在繼續(xù)堅(jiān)持并豐富發(fā)展愉快教育的五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，構(gòu)建以“情趣”為主線(xiàn)的“課開(kāi)始，情趣生；課進(jìn)行，情趣濃；課結(jié)束，情趣存”的課堂教學(xué)模式，圍繞“激趣→引趣→導(dǎo)趣→層趣→持趣”，組織教與學(xué)的共同活動(dòng)。教師寓教于樂(lè)，以愛(ài)促學(xué)；學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，以樂(lè)成學(xué)，人人參與運(yùn)作，不斷充實(shí)、提高，并且努力做到教師課堂教學(xué)“十要”、“十不要”。為使模式更具有科學(xué)性、操作性和實(shí)用性，學(xué)校還組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教學(xué)論，把各科擬制出來(lái)的評(píng)價(jià)表，逐條逐項(xiàng)比較。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐、檢驗(yàn)、篩選，制定了“愉快教育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表”。構(gòu)建的八旗二馬路小學(xué)愉快教育課堂教學(xué)模式，概括的說(shuō)是一個(gè)“引趣激情，培養(yǎng)素質(zhì)”的模式。在這個(gè)模式中，教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)都是圍繞引發(fā)興趣，激發(fā)情感，組織認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)素質(zhì)這個(gè)中心有序的展開(kāi)的。目前，經(jīng)過(guò)全校教師四年的努力實(shí)踐，在操作上也取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，證明了它的科學(xué)性和可行性，有力的推動(dòng)了愉快教育在教學(xué)領(lǐng)域的深入發(fā)展。第二，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，建立愉快教育的學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，是一項(xiàng)社會(huì)性的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。德育工作的好壞直接關(guān)系到青少年思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。但由于缺乏對(duì)重心與系統(tǒng)、過(guò)程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識(shí)與分析。重慶素質(zhì)教育口碑好

    自1989年以來(lái)，干部、教師撰寫(xiě)的論文、總結(jié)、案例250多篇，其中有90多人次獲全國(guó)、省、市、區(qū)級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)校曾獲得1990年?yáng)|山區(qū)教育論文團(tuán)體亞軍。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)總結(jié)、論文多次在《人民教育》、《小學(xué)教育gai革與實(shí)踐》、《上海教育》、《浙江教育》、《河南教育》、《廣東教育》、《教育導(dǎo)刊》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《廣東教學(xué)研究》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》等報(bào)刊雜志上登載。更為可喜的是張斌校長(zhǎng)的工作業(yè)績(jī)被載入了《中華名人》一書(shū)之中。原校長(zhǎng)林錦波、現(xiàn)任校長(zhǎng)張斌都曾被評(píng)為廣州市很好先進(jìn)工作者、很好教師。由我校負(fù)責(zé)撰寫(xiě)的10多萬(wàn)字的有關(guān)“愉快教育”文章已收入《愉快教育在中國(guó)》叢書(shū)，正在緊張的印刷出版中。這些，都是愉快教育gai革實(shí)踐成果的體現(xiàn)。第二，學(xué)生的quan面素質(zhì)明顯提高。愉快教育實(shí)驗(yàn)研究證明，愉快教育有效地促使全體學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)獲得生動(dòng)活潑、主動(dòng)的quan面發(fā)展。學(xué)生們喜愛(ài)課外閱讀，家家有小書(shū)柜，每人藏書(shū)60～160冊(cè)。愉快教育在學(xué)校鋪開(kāi)以來(lái)，學(xué)校教育質(zhì)量呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì)，連續(xù)多年學(xué)生畢業(yè)考試，語(yǔ)、數(shù)、英平均分高于區(qū)平均分，合格率達(dá)100%，升上中學(xué)后當(dāng)上小干部的學(xué)生占30%。湖南有口碑的素質(zhì)教育更正規(guī)學(xué)校具體地開(kāi)展以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育活動(dòng)。

    1990—1993)1990年初，總結(jié)兩年的gai革實(shí)踐，寫(xiě)成《樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，自主自理——低年級(jí)“愉快教學(xué)，減輕負(fù)擔(dān)”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)介》一文，發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)gai革和實(shí)驗(yàn)》1990年第五期。這篇文章的發(fā)表，引起了教育界同行的普遍關(guān)注。同年5月，學(xué)校原校長(zhǎng)林錦波應(yīng)原國(guó)家教委的邀請(qǐng)到北京參加“愉快教育匯報(bào)”會(huì)。其后，被指定為全國(guó)首批七所開(kāi)展“愉快教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校之一。從此，八旗二馬路小學(xué)正式加入了全國(guó)研究和實(shí)施愉快教育學(xué)校的行列。這既是積極的肯定，也是莫大的鞭策。擺在學(xué)校面前的任務(wù)，就是要把已經(jīng)開(kāi)始，并且取得了初步成果的gai革實(shí)踐深入下去，為小學(xué)的教育gai革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正當(dāng)謀劃愉快教育的進(jìn)一步實(shí)施方略的關(guān)鍵時(shí)刻，廣州市的小學(xué)整體gai革進(jìn)入了向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)的新階段。通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考和探討，我校深刻地認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，就是面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量，這是中小學(xué)教育gai革的共同課題；但是，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量的辦學(xué)路子卻應(yīng)各有特色。據(jù)此，就可以擺正兩者的關(guān)系：以素質(zhì)教育為宗旨，以愉快教育為途徑，通過(guò)“整體辦學(xué)，整體育人。

    并積累和總結(jié)了教師管理和學(xué)生管理的較為完整的舉措。在愉快教育理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦探索和實(shí)踐，我們也取得了豐碩的成果：di一，教師隊(duì)伍素質(zhì)明顯提高。愉快教育實(shí)驗(yàn)研究鍛煉和培養(yǎng)了教師，初步形成了一支穩(wěn)定的具有奉獻(xiàn)精神的敬業(yè)、樂(lè)教、善教的教師隊(duì)伍?？傊?，通過(guò)實(shí)踐，quan面提高了教師隊(duì)伍素質(zhì)。自1989年以來(lái)，全校教師中有一人被評(píng)為省很好教師，有兩人被評(píng)為省南粵教壇新秀，有四人被評(píng)為市很好教師，有兩人被評(píng)為市很好輔導(dǎo)員，還有不少的教師、少先隊(duì)輔導(dǎo)員曾獲得全國(guó)、省、市、區(qū)少先隊(duì)活動(dòng)很好指導(dǎo)者稱(chēng)號(hào)、積極分子稱(chēng)號(hào)和很好教育工作者、很好黨員、很好團(tuán)員、很好班主任等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。目前，學(xué)校有區(qū)一級(jí)的學(xué)科帶頭人1人，東教新星4人；獲研究生、本科、大專(zhuān)學(xué)歷的教師有30人，占教師人數(shù)；有zhong共正式黨員、預(yù)備黨員14人，占教師人數(shù)。學(xué)校十分重視組織教師參與教育、教學(xué)科研，組織全體教師人人動(dòng)手寫(xiě)論文、總結(jié)、教學(xué)隨筆。到目前為止，有關(guān)“愉快教育”實(shí)踐的論文、總結(jié)、隨筆、教案已結(jié)集出版的有《愉快教育的回顧》、《愉快教育模式論》、《愉快教育課堂教學(xué)實(shí)踐錄》、《愉快教育集萃》、《愉快教育專(zhuān)刊》和《八旗小星星》等8本書(shū)，約40多萬(wàn)字。因此gaige的目標(biāo)流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。

    實(shí)際上工具主義和功利主義的取向已經(jīng)向青少年學(xué)生滲透?？荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴(yán)重化、選擇專(zhuān)業(yè)的唯功利傾向，對(duì)自身基本素質(zhì)發(fā)展重要性的缺乏自覺(jué)，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個(gè)“應(yīng)試教育”如何能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑绱硕嗟男螒B(tài)?將“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”對(duì)峙，實(shí)際上依然是沒(méi)有在宗旨意義上理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的表現(xiàn)。今后“素質(zhì)教育”的推進(jìn)，要從與“應(yīng)試教育”的簡(jiǎn)單糾纏中走出，這不是說(shuō)不要否定jin以應(yīng)試為目的之教育，而是要以素質(zhì)教育的建設(shè)性的推進(jìn)，以其真實(shí)的成效來(lái)取代應(yīng)試教育。光靠批判解決不了應(yīng)試教育的問(wèn)題，只有變革的實(shí)踐才是從根本上解決問(wèn)題的力量。其次，素質(zhì)教育具有時(shí)代性。素質(zhì)教育在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)因時(shí)代而變化，呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個(gè)認(rèn)識(shí)?！浑y聽(tīng)到這樣的議論：教育應(yīng)提高人的素質(zhì)，這是早已有之的認(rèn)識(shí)，素質(zhì)教育沒(méi)有什么新意。難道我們過(guò)去的教育都對(duì)人的素質(zhì)提高沒(méi)有作用?難道過(guò)去培養(yǎng)出來(lái)的人素質(zhì)都不高?這里且不說(shuō)這種認(rèn)識(shí)沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)今在宗旨的意義上提出素質(zhì)教育的重要性和針對(duì)性，更需要指出的是在這樣的認(rèn)識(shí)中，對(duì)“素質(zhì)”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。未來(lái)社會(huì)的許多工作都需要人們通過(guò)協(xié)作去完成，這就必須讓兒童從小就學(xué)會(huì)與他人交往、協(xié)作。湖南有口碑的素質(zhì)教育更正規(guī)

也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。重慶素質(zhì)教育口碑好

    二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)迫切需要知識(shí)不斷更新、具備終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的人才。過(guò)去那種“學(xué)習(xí)一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，終身型教育治學(xué)理念是古代圣賢提出的“活到老，學(xué)到老”“學(xué)無(wú)止境”等勸學(xué)良言在當(dāng)今社會(huì)的再現(xiàn)。因此，高校必須通過(guò)教育教學(xué)gai革，激發(fā)大學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，使其樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分。(三)從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)理念中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以封閉為特征，它忽視對(duì)學(xué)生人格的尊重，造成學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮，學(xué)生個(gè)體間的差異性也得不到承認(rèn)和發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制。時(shí)代的發(fā)展和教育gai革的深入，迫切需要我們從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性以及du立思考的能力，使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求。二、提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)教師是教育力量中很為活躍的因素，學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)教師才能得以實(shí)現(xiàn)和完成。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效，必須提高教師自身素質(zhì)。重慶素質(zhì)教育口碑好