個(gè)人隱私在現(xiàn)在是越來越重要，這里涉及到幾個(gè)重要情況需要表明，其一：我們涉及到是未成年人的個(gè)人隱私；其二：無論是書桌還是臺(tái)燈，我們所在的環(huán)境更多的是臥室，此處涉及更加私密的地方。其三：未成年人的肖像不能隨意獲取。所以“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)承諾不會(huì)在任何地方保存?zhèn)€人隱私的圖片，我們通過在終端進(jìn)行AI識(shí)別，不上傳任何圖像信息到云端，上傳的只是識(shí)別后的結(jié)果信息。而對(duì)于一些友商來說，將圖片或視頻保留到云端進(jìn)行查看此處存在嚴(yán)重的隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)。亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)助力青少年健康成長！安全告警提醒機(jī)制

行為主義出現(xiàn)在美國，在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對(duì)馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該像其他自然科學(xué)一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國的一個(gè)心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國心理學(xué)家華生。行為主義觀點(diǎn)認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強(qiáng)度有大有小。行為派認(rèn)為，人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達(dá)到預(yù)測和控制人的行為的目的。該學(xué)派的主要代表人物是華生（1878～1958）和斯金納（1904～1990）?！傲辆Α盇I行為識(shí)別系統(tǒng)就能夠借助現(xiàn)代技術(shù)，通過對(duì)人的行為進(jìn)行采集，通過行為的習(xí)慣來判斷當(dāng)前的心理反應(yīng)，由此將一些隱藏的心理情況凸顯出來，以此促進(jìn)學(xué)生心理更加健康。預(yù)防近視習(xí)慣識(shí)別矯正服務(wù)亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)采用安全的數(shù)據(jù)產(chǎn)生、傳輸和保存。

“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)的學(xué)生執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃：學(xué)生端定時(shí)到服務(wù)端查詢學(xué)習(xí)計(jì)劃，在學(xué)習(xí)計(jì)劃開始時(shí)間達(dá)到后，播報(bào)語音提示學(xué)生開始學(xué)習(xí)，播報(bào)內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)主題和時(shí)間。學(xué)生也可以雙擊按鍵查詢當(dāng)前的學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括已經(jīng)開始的和未開始的。在學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行過程中，學(xué)生端記錄學(xué)生的進(jìn)入時(shí)間點(diǎn)，離開時(shí)間，離開次數(shù)和離開時(shí)間累計(jì)，統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)坐姿和專注力等，發(fā)送到服務(wù)端保存。家長端能夠通過課程進(jìn)行查看。學(xué)習(xí)計(jì)劃到達(dá)后，學(xué)生端語音播報(bào)學(xué)習(xí)課程完成，內(nèi)容包括學(xué)習(xí)主題和實(shí)際學(xué)習(xí)總時(shí)間。通知服務(wù)端此次學(xué)習(xí)完成，服務(wù)端匯總相關(guān)數(shù)據(jù)。

首先我們從一個(gè)微觀的角度來看待一個(gè)事實(shí)：家庭教育其實(shí)已經(jīng)一地雞毛，網(wǎng)上頻繁曝出，或者各位家長的親身體驗(yàn)，焦慮已經(jīng)成為目前的家庭教育的普遍現(xiàn)象。所謂"不寫作業(yè)母慈子孝，一寫作業(yè)雞飛狗跳"。無論是長時(shí)間的低效陪伴，或者是佛系的不理不問，其實(shí)都在違背青少年教育的基本原則。通過剖析家長的焦慮感主要來自于下面的幾個(gè)因素：首先是學(xué)生的健康（身體和心理）；第二是安全；第三是習(xí)慣；而我們的“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)能夠帶來的價(jià)值也體現(xiàn)如此，通過這套行為系統(tǒng)降低家長的焦慮感，構(gòu)建和諧的家庭氛圍。讓一個(gè)家庭更多的充滿愛。亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)能給學(xué)生的習(xí)慣進(jìn)行打分。

經(jīng)典的條件作用又叫應(yīng)答條件作用或巴甫洛夫條件作用。他是以無條件反射為基礎(chǔ)而形成的。一個(gè)中性刺激通過與無條件刺激的配對(duì)，能引起原來只有無條件的刺激才能引起的反應(yīng)，這就是初級(jí)條件反應(yīng)的形成。在初級(jí)條件反射的基礎(chǔ)上又可以引入一個(gè)新的中性刺激建立次級(jí)條件反射。由于人具有概念和詞語能力，可以用概念和語詞替代任何具體的刺激物，所以人能夠以語詞建立極其復(fù)雜的條件反射系統(tǒng)。華生曾經(jīng)認(rèn)為，經(jīng)典性條件作用是一切行為的基本單位，意思是一切行為都可以通過分析還原為一個(gè)個(gè)（巴甫洛夫）條件反射。這一看法后來由于對(duì)操作性條件作用和其它學(xué)習(xí)形式的發(fā)現(xiàn)被否定了。但經(jīng)典的條件學(xué)習(xí)的確是許多行為的獲得途徑，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。所以，對(duì)于這樣的無條件反射的情況，我們利用“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)就能夠及時(shí)的進(jìn)行抓取和分析，由此將數(shù)據(jù)作為心理分析的基本數(shù)據(jù)，而且是客觀的數(shù)據(jù)。能夠讓家庭成員都來幫助小孩養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。預(yù)防駝背AI識(shí)別系統(tǒng)價(jià)格

亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)的臺(tái)燈終端提供閱讀模式、創(chuàng)作模式、考試模式等。安全告警提醒機(jī)制

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