“亮睛睛”AI行為識別系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)信息的展示和交互：成長曲線：家長可以在小程序端查看學(xué)生的行為變化數(shù)據(jù)，能夠通過曲線進(jìn)行繪制和描述。統(tǒng)計(jì)展示：家長可以在小程序端查看學(xué)生坐姿和行為識別的結(jié)果按照小時(shí)、天進(jìn)行展示。語音播報(bào)：能夠?qū)ψ?、疲勞度、學(xué)習(xí)提醒等進(jìn)行語音播報(bào)。在播報(bào)的過程中做到有一定間隔，不能頻繁進(jìn)行播報(bào)，提供友好的播報(bào)的信息，同時(shí)也能夠提供一些個(gè)性化的播報(bào)的能力，通過家長設(shè)置的信息對學(xué)生姓名以及日期和學(xué)習(xí)的內(nèi)容都進(jìn)行個(gè)性化的播報(bào)，這樣有效的提高了當(dāng)前的AI的能力。亮睛睛AI行為識別系統(tǒng)終端支持通過二維碼設(shè)置設(shè)備的WiFi鏈接。AI行為習(xí)慣識別糾正服務(wù)商

亮睛睛”AI行為識別系統(tǒng)的出廠裝備的檢查和測試：裝備完成還需要進(jìn)行一個(gè)出廠測試，需要測試AI算法以及設(shè)備的健康情況，請?jiān)诖诉^程中不傳數(shù)據(jù)到服務(wù)器。測試的內(nèi)容包括：主板是否能夠正常上電和上線AI是否正確初始化并能夠進(jìn)行姿態(tài)和行為識別。攝像頭是否安裝正確，攝像頭是否能夠正常使用。喇叭是否能夠正常播音其他設(shè)備比如按鍵是否工作正常。系統(tǒng)的一些默認(rèn)配置是否正確，比如喇叭的聲音輸出模式，不能為默認(rèn)，需要設(shè)置為喇叭或耳機(jī)，比如麥克風(fēng)不能設(shè)置為自動(dòng)，必須設(shè)置為“本地”。請勿進(jìn)行留言，因?yàn)楹罄m(xù)到用戶端此留言會(huì)保留。學(xué)習(xí)習(xí)慣AI應(yīng)用識別應(yīng)用廠家亮睛睛AI行為識別系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)都是客觀的數(shù)據(jù)，這有助于得出正確的分析結(jié)果。

行為哲學(xué)認(rèn)為：人的行為是人在意識指導(dǎo)下的、主動(dòng)自覺的行為；而人的意識是由意向和認(rèn)知兩大因素構(gòu)成，是此兩大因素相互作用的結(jié)果。這就表明，行為哲學(xué)與心理學(xué)有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系，它應(yīng)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。但它不是建立在目前被普遍認(rèn)可的普通心理學(xué)之上，而是建立在用行為哲學(xué)重構(gòu)后的心理學(xué)之上，因?yàn)槟壳暗钠胀ㄐ睦韺W(xué)中內(nèi)含了巨大的理論缺陷。而“亮睛睛”AI行為識別系統(tǒng)正式建構(gòu)在這樣的理論之上，認(rèn)為可以通過行為重構(gòu)后的心理學(xué)才是具有普遍意義的心理分析。

世界衛(wèi)生組織初步估計(jì)當(dāng)前全球的近視人數(shù)將從2010年的19.5億人增至2030年的33.6億人。這是一個(gè)龐大的數(shù)量，現(xiàn)在已經(jīng)演化為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)達(dá)到千億的規(guī)模，但是，目前我們依然無法解決當(dāng)前的近視問題，而且更加惡化的情況是，源源不斷的青少年加入了這個(gè)大軍之中，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號，需要我們推出切實(shí)可行的方法來解決這一世界難題，而此時(shí)，“亮睛睛”AI行為識別系統(tǒng)幫助我們的大忙，讓我們能夠通過人工智能的手段進(jìn)行一個(gè)比較好的輔助措施，通過識別學(xué)生當(dāng)前的行為，包括環(huán)境光、犯困、坐姿等等的情況讓小朋友的用眼行為規(guī)范起來，通過科學(xué)的手段極大的減少近視人數(shù)的增加。亮睛睛AI行為識別系統(tǒng)通過微信小程序能夠做到更安全的身份認(rèn)證。

行為主義出現(xiàn)在美國，在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該像其他自然科學(xué)一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。行為心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國的一個(gè)心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國心理學(xué)家華生。行為主義觀點(diǎn)認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強(qiáng)度有大有小。行為派認(rèn)為，人的心理意識、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達(dá)到預(yù)測和控制人的行為的目的。該學(xué)派的主要代表人物是華生（1878～1958）和斯金納（1904～1990）?！傲辆Α盇I行為識別系統(tǒng)就能夠借助現(xiàn)代技術(shù)，通過對人的行為進(jìn)行采集，通過行為的習(xí)慣來判斷當(dāng)前的心理反應(yīng)，由此將一些隱藏的心理情況凸顯出來，以此促進(jìn)學(xué)生心理更加健康。亮睛睛AI行為識別系統(tǒng)對學(xué)生的行為進(jìn)行畫像。預(yù)防駝背AI識別糾正

使用亮睛睛AI行為識別系統(tǒng)可以避免隱私的暴露。AI行為習(xí)慣識別糾正服務(wù)商

眼睛近視中還有一個(gè)重要的原因是在強(qiáng)光和弱光下閱讀和使用電子屏幕設(shè)備，所以很多**建議，不要在陽光下閱讀和學(xué)習(xí)，也不要在陰暗的燈光下閱讀，通常在只開啟臺燈的情況下進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)對眼睛的傷害也是非常明顯的，此時(shí)需要通過環(huán)境光來補(bǔ)充這種反差。而亮睛睛”AI行為識別系統(tǒng)能夠有效識別出環(huán)境光是否異常，并能夠及時(shí)提醒學(xué)生環(huán)境光異常，這個(gè)能力是目前很多同類產(chǎn)品都不具有的能力。同時(shí)針對我們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)端為臺燈情況下，我們還會(huì)根據(jù)環(huán)境光的強(qiáng)弱來調(diào)整臺燈的光線的強(qiáng)弱，讓臺燈和環(huán)境光的差別不要太大，由此更好地保護(hù)眼睛。AI行為習(xí)慣識別糾正服務(wù)商