而它的做法就是用細(xì)扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點(diǎn)填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平鍍金而成。外觀晶瑩潤(rùn)澤，鮮艷奪目。明清時(shí)期的景泰藍(lán)制品，大都是供皇宮御用，直到清朝后期才作為商品出現(xiàn)在市場(chǎng)上。不過景泰藍(lán)的工藝繁瑣復(fù)雜，一件制品則要經(jīng)過制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)等先后共108道工序，且全部用手工精制而成！制作過程中，稍有差錯(cuò)，滿盤皆廢，因此制作過程中要小心再小心，制作損耗率高，如鳳凰涅槃一樣，成功率有80%左右。銅盤，就選平陽縣萬聯(lián)金屬工藝品廠，用戶的信賴之選，有想法可以來我司咨詢！河南退休銅盤批發(fā)

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珍珠串，景泰藍(lán)，玉器玲瓏看不完”，說的是一種泛著幽藍(lán)光芒的器物。它有玉石一樣的溫潤(rùn)，珠寶一樣的光澤，瓷器般的細(xì)膩，金銀般的燦爛。它，就是工藝美術(shù)四大花旦之一——景泰藍(lán)。景泰藍(lán)又叫做銅胎掐絲琺瑯，俗名琺藍(lán)，又稱嵌琺瑯，是用細(xì)扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點(diǎn)填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平鍍金而成，外觀晶瑩潤(rùn)澤，鮮艷奪目。景泰藍(lán)作為中國(guó)的特種金屬工藝之一，有著“奇寶燒”的美稱，制作工藝極為復(fù)雜，被稱為國(guó)寶京粹。春秋時(shí)已有此技術(shù)，到明代景泰年間制作精美，故稱“景泰藍(lán)”。

近年來關(guān)于衛(wèi)輝比干墓及銅盤銘的爭(zhēng)議塵埃未落，又帶出“孔子題刻碑”的真假話題。有激進(jìn)學(xué)者認(rèn)為：孔子其人是真的，其劍刻“殷比干墓”有造假嫌疑，造假者未歸案，可能非系一人，而且是橫跨時(shí)空的、多省區(qū)多地方多層級(jí)的集體造假。清朝乾隆乙亥年間重修的《汲縣志》記載：殷少師比干墓在汲縣西北一十五里，墓前有“殷比干墓”碑，世傳以為孔子所書。有人直指孔子的親手劍刻“殷比干墓”是十足的古代造假行為，理由是春秋時(shí)期并無刻石樹碑于墓前的規(guī)制，該縣志所附“殷比干墓”四字的拓本，其字也絕非春秋而略近魏隸，如說是元魏時(shí)所刻立。史墻盤是西周微氏家族中,一位叫墻的人,為紀(jì)念其先祖而作的銅盤。

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