在“素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研總報(bào)告”中明確提出，“quan面推進(jìn)素質(zhì)教育依然任重道遠(yuǎn)，一些新情況、新問題值得高度重視”。①這種直面問題的精神在以往由zheng府相關(guān)部門組織的調(diào)查報(bào)告中是不多見的，然而卻是令人充滿信心和希望的。一系列來自很高決策層傳遞的重要信息，足以讓我們得出這樣的判斷：在今后的一段時(shí)間里，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里的gaige深化，要求quan面推進(jìn)素質(zhì)教育。但是，對于教育實(shí)踐工作者而言，不能滿足于對上述判斷的認(rèn)同。更重要的是需要對以下問題有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：當(dāng)今何以依然強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育?。從素質(zhì)教育推進(jìn)的重點(diǎn)放在哪里的角度看，zheng府文件經(jīng)歷了從體制gaige。瀘州什么特訓(xùn)營口碑好
日本30年的”寬松教育“帶來的后果是需要反思的。改變中國教育應(yīng)該從重新定義”素質(zhì)教育“開始。用戶評(píng)論ianTry把素質(zhì)教育扭曲為應(yīng)試教育的分支，確實(shí)是個(gè)大問題。0「已注銷」送子女去美國德原因可能主要不是因?yàn)槊绹逃?，而是美國文憑找工作比中國的管用，至少很多家長這么認(rèn)為。出國的中國工程師且能在美國生存下來的有多少？是不是任意一個(gè)或者大多數(shù)在中國學(xué)該類專業(yè)的學(xué)生到了美國硅谷都可以立馬生存？0謝英新與我來說，這是特別好的信息資料。說中國學(xué)生學(xué)知識(shí)，知識(shí)是人對事物的認(rèn)識(shí)。福建哪家特訓(xùn)營效果好要充分重視學(xué)校自身狀態(tài)、承擔(dān)任務(wù)和環(huán)境的差異性。
美國人說中國人知識(shí)好，這是選擇偏差，美國人看到的是已經(jīng)在美國的精英群體。中國人看美國也一樣選擇偏差。而我說到的原理性闡述，是指普遍意義上的情況分析。假如中美對比，以精英對精英，以you秀對you秀，以普通人群對普通人群，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國人口是美國5倍之多，那么相應(yīng)的，中國受教育精英群體，也應(yīng)該是5倍數(shù)量。但現(xiàn)實(shí)情況，似乎一倍沒一倍，這就不是中國教育質(zhì)量高的結(jié)果，而是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中的概率事件了。0謝英新在我的文章里。
。一系列認(rèn)為學(xué)校不能實(shí)施素質(zhì)教育的理由大量出現(xiàn)，諸如：高考不改，學(xué)校無法改；社會(huì)、家長不可能不要求學(xué)校的高升學(xué)率，素質(zhì)教育難以被社會(huì)接受；教育行政部門衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)很看得見的是升學(xué)率，此項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不變學(xué)校無法動(dòng)，等等。推進(jìn)素質(zhì)教育“條件論”盛行。使實(shí)現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的主體處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)。而“條件論”的出現(xiàn)，與將素質(zhì)教育、應(yīng)試教育對峙而提相關(guān)。把應(yīng)試教育當(dāng)作是對以往教育否定的理解也招來對素質(zhì)教育的反對與抵觸。進(jìn)而還強(qiáng)調(diào)了中小學(xué)素質(zhì)教育是為培養(yǎng)學(xué)生“成為有理想。
，是首先在作為教育宗旨的層面上來認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育”，卻把重心放到“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的對峙以及zheng府文件中有關(guān)素質(zhì)教育的更為具體的表述上。這可能是造成認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。第二，實(shí)施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點(diǎn)隨形勢和認(rèn)識(shí)的變化而有不同表述。從范圍的角度看，素質(zhì)教育在"93綱要”中明確限于中小學(xué)，而在1999年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育gaige，quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱"99決定”)中，素質(zhì)教育已經(jīng)擴(kuò)大為各級(jí)各類學(xué)校都要推行，涵蓋了教育的全部時(shí)空和內(nèi)容。自此以后，素質(zhì)教育成為一個(gè)泛用詞運(yùn)用至今。究竟在什么意義上，素質(zhì)教育才具有普遍性。再思首先指向已經(jīng)提出的“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。武漢心理特訓(xùn)營做的好
因此在具體要求上顯得比“93綱要”更為概括和強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的根本方面。瀘州什么特訓(xùn)營口碑好
作為應(yīng)試教育之根，教育上的工具主義、功利主義藏在更深處。jin天它可以“應(yīng)試教育”的方式表現(xiàn)，明天則可能以另一種或多種方式表現(xiàn)，而且在不同的層面上還有不同的表現(xiàn)。實(shí)際上工具主義和功利主義的取向已經(jīng)向青少年學(xué)生滲透?？荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴(yán)重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向，對自身基本素質(zhì)發(fā)展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個(gè)“應(yīng)試教育”如何能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑绱硕嗟男螒B(tài)?將“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”對峙，實(shí)際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的表現(xiàn)。今后“素質(zhì)教育”的推進(jìn)，要從與“應(yīng)試教育”的簡單糾纏中走出，這不是說不要否定jin以應(yīng)試為目的之教育，而是要以素質(zhì)教育的建設(shè)性的推進(jìn)，以其真實(shí)的成效來取代應(yīng)試教育。光靠批判解決不了應(yīng)試教育的問題，只有變革的實(shí)踐才是從根本上解決問題的力量。瀘州什么特訓(xùn)營口碑好