融于自然。西方建筑在不同時(shí)期流行不同的建筑風(fēng)格，如：古羅馬建筑、羅曼建筑、哥特式建筑、文藝復(fù)興建筑、法國(guó)古典主義建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑等等。這些不同的建筑風(fēng)格為如今的我們留下了非常豐富的歷史文化財(cái)富，為我們探究那時(shí)的歷史起到的根基的作用。江蘇專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)案例